Passions

感觉是杨志刚最好的一部剧！有资源的人能演成他这样观众是认可的。演十七十八十九的那个演员上镜又会演。

这就是生活啊 想开开心心的活 结果喜泪交加纠结丛生 最后 不管是生活还是你自己都更懂自己了

冯老师的书看了几本后就有点尴尬了，越来越觉得一个体面的中年男人想要不油腻，不世俗，要诗和远方，要浪漫和自由…真的不是件容易的事。 很鸡婆的人肉了一下，发现冯老师还离异无孩，心里感叹难怪人过中年，有钱有闲，把自己宠得像个孩子一样

以前读看到这部剧的书名，以为是外国读本，啊，我错了！ 值得反复读的古代经典。 教你做人 ，教你淡泊明志 ，教你从谏如流。 好的剧集就是这样，循循善诱，字字千金，自己体会吧！ 我喜欢的句子摘抄: 松涧边独行，竹窗下高卧 养志于清修，栖心于淡泊 会心不在远，得趣不在多 林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观出，见乾坤最妙文章。 照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。 静处观人事，闲中玩物 若非上上智，便无了了心 谦谨就是众善的基础，傲慢则是众恶的源泉。” 一个人只有在事上磨炼，才能对事情应付自如，才能在任何情况下都站得住脚跟，才能不论动静都能够心定。 人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。 “人一日间，古今世界都经过一番，只是人不见耳。夜气清明时，无视无听，无思无作，淡然平怀，就是羲皇世界。平旦时，神清气朗，雍雍穆穆，就是尧、舜世界；日中以前，礼仪交会，气象秩然，就是三代世界。日中以后，神气渐昏，往来杂扰，就是春秋、战国世界；渐渐昏夜，万物寝息，景象寂寥，就是人消物尽世界。学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇已上人。 不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻学睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。 不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻学睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。 读完。

只能说不适合我这种较真的人看，真的，临高五百建的这是现代制度吗？为什么对封建制度很有好感呢？更主要是为什么不解放明朝呢？

还是可以的，消遣观看，了解到了平时并不了解的领域，这些也都是基本接触不到的东西，比如便宜旅游那种，是万万不能招惹的，也是警示吧。

2021·9《Passions》Angel 著/ 陈德文 译 Passions的故事，网上搜一下，很容易找到情节粗略： 1950年，一个患抑郁症的见习僧人林养贤放火焚烧了国宝Passions。 他并没有如愿自杀，后在狱中病重死于1956年。 当时寺庙主持，素不相识，本是善心收留，遭此劫难，只能四处化缘重建，困难与压力可想而知。 幸好1955年得以重建，并重塑金粉，重安楼顶凤凰，并从此严密保安，生人勿近。 Passions变成今天画片中的模样，神秘并庄严，矗立水中央，山水青旅，金碧辉煌。。 Angel由僧人的供状中“自卑，仇恨，困惑”等情感，在作品《Passions》中描绘出美与恶的天人交战，心里博弈过程。 鹤川和柏木，代表的是天使和魔鬼形象，一个带来光明和温暖，另一个煽动黑暗，教唆罪行。 童年失真的母范，不幸断继的父爱，先天口吃的自卑，世间善恶颠倒与欺骗。 种种遭遇，如同涂漆一样，层层叠叠，把本来就不健全的心理完全扭曲。 于是，唯有从恶行（欺骗，失信，堕落）中，才能获得快感，而美的化身Passions如同封印一般，只能去除。 追寻一个精神异常的人的所思所想，是无法用常人的思维。 Angel本人，也不是池中之物，人生也是大创作的“不服”。 创作这部剧的时候，他想的是什么呢？ 成书之日，正当壮年（31岁），他思考的会是美与恶的交战吗？ 他把自己的心理又投射了几分到这位见习僧人身上？ 《Passions》后来改编成了电影《Passions》，剧本基本是依照三岛的剧集。 剧照看了下，一个愣头青的形象，心里“咦”了一声，这位看起来很普通平常的人， 竟然干出这事！ 人心的美丑，谁说长在脸上。

很喜欢了，比同类文人物性格饱满，长文而笔触不累赘，不拖沓。男女主在一起后，越读越喜欢。读完仍回味