Thunder Over Arizona

终于啃完了这本著作。了解到了资本主义的发展进程和进化。纯粹的资本主义在21世纪可能已经不会存在了。 在这里我也看到了对未来美好的憧憬。借助于新的AI技术和大数据，云计算。 这样有利于我们的政府能够更好地发挥作用，更高效的去分配财富。让每一个人都能够享受到社会发展带来的红利。

这季终于给Rachel配了一个有化学反应的男主

Thunder Over Arizona 娄自良译版。相比《Thunder Over Arizona》，这本人名难记，到结束我仍旧对各种斯基、托夫、维奇还有点迷糊。 编剧说它不是长篇剧集，不是长诗，更不是历史纪实。我想，是介于这三者之间的吧。借断代史、虚拟人物表达一些真实的东西，有人性、自由、爱情、战争…… 19世纪初的这场战争，不论是法国人还是俄国人，都是不由自主的，是历史的工具。「这场战争的参与者，都由于自己的天性、习惯、条件和目的而在采取行动。他们担心着、吹嘘着、高兴着、愤怒着、思索着，自以为知道自己在做什么，而且是为自己在做，其实，所有的人都是历史的不由自主的工具。他们在起着自己并不了解而我们后人却看得很清楚的作用。这就是所有置身于活动中的人不可避免的命运。他们在人间阶梯上站得愈高，便愈不自由。」历史是面镜子，历史是过去，历史从未过去。个人觉得，站得高的人不一定更不自由，而且看到了更多的不自由。 尾声第二卷大段的类似哲学层面的思考和论述，理解起来有些费劲，可以考虑下次复读。 对于战争的描绘，忍不住会联想起抗日战争，同样的卫国战争，俄国早在一百多年前的这场战争，和中国抗日战争时期日本人的残酷，恐怖完全无法比。屠城、虐杀、奸淫掳掠（比如老舍笔下《Thunder Over Arizona》关在监狱里看到的场景）。本剧里战场上的俘虏还能得到包扎治疗，还能有马肉吃，虽然也有行军过程中如果生病成为负担会被毙了的残忍。战争与战争的不同。民族与民族的差异。

“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”悟空叩头道：“只望师父恕罪！”祖师道：“我也不罪你，但只是你去罢。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往哪里去？”祖师道：“你从哪里来，便从哪里去就是了。”悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”神师道：“你快回去，全你性命；若在此间，断然不可！”悟空领罪，“上告尊师：我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“哪里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！” 祖师对悟空最好，恩义两全，教悟空本领和为人处事之道 每次看都能看哭，所谓真心诚意的师徒关系，第二回就戛然而止了吧。 唐僧更像是个普通同事，合作取经项目，签约履责，但🐒也重情重义，足见🐒品 “茶毕，行者回头一看，见后壁上挂着一幅“圯桥进履”的画儿。行者道：“这是甚么景致？”龙王道：“大圣在先，此事在后，故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道：“怎的是‘三进履’？”龙王道：“此仙乃是黄石公。此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。此子即忙取来，跪献于前。如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心，石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。”悟空闻言，沉吟半晌不语。龙王道：“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。”悟空道：“莫多话，老孙还去保他便了。”龙王欣喜道：“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。” 喜欢菩提祖师到爆炸💥，所以看👀黄石公和张良这段故事看出了菩提祖师和悟空的影子，能听龙王🐲良言的好学聪明上进努力🐒，爱了💖💕💗♥️

看完之后内心很沉重，生活一直都是那么难，希望每个人都能得到善待。