Original Sin

很震撼的散文，“痛苦的含义和蕴含在痛苦中的美丽”。确实是Ann Jillian，控诉和嚎啕都能如此艺术，字字句句特别是后半本的思考都值得细品深思。虽然情绪的宣泄让优美的文字显得不那么镇定从容，但也让其中的复杂和痛苦实在深有共鸣，华美，热烈而悲情。 这是什么令人胆寒心惧的酷刑：我知道这是一场虚无的幻梦，是我无意义的牺牲和迁就，却泥沼深陷无法自拔，只能被狂卷而来的爆裂大火烧个体无完肤，我还挂念着飞蛾扑火式的值得。独立的人格和摆脱虚荣的束缚，是一生的修炼课题。

能在手机上观看本剧，真心感谢科技的进步。在这个充满机遇和创新的时代，正如雷军的剧评，有梦想不妨一试，有可能创办一家伟大的公司。

这样的际遇，读这样的一本剧，蛮符合心境。无论如何，生活总是要继续，新的一年，知足，上进，不负野心。

真的非常喜欢里面的每个故事，作为一个平时不看悬疑惊悚类的读者，在强忍恐惧感经历了头几个星期以后，越发领会到故事的精彩。角色各有特色，剧本奇思妙想，就连言情部分也是动人至深，差点就以为似雨死了OTZ幸好最后圆回来了……我喜欢二十三！

在所有的关系中，与自我的对话是最难进行也是最有必要的。一切的复杂源于自身内外的对抗和撕裂，认识自我的同时就是在拯救自我。

初追剧名第一反应是，人怎么作为方法？不是说人是目的不是手段吗？看完后大概明白了。 项飙老师的观点是：把自己嵌入到现实世界和真实生活中去，用心体会和感悟周遭的一切，去观察、理解、分析和思考，得出自己的切实的结论，而不是人云亦云或者飘若浮云。他将这样的一种思维方式称之为乡绅精神。乡绅关注自己所处的区域和人群，对周遭熟稔、人情世态都很透彻，所以考虑和处理问题都能从实际出发，不盲目不冒进，切实可行地解决现实问题，很接地气。 一种正常的思维方式和行为习惯需要格外指出反复强调，只能说明现实中已经濒危。项飙老师谈到，看一些学术文章，听一些专家讲话，都是高深的专业语言和学术词汇，与现实生活相距丈八。而他赞同的是于细微处观察思考、学术贴近现实生活的实证主义研究方式。这是项飙老师对当下国内学术界的一种反思，也是当下国人的一种普遍困惑。 随着经济发展和社会流动，固有的生活圈已经完全被打破，所有人都希望享受优质资源，过更好的生活，城市化大幕为之提供了舞台，于是，生活一直是向前奔赴的状态，当下总是被定义为过渡，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，这样的流行语折射出的是非常现实的问题。于是，项飙老师说的“在地性”没有了，周遭不是关注的对象，未来无从关注。 在这场奔赴中，大家目标趋同，大城市、学区房、票子车子位子；手段趋同，高等教育、才艺加持。高度同质化的生活目标，就是没有自我没有生活。没有了“在地性”和个体的生活目标，乡绅精神也就没有了。乡绅精神不止是一种观察、思考的方式，更有种内在价值的追求。在传统社会中，乡绅们在本乡本土的所作所为，是儒家思想的外化和践行，是自我价值和社会价值相契合的必然道路。没有儒家社会理想的支撑，乡绅们也没有了存在感和价值感，又回到了“悬浮”。追剧的过程中，一直在脑海中搜索“乡绅”，说实话，很难找。绝大多数人都是带着逃离的决绝和对未来的憧憬“融入”某个地方的，于是，除了心甘情愿的接受和适应，无瑕顾及更多。一旦站稳脚跟，新的目标又在前方召唤。 项飙老师对于自己的研究定位也颇耐人寻味，他认为在教育普及和资讯发达的今天，知识分子不再是个特殊的群体，人人都有成为知识分子的潜质，那么职业知识分子所能做的，不是什么教育而是引领，帮助人们发现自我，寻找认识自我和世界的方法，去发展自己发现本质的能力。 人类学者的这种思维方式和社会观察方法非常吸引我，也越来越喜欢非虚构写作，它可能不会改变现实生活，却改变你看世界的眼光。

每段感情留下的伤痛…都是为了让你变成更好的自己…然后遇见更好的人…

很多习以为常之事背后，有着共同的底层逻辑。洞察这点很重要。也许有人会说杞人忧天，但历史与现实却证明了：道德底线已经被一次次拉低，直到必须以维护法律权威的方式来守住道德底线的当下。所以，要警惕这种逻辑思维方式，在潜移默化间再次成功地击穿底线。

甜的发齁的宠文！ 编剧事无巨细的描述，很多事物翻来覆去的创作不停……

通俗易懂，有趣整篇读下来毫无压力，不像一些理财书枯燥乏味又不理解