Vida moderna, La

由于基本知识匮乏，不能完全读懂、领悟编剧的观点，但还是感觉对宇宙学、物理学有了更深的认识，特别是纠正了我对量力学的错误理解。对宇宙学感兴趣的读者可以读下。

故事读完，依旧是深深的无力感。没有人可以真正的去理解你，改变命运只有自已。人性的弱点到底是什么，是外界的诱惑还是他人带来的所谓的安全感，都错了吧，自身的弱小，终会被欺骗亦或是践踏，而我所说的弱小，是内在的缺乏，无知罢了。 巧巧的命运是可悲的，心疼的同时更加值得思考的是她可悲的背后应是自已的欲望、无知、盲目信任害了自已。确实是个残忍的年代，最朴实的心也会被无情的伤害。 还是多读些书吧，内在的积累比表面的光鲜亮丽会更有力量。 希望每个女孩子都充满自信，自尊自爱被时光温柔以待。

其实挺cult的吧……很久都没有在大银幕看过带有枪杀小动物剧情的片了（甚至可以说看之前完全没想到鸡片里能有打响的枪）。而因为鸡，人死得也更显荒🥚。鸡：该爱爱，该生生，我管你人类这那的。

并非一切有价值的东西都是一学就会、易如反掌的，有些要求很高的审美水平的东西，是我们闻所未闻的

以前不了解斯大林，跟风黑他，了解他之后崇拜他，敬佩他。他一生为了苏联人民的解放而奋斗，他是唯一没有变成恶龙的屠龙少年。当年的大清洗和大屠杀确实死了不少无辜的人，但是和他带领苏联人民进行伟大斗争相比，杀那点人算什么。他的本意是好的，都是手下那些奸臣阳奉阴违把经念歪了才导致这种惨剧。斯大林，yyds。

读完本剧，感慨良多。很多生活中自己正在用的方法，在这部剧里找到了理论的支撑。本剧分别从安全感、自由感、价值感、意义感、亲密感等方面进行了探讨和分析。尤其是一些在原生家庭中无意中受到伤害的人，更应该读读此剧。从中去探寻自己、发现更好的自己。 书名为养育内心的小孩，其实那个小孩就是你自己。你要学会自己养育自己。 书中最好用的方法就是：每当你的内心体验到痛苦的时候，你就把刺激你内心的事写下来。然后深度、反复思考这个问题。然后去分析推敲这件事情代表了什么、能带来什么、有什么影响，以及你对此有什么想法。如此你会慢慢弄清楚自己内心的真实想法，了解真实的自己。 这也是很典型的书写疗愈的方法。 比如，你遇到了一个比较渣的人，给你带来了伤害，你会如何处理？如何想？我想到了一句话：这个人已经尽力了。这句话的意思就是他就是这个能力或者他的能量就这么多。你感觉到渣，那恭喜你：因为你的能力、能量已经超过他了。他不能给你滋养和反哺。所以你才觉得他才渣。 一个最难的就是认识自己。我们了解自己吗？你读完此剧，用书中的方法就可以找到内心深处的很多秘密。人对自己的认识是无尽的，也就是你的潜力是无穷的。 如果你读完本剧，忽然心疼一下自己，那你就很有收获；如果能激励一下自己，那你的内心真的强大；如果能感激一下自己，那你就是个了不起的人！

