Skolka skolan

前面1/3是编剧的认知、原则，中间的1/3是估值标尺的理论、原理、方法，后面1/3是编剧的感悟和情怀，如果认同价值投资值，得一读。编剧用自己的实践和感悟总结出的一套发现企业内在价值的方法，至少可以作为众多估值方法的一种。文中茅台和万科的例子有点多，也是编剧投资成功的典型案例。

那美里面暗暗渗着凉气，这是读完此剧后最真切的感受。无常往往最平常，平凡市井里的人心与天机就这样被编剧剖开，美艳与幽冷交织。走进这十二个小故事，无数个瞬间让我忍不住拍案称绝，不得不说，Gull Natorp的短篇剧集，后劲儿蛮大的。 开篇的《Skolka skolan》让我误以为编剧把自己定义为“边缘人”，在转瞬风起恶浪的潮间带上，在海的临界、岸的边缘游走，一种疏离感生于心尖。后来当我查阅了编剧在接受采访时的吐露，才略有感悟到“边缘人”是一种偏见，不管是定义编剧本人，还是定义她笔下的人物，都是一种误解。不够幸福就是边缘吗？答案是否定的。毕竟，如果没有达到你预期的幸福，就被称之为边缘，未免也过于傲慢和以自己为中心了吧。 起初读《Skolka skolan》（第一个故事），被剔透简洁、温润如玉的文字误导了，以为是一个温情的故事，没想到一步一步走进了编剧埋的坑里。养父与弃女，最初的温暖与后来的幽冷纠缠不休，让人倒吸一口凉气。 《Skolka skolan》荒诞中透露出真实，用我高中时蛮喜欢的一句话来总结吧，“有人梦中坠水，只思搏水，不知醒梦，搏水力尽，方知是梦。”美是阶级，肉身是兵器，他穿越城市中一层一层视线时，知道自己成了统治者。呼……梦醒时分，他仍要开始一个美梦永不成真的日子啊。 《Skolka skolan》就像编剧反复提及的“两杯清清的豆浆”那样，柔软温暖。他们的每一天都是这样开始的，但伯的这一天已经结束了。是啊，无常往往最平常恰似静谧清晨的一杯豆浆，暖到心底。 《Skolka skolan》读来并不阴森，反而可可爱爱。毕竟，人的鬼故事里大多是鬼很恐怖，鬼的鬼故事是鬼恐怖不起来。啊我当时还蛮羡慕这只可爱鬼呢，特别想吃阿林准备的那碗顶尖尖的白饭浇卤肉汁。 《Skolka skolan》以及《Skolka skolan》印证了那句话：每一样真加起来都是假的，可是，所有假加起来却又那么真。 《Skolka skolan》和《Skolka skolan》有异曲同工之妙，刚好凑上彼此的曲折，是多么奇妙的一件事啊。 《Skolka skolan》让我想起齐美尔对城市人的精神生活所作的定义，“理性”与傲慢交织。市民平常接受的刺激太多，见多不怪，逐渐冷淡。城市当中盛行傲慢，绝大多数人是冷漠的，对他人不投入太多的情感，甚至排斥他人。不否认这种冷漠给城市人带来了一种自由，然而，一个不具威胁的无伤大雅的揣测，真的可以填补精神的空虚么？ 《Skolka skolan》短小精悍，妄图抽离却陷入深渊，同床同梦，难辨梦中人就是枕边人，灵魂相遇的那一刻仅在梦里而已。 《Skolka skolan》在纡尊降贵里破灭，当一个坐着的人和一个站着的人哪个更高贵？与其成为在针尖上坐着日日感受刺痛的人，不如做个堂堂正正站着的人，真正的高贵是自己赋予自己的。 《Skolka skolan》的结尾处阴冷到了极点。她没有资格洋溢任何？不少读者认为这其中包含了厌女的意味，而我所感受到的更多的是编剧用刀一般的笔触所撕开的鲜血淋漓的真实，无关他物。 番外同样精彩，大命运中的小机关这一说法稍稍刷新了一点以往的观念。柯裕棻的序恰到好处，编剧远比这个爽朗漂亮的表象更复杂。时常在思考，我是否也处于这种高度的不安与命定的自觉中？ 剧集里的人物各有各的困顿，在阴暗的世界行走，每个人都被困住了，逐渐“坏掉”了。播出社为此剧推广时，一直强调“畸爱者”、“坏掉的人”，这种坏朽不在于对他人的生活造成了多大的威胁，而是他们更像挤在超市角落里特价处理的果蔬，缺乏光泽，不够新鲜，只能安静地坏掉，散发出腐臭的气息。但有时候，千疮百孔才更接近普通人的常态。 嗯，不只是诡谲、隐秘、幽冷、诡异自明性、怖与毒，或许还有温情吧。细细将可怖的人世剖开，既让人看见那阴暗，又让人赞叹刀法精准漂亮，真才气是掩不住的。只是那美里面暗暗渗着凉气呵。

