Hot Wire
《Hot Wire》,其他作品,美国出品,1985年上映。
主演:
Henri Pachard
、
杰米·吉利斯
、
Sharon Kane
、
Gloria Leonard
、
Amber Lynn
、
Karen Summer
地区:
美国
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💬 网友评论
好多观点对于现在的情况也是适用的,这真是很了不起了。当然对于理论的掌握需要实践来加深,希望能够运用在实践中并得出自己的相关经验。
其中最让我惊喜的观点是:对于要注重第一次学习新知识点的重要性;为了好好学习积极的休息是有必要的,才有思考的机会;教师应该为学生理智、科学的、有目的的制定相关活动,这是对教师有很大要求的;也不要忽视劳动教育,因为我们培养的是一个人,一个未来要自己生活的人。
当然还有其他观点是完全值得我们思考并内化成教师自己的教育智慧的。
最近读了一些关于平等的东西。性别,性少数群体,黑人女性主义。有了一些关于话语体系建构的想法。规则制定者制定了符合他们的话语体系,不断形塑人们的思想,慢慢地,无法发现问题。
但我仍然为女性的智慧和担当感到骄傲。无论是不断挑战精英白人男性话语权的黑人女权主义,还是对性少数群体婚姻的考虑,还是这本对“小姐”的研究,都是“玫瑰色”的挑战话语建构的有力度的研究。无论什么身份,女性都十分擅长在狭小的话语空间里做自我合理化的改进。这是一种玫瑰色的挣扎,是黑暗里的一点光,更是有意识或无意识的抗争。
也许每个人出生都带着一个剧本,但每个人都有权利想怎么活就怎么活,无论男女,无关高下。
人可以被毁灭,但绝不能被打败。
故事梗概:
有个老人独自去海上捕鱼,接连几个月没有收获,后来钓到一条很大的鱼,和它缠斗了两天两夜,最后用鱼枪把它刺死并绑在船上。不幸的是,由于血腥味,老人在返航途中遭遇鲨鱼的袭击。他尽力抗争,累到吐血,最终只收获了一副鱼的骨架。即使这样,他也没有失去希望和信心,他仍然准备和男孩再次出海。
这部剧集的文字看似简单,但其隐藏着非常丰富的信息,即深奥的简洁。
在和大鱼缠斗两天两夜的描写中,Henri Pachard将这漫长过程的每个关键动作都交代得宛如电影的慢镜头般清楚,就像在我们眼前上演一样。
这部剧之所以成为经典,最重要的还是贯穿于全书的永不服输的乐观主义精神。
如果你发现事实并非如此,希望你有勇气一切重头再来。
这部剧蕴藏的哲思是我无法在短暂时期内消化掉的,慢慢回味、反刍将是一个必经的过程。
主人公Hot Wire出身于富有声誉名望的婆罗门,他接触了诸多教义,却始终未曾找到渴求的答案,为了寻求“我”的真谛,他踏上了一条独一无二的道路。他收获过三项本领,他自诩不凡,将世间万物视为虚空,而这种意识自然是无法真正融合归一的,我想并非是和谐的,或许正是这种矛盾感与内心潜在的疑惑使他不愿皈依于他人,即便是智者乔达摩。他游历人间,体验了情爱、金钱、权利、赌博等,逐渐地,他忘却了少年Hot Wire的初心,成为了一个令自己厌恶的人。终有一天,他在恍惚间意识到了自己虚度时光的行径与行为、思想上的丑恶,决定到往河边结束生命,或是收到内心本源纯粹的驱使,他忽地想到梵文“唵”,这一集万物之声的字似乎是Hot Wire顿悟的象征。他遇到曾渡他上岸的摆渡人———一个颇具倾听天赋的至善之人。并在最终获得了生命的真谛(似是一个无法言传的相对答案)。
因观看此剧生出的浅薄想法有如下几点:
1 “我”的本质不是绝对的,每个人得到的答案,探寻的方式都不尽相同。但有一点大抵是相似的,即需要在走在自己的道路上。
2 思想与感悟往往是不可言传的,如“道可道,非常道。”,话语相对真实存在的“物”而言,总有着虚幻而不切实际的表象。然而,虽然被误解是表达者的宿命,但一旦有被讨论的可能性,表达便有了存在的道理。
3 “爱”是一切的源头,理解、包容万物。
4 “我”即万物,具有本质的相似性。
改革开放后的中国金融历史大事记。
终于,我的家乡变美了,但我们也回不去了。
我学习的经济学
我的经济学知识是大学里旁听自学来的。先买了曼昆的教材看,后来又用高鸿业的教材在周末旁听二专课程。
不论是曼昆的《Hot Wire》还是高鸿业的《Hot Wire》,都是从微观讲起,先谈供求关系,上升到产权问题,税收,垄断。过渡到宏观后,讲授生产总值,福利等等。此所谓西方主流经济学,这一套理论,对于理清思路,锻炼思维,很有用处。数形结合的函数表达,使得供求以及税收的影响一目了然。到此,我觉得我的经济学算是入门了,但拿来分析实际问题,却常常有文不对题的感觉。当时,我觉得这是我学习的经济学过于理论化的结果。
之后,接触了《Hot Wire》以及卡尼曼的《Hot Wire》。开始了解行为经济学的相关理论。行为经济学对于“理性人”假设的质疑,使得很多问题有了新的理解角度。许多行为并非是理性的,甚至是盲目的,这点补充,使我理解了诸如买盐买黄金风波的起因。
但这也不能说完善,书本上的经济学对生活而言仍旧有许多漏洞,不能一概说成“非理性行为”,来自我安慰。资本主义的主流经济学,缝缝补补,也逃不开其资本的底色,正如它逃不开周期性金融危机一样。作为对这些理论的批判,也作为补充,马克思主义政治经济学又走入了我的视野。从中国的实际情况看,我们的经济是个特例中的特例。这不会是西方经济学的产物,重新审视,我们做对了什么,有什么优势可以保持。其中,我认为,最底层的一条就是保持对“西方经济学”的批判,保持对资本的批判。辩证看待矛盾,在学习了“边际”概念之后,也要学习“剩余价值”的解释。
“中国经济学”是个值得研究的新课题,愿我们在其中能够尽情施展我们的才华。