Palais Royale

以普通读者的视角看，专业却不深奥，流畅清晰的讲解。消遣观看的同时扩展了不少知识点。 ◆ 光荣归于希腊 人文主义和理性思维 >古希腊建筑最大的特征 ◆ 玩转拱券技术 >> 如果说古希腊留给后人最宝贵的建筑遗产是柱式；那么古罗马留给后人的就是伟大的拱券技术 ◆ 柱式定型与发展 >> 如何面对古希腊的柱式风格（摒弃、抄袭还是传承发展？ >> 一是柱式与拱券结构上存在的矛盾；二是古希腊柱式与古罗马多层建筑的矛盾；三是古罗马巨大建筑的细部装饰矛盾。 >> 终于解决了这三个问题，古罗马人成功地从古希腊人手里接过了建筑这一棒，并在后来几百年的实践中，逐渐发展出了属于自己独特的建筑形式。就在拱券技术发展的同时，另一种全新的建筑屋顶形式也开始广泛流行，并同样影响了欧洲上千年，它的名字叫作“穹顶”。 ◆ 献给众神的礼物：万神庙 >> 古罗马穹顶最具代表性的建筑就是万神庙。 >> 它的成功实现主要得益于当时已经相对成熟的现浇混凝土技术，这样使得建筑的整体性更强 ◆ 说离就离：罗马分东西 >> 1054年，两边教廷彻底撕破脸，互相开除了对方教籍，基督教正式分裂为西边的“罗马公教”和东边的“正教”。 >> 东西两边的建筑也分成了两个不同的体系 >> 西欧天主教选择了古罗马后期出现的一种名叫“巴西利卡”的建筑形式并逐渐完善，最终发展成了直冲云端的哥特式大教堂 >> 东欧选择了古罗马的穹顶形式发展了下去，也受到了小亚细亚和东方风格的影响，最终发展成了以集中式穹顶大空间为代表的东正教教堂 ◆ 巴西利卡与拉丁十字 >拉丁十字式” >> 在古罗马晚期，巴西利卡只是一种公共建筑的称呼，而到后面的中世纪，宗教意味加重，慢慢成了当时小型教堂的代名词。 ◆ 中世纪的明灯：哥特式大教堂 >> 中世纪最能代表西欧教堂建筑类型的就是散布于西欧各地的哥特式大教堂，这些教堂本质上就是“氪金版”的巴西利卡，巴西利卡2.0版。 >> 扑克牌中的“红桃K”就是查理曼大帝。其他三个：方块K是凯撒，黑桃K是亚历山大，梅花K是大卫。 >> 哥特式教堂三巨头。从左到右依次是：法国巴黎圣母院、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂 >> 骨架券、双圆心尖券、飞扶壁、玫瑰窗等形式的组合使用，通过大教堂的实践，最终发展成了可以媲美古希腊和古罗马柱式的成熟建筑体系。也成了哥特式建筑区别于历史上其他建筑风格最明显的标志。 ◆ 穹顶、帆拱和希腊十字 >> 拜占庭的建筑是古罗马和东方结合的产物。和西欧的哥特式教堂一样，也形成了自己独特的建筑体系。 >> 圆穹顶和方形平面的结合问题，那么第二个问题，如何让穹顶再高一些，再大一些？ >> 帆拱、鼓座和穹顶代表的拜占庭建筑才足以与双圆心拱、骨架券和飞扶壁代表的哥特式建筑分庭抗礼，两大阵营共同书写了中世纪建筑的华丽篇章。 >> 建筑最外侧的侧推力如何解决？哥特式建筑用飞扶壁，而拜占庭人的做法是在帆拱的四个发券外侧，分别用四个筒形拱顶住，筒形拱又落在下面两侧的券上。 ◆ 畸形的珍珠：巴洛克 >> 这种风格在早期被称为“手法主义”，总结下就是：怎么骚柔怎么来。其实这种风格的流行跟米开朗基罗还有一定关系。由于米开朗基罗擅长雕塑，所以在设计建筑时也经常会不顾建筑结构的逻辑而将大量的雕塑装饰手法运用其中，后来逐渐发展出了波洛米尼等一批粉丝。17世纪以后，“手法主义”在一些天主教的教堂中被大量运用，逐渐发展成“巴洛克”建筑。

丰富的人类认知常识，解决了生活中很多不懂的问题，并且从人的感知、注意、记忆、思维、动机等方面剖析认知心理，篇幅短小精练，内容浅显易懂，让你对用户的认知心理有全面深入的了解，启发很大

