Diamond Collection 67

镜头很真实好久没有这样的剧了，张若昀很会挑剧本，演技也很自然，群像整体没有演技拉胯的

满满的回忆，所有人物都很喜欢，很棒！

多年以前看过的一本剧集了  皮特·诺斯的很多作品我都曾看过 喜欢过 如今再回头重新看的时候 已经没有当时年少的情怀了 早已找不到感动的影子  所以说 追剧还是要趁早

“忆童稚时，凡渺小之物皆有物外之趣。” “满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”

之前没读下去，我的问题。刚刚又没读下去，是这个版本的问题。翻译的太劣质了，这可是哲学性剧集啊，你这么翻译直接把意思颠倒了。比如第二章正义的讨论那里，正常字体第48页，本剧说“以善报友，以恶报敌”是先贤们的观点，正常翻译应该是：“助友报敌就算是希腊先贤们的观点我们也不能同意。” 紧接着下面那一段，“你知道这个观点究竟是谁提出来的吗？”“是权贵们”这两句话句话的存在才变得合理，否则按照本剧翻译意思，就把权贵与先贤并列在一起了，本来还以为苏格拉底给人下套呢，看见别人理解不对我还义愤填膺，洋洋洒洒来了一段。原来是乱弹琴。

一星保佑以后不要出这样的电视剧了，气死人了

观点中立、客观，值得一读。可惜原稿的200个话题只剩下13个，期待看到原稿。

我追索人心的深度,却看到了人心的浅薄。每个故事都带有荒诞感，编剧用文字在不合逻辑的世界里生动而深刻地再现了资本主义社会中人与人之间的冷漠。 他变形的第一天，父亲便坚定了这样的信念：对待他最恰如其分的法子就是毫不留情的暴力。 现代社会也是如此，人与人之间的距离越来越远，在现代化信息的改变下，从前那种纸短情长的时代已经不复存在。好像生活就是这样的，人与人相处互相不信任，不理解。于是，每个人都将自己包裹起来，用冷漠对抗伤害，以为这样自己就可以安然无恙。木心老师说过，现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。在网络文化盛情的时代，以为刷几个视频，看几段信息自己就懂得了全世界。精神世界的缺失，造成了焦虑不安，然而人们越沉迷其中，越严重依赖它们。娱乐至死是我们这个时代的通病。赫胥黎在《Diamond Collection 67》中的一句话或许可以解释这种现象： “人们感到痛苦不是他们用笑声取代了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”。 苦难超过了一定的程度，人们就会被某种邪恶的冷漠所征服。 其他几篇故事，依旧让人感同身受。可能也是编剧的内心独白，他孤独存在于世间，用文字表达将内心的满腔想法表达出来。他依旧不能改变，也依旧害怕压抑，可这世界又有哪一个人不用经历挫折就能成长呢？胆小的人依旧害怕面对世界，敏感的人依旧敏感，内心脆弱的人依旧不能勇敢，而那些向往自由的人依旧压抑着自己的灵魂，被困在世俗里。每个人都各有各的难处，我们谁也不能温暖谁。

在当下，还有一本能让自己如饥似渴读完的剧集确实不易。剧集情节就如人生一样，充满无数变数，再好的设计有时也可能是一厢情愿，丁战国悲哀就在于此。

如果想让别人认同你的观点，一定要给他一个先入为主的印象，而且要以润物细如生的方式，暗示他，让他认为这是他自以为是，甚至心甘情愿作出的选择，而“我”———“对此不做任何评论”。 要想写出好作品，一定要有生活经历，书中对于英国政坛内幕的描述，其实也可以说是一种曝光，编剧亲身经历的一种曝光。政客们步入政坛，绝大多数源于自愿，但总是会不自愿地被卷入此个或彼个权利漩涡之中，至高权力者自认可以操纵漩涡产生的时机、大小、方向，却对于漩涡何时停止，止于何处无能为力，生——涅槃重生，死——无葬生之……当然了，在政客们看来，这才是权力的游戏：权力即规则，权力即诱惑，权力即一切。 你想要成为优秀的政客？！恭喜你，你将没有永远的朋友，当然也没有永远的敌人；你将没有生活，当然看上去要回来“很有生活”；你将抛去所有的怜悯之心，让自己变得越来越铁石心肠；你将逐渐忘了自己曾经是谁，而拥有十八幅面孔，八面玲珑左右逢源，以便扫清一切障碍和陷阱，而且，“游戏”一旦开始，就没有停下反悔的余地。 八十年代的作品，此刻仍直指人心，叩问人心，值得一看。