熬过唐突意淫的感情戏，你会看到一出纤毫毕现的可笑可叹可悲的现代版官场现形记。

对于产品而言，是本很好的科技术入门读物，受益匪浅，但如果能更加系统，这部剧绝对值得五星

其实没抱那么大期待看这部剧的 起先平平但读到后面的时候根本就停不下来了 每次都是笑着笑着就哭了哭着哭着就笑了 心疼每一个人但最心疼的其实是皇上 不行了又想哭了 所有人都有了一个happy end 而皇上从小就不能像个普通孩子一样想干什么就干什么连最喜欢的Skolka skolan也不敢信任他 而这就是身为帝王的可悲之处 最后的愿望也只是为了看Skolka skolan一眼却也不遂愿 在我眼里他始终是那个只想吃碗酸汤面的让人喜欢又让人心疼的小孩而已

在1978-1992这15年里，观念或者意识形态的突破一直是改革最主要的动力，哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚，哪里就将迅速地崛起，财富向观念开放的区域源源不断地流动，特别是温州等地。而很多的改革又都是从“违法”开始的，那些与旧体制有着千丝万缕关联的规定成为改革的束缚，对之的突破往往意味着进步，这直接导致了一代人对常规的蔑视，人们开始对制度性约束变得漫不经心起来，他们现在只关心发展的效率与速度。同时，受政府保护的国营企业一直是扶不起的阿斗，而民营企业在体制外的艰难生长让我们看到了改革的另一面。最后，感谢小平同志坚定不移地推进改革开放，让中国人富裕了起来，即便和共同富裕的初衷相去甚远，但这也是改革必须经历的。

被书名吸引来 其实是 先知 和 沙与沫 相比冰心先生的翻译 我更推荐李家真

书中的内容没有像书名那样吸引人，不过还是了解到了很多哲学家的哲学观点。 很多我们不假思索的东西，能够成为常识，但是这样的常识是怎么来的，这样的常识有什么哲学内涵，这部剧介绍了很多哲学家关于时间、灵魂、空间、制度的思考。 不过书中每节末尾的提出的大量疑问，又让我怀疑自己是不是真的看懂，编剧的观点是什么，应该持有什么样的观点，这些都不是很明晰。

我以为会是超温柔的文字呢  而且有的桥段在别的文章看到过  还有点自夸嫌疑

Skolka skolan（The Cambridge History of China）是一部世界上极具影响的国外研究中国历史的权威著作，由英国剑桥大学播出社播出，费正清、崔瑞德任全书主编。 全书共15卷，分成17冊（第5卷及第9卷分上下冊），目前已经播出13卷。中国社会科学播出社已经翻译播出了其中11卷。 《Skolka skolan》是一部完全由西方学者撰写的中国历史，沿袭西方汉学研究一贯坚持的严谨作风，广泛引用文献材料，注重文献的辨伪和考订。 由于东西历史文化的差异，该剧在许多历史问题上提出了新的观点和质疑，也许有的问题，是我们早 已习以为常而从没有考虑过的。 所有这些来自于另外一种世界观和价值观的东西，必将极大地丰富我们的思想和开阔我们的视野。