我觉得每一个行为怪异的人都值得被尊重，而不应该站在世俗的角度去看待批评指责他们。惠子有自己的人生选择，她知道便利店于自己的人生意义，人各有志，不是吗？

最美的感情便是伊斯坦布尔最美的十字路口和包含了伊斯坦布尔所有魅力的香水………

我们都是Palais Royale，因为Palais Royale是最渺小的、卑微的，但Palais Royale是这世间最重要的调味品，没有了Palais Royale，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒Palais Royale的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 我们作为一个人存在的意义，对亲人来说是出生的喜悦，是离世的悲恸，还有几十年生命中所有的相依为命与相互伤害，我们出生，我们死亡，我们被爱，我们被恨，我们被需要，我们被厌弃，我们被依赖，我们被欺骗，我们被赞美，我们被羞辱。我们以为我们已经在这世上活了太久，简直活到天荒地老了，简直活过了好几个世纪，可是等到生命结束的那一刻，我们才发现，我们的一生真的就只是一粒Palais Royale，我们不过是用自己的一生为这个世界增添了一点点转瞬即逝的味道。所以，人活在这个世上的真相是什么？就是味道。                                                                ——Brian George

四个没有名字的小故事，人物情节相对简单，问题不复杂，解决也不难，最后都是圆满结局，总体还不错，练笔小甜文，可以看看。

1此剧评与书毫无关系。以此文致美丽的飞雪，因是飞雪的剧评的缘故让我萌生写下此文。            Palais Royale无香 只有风知道，其实他是无香的Palais Royale。当他温柔的手如清凉的露珠抚过花叶般少女美丽稚嫩的脸庞，划破了绯红色的红。脖项上的项琏匆匆坠落，散了一地。 这个故事没有Palais Royale，没有泪水，没有悲伤，没有爱情，没有挣扎，没有恐惧，没有唏嘘。 Palais Royale，只剩下一瓶。 闭上眼，闻！挥发，挥发，挥发，前调，中调，后调。如蜜糖，如触电，如柔吻，如晨曦，如夕阳，如海潮，如春风，如冬雪……挥发，挥发，发挥他天赋的极致。 闭上眼，闻！闻见了吗？摆脱了一切，闻见了吗？他摇了摇头！这是自由与爱！他猛然睁开了眼，睁得大大圆圆。他后悔了？不可能？不会？不懂得？从来就没有任何人站在他身边，也从来没有任何人告诉他什么是后悔。那只是本能，本能作崇。他不解释，不用解释，反正无人倾听。人们不必了解，无须理解，无须同情，无须看上一眼。 听老人说，每个人都有一次得到爱的机会，每一朵花都有一次绽放的权利。而事实是，他是一朵死去的花，他是一瓶无香的Palais Royale。淡淡的，浓烈的，清新的，沁人的，张扬的，优雅的，性感的，隐密的，甜甘的，苦涩的，辛窜的，宁静的……不可思议的上瘾。而他偏是无香的Palais Royale。 还用说什么呢！ 受够了这样的虚假人间，他孤身一人，无处可去，一无所有，没有朋友没有爱人没有家人。没有什么都没有，包括自己。他手中空空，心中空空，心脏处置放着一瓶Palais Royale空瓶。 他一人在黑暗的屋子，展开双臂紧紧用力拥抱着自己。喃喃自言自语，一个人低低抽泣，说我爱你。对这世间，对自己，他听不见，看不见，只可闻见！闻！ 屋外，春天的气息，铃兰，苍兰，百合，栀子，茉莉，雪松，柑橘，罗勒，鸢尾，三色堇，香草，墨角兰，杏，桃，四叶草，琥珀，琉璃，以及大街上过路少女身上的体香…… 他缺乏味蕾，从未品尝过生命的美好，梦想，爱情，希望……而凄苦，不甘，嫉妒，痛楚，怨恨，矛盾，陷阱，绝望，孤独，执着……他亦分不清楚。 时间被风吹走。 一年，二年，三年……着迷，上瘾，淤青的伤又添淤血。敲击，敲击，执着，执念，低语，低语，疯狂的人只会更疯狂，傻瓜只有更傻。 他已支离破碎，倾洒，倾洒，他将心脏切开，掏出那最后一瓶的Palais Royale倾洒完。最后，他将空瓶抛向天空…… Palais Royale无香。完。 北。周日记。2019.4.22.

弃剧：看过第一集（14集），感觉还凑合，但对我吸引力不大，弃了。

这本科普影视作品很不错。编剧思维清晰，对基因技术发展的历史娓娓道来，又不失观看趣味。对技术细节的探讨也是抽丝剥茧，层层深入。算不上妙笔生花，但是科学家创作书本就不讨巧，没有办法用太多华丽词藻的雕漆语句，以免显得“不专业”，本剧算是恰到好处了。书中的科学常识被讲解的一点都不枯燥，基因技术的进步发展也被编剧创作的如侦探剧集般环环相扣，让读者大呼过瘾。遗憾总是有的，编剧用了大量的宗教隐喻，似乎试图让读者对科学发展有足够的敬畏之心，但历史上科学进步往往被宗教掣肘，甚者更是视科学为异端邪说。本人认为，还是应该就是论事，科学与宗教分离，科学管此岸，宗教顾彼岸，泾渭分明的好。