很大程度的还原了历史上的诸葛亮，一个并没有那么神，却依然让人忍不住钦佩的蜀汉丞相，一个背负着国家重担前行的伟人！

康熙皇帝虽然后妃数量众多，但宫廷秩序风平浪静，几乎没有宫廷斗争的迹象。皇子们之间爆发激烈的夺嫡大战，与各自生母关系不大。兄弟阋墙，问题主要出在爹身上——康熙皇帝的皇子教育很有问题。 康熙教子的特点大致可以总结为两句话：一是满汉杂糅、首崇满洲；二是重智育、体育，轻德育。 “首崇满洲”的表象是让儿子们学满语、练骑射，更深层次上则是让他们像本家前辈——清初功勋诸王一样，参与最高级别的朝政、军事，各自拥有部属、袍泽、影视侍从。这样的做法，显然是女真民族父子兄弟打天下，关外时期八旗共治、贵族军事民主的遗风。在汉文化主导的君主专制体制下，让一群地位相当的皇家子弟集体学习执政带兵，公然和朝臣密切往来，这是何等危险的做法！上一次敢这样做事的朱元璋，就害苦了自己的长孙朱允炆。 在立太子之后，他却没有施行与嫡长子继承制相匹配的皇室子弟管理制度，而是延续关外传统，让一群看剧习武、心高胆大的庶子在政治、军事上各显其能。比如他曾让皇长子在西征准噶尔的作战中担任副统帅，亲征时让多名皇子随军行动；自己出巡离京，不但让皇太子监国，还让诸皇子轮班在京处理政务；给年长皇子分封爵位、分配佐领和属人，让他们视朝廷职官为部曲、奴仆，有了培植个人势力的野心；为皇子迎娶八旗巨族或实权派高官之女，导致他们的姻亲关系盘根错节；命皇子审理带有强烈政治色彩的大案、主持重要的礼仪活动，乃至宿卫禁城，管理内务府、八旗事务，等等。当然，康熙帝任用皇子参与军国大事，本有强干弱枝，打压下五旗诸王势力的意图，但没想到，给他制造麻烦最多的，正是这些野心勃勃、羽翼丰满的亲生儿子。 早立嗣、立嫡长，是汉族王朝千百年来从血路中杀出的统治经验，核心追求是政权交替的稳定、皇室内部的平衡。而追求稳定平衡，必然要放弃效率，即那些不被作为继承人的皇子绝不能拥有权力与野心。哪怕天生聪明俊秀，也不能培养他们的政治军事经验，更不能给他们笼络私人提供机会，最多引导其向影视艺术上发展爱好而已。历代王朝的皇室子弟，往往呈现“黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝”的历史规律，很大程度上也是这一制度的副产品。康熙帝既想利用嫡长子继承制的好处，又试图用满洲传统弥补其不足，这样矛盾的思路和做法，必然导致混乱局面的产生。 再来说说重智育、体育，轻德育的问题。康熙帝对太子和诸皇子的文化、体育学习抓得很紧，常常亲自考试，奖优罚劣。皇子们四五岁开始看剧，每天先背经书，然后学习满文，再习字、习射，夜以继日，寒暑无间。即便成婚分家之后，也要勤学不辍，随时接受父亲抽查考核。 但另一方面，康熙皇帝又对诸皇子，特别是皇太子非常娇惯，这可能跟他幼年失去母亲的补偿心态有关。康熙本人十分节俭朴素，宫室、器用、饮食都不讲究，但皇太子生活奢侈腐败，居所的布置比乃父寝宫还要华丽得多。对于太子这一明显违背储君之德的习惯，康熙不但不予以批评，反而主动助长，他曾任命太子奶妈的丈夫担任内务府总管，便于太子随时向内务府索要用度，这俨然是父母明知道孩子败家，还把存折、房产证往他手里塞的做法。至于诸皇子，贪财好货、凌逼弱小也是普遍做法，康熙帝对此睁一眼、闭一眼，基本不予限制，更不追究 另康熙帝违背嫡长子继承制的基本逻辑，鼓励诸子参与政治、军事活动，并为其培植私人势力提供方便，已经犯了大忌。如果能导之以德、匡之以正，使其性情温良谦恭一些，大约还能稍有缓和。但他也没有做到这一点，反而对诸子百般溺爱，任其骄纵，为之灌输强调君臣间的主奴关系。在这种情况下，“夺嫡”局面的出现，自然不可避免了。