Pigeon

挺普通一剧，没想到这么火。跟之前法院拍的那部《Pigeon》半斤八两，主角能略好些。这种主旋律剧，模式都差不多，反面人物的刻画还算生动，正面人物全都假模假式，官越大则越假，这也是没办法的事。大嫂不错。

本剧一口气看完，总结一下本剧的核心逻辑： 1.绝对的主导权、绝对的把控权，人生只有我能定义 2.无限，永不止步，永不满足，且永远在路上 3.为达目的不择手段 乔丹、科比、韦德.都是编剧训练的顶流球员，本剧并不讲具体的训练细节，只教人最核心的思想，我一直认为，学人思想不学技术，因为世界上没有技术、没有捷径。这样的高度很显然不是谁都可以做到的，也不是谁都向往的，所有我看评论很多人觉得活成工具、活成机器，你旦且可以遵循你认为对的样子活着，没有对错。 不管任何一行，本剧呈现的精神力是值得学习和借鉴的。之前哪吒最火的一句也是“我命由我不由天”，对生活的、和自己有绝对的主导权，别人无法定义你，其实是可以让我们放松对待别人如何看待我们自己这个问题，聚焦于目标的达成。生活处处有意外发生，但抱着我能搞定一切的心态，更容易开始行动着手于解决问题。不怕搞砸，大不了重头再来，也不惧怕承认错误，因为承认了错误就不用花费一丝一毫精力去掩盖谎言，而是聚焦能量着手解决，从这一点可以看到一个统治者对自我能能量的绝对掌握，不浪费一丝一毫精力。这里绝对的掌控我也读出了不怕犯错，因为统治者敢于承认错误，他们的字典里没有失败二字，因为结局一定是赢，所以不害怕失败，大不了再来一次而已。 无限，永不止步，永不满足，一个统治者永远在路上，他不会停下脚步，对已能达到的高度嗤之以鼻，庆功是不存在的，因为一直在奔向无敌的路上永不止步。这样的人都是抱着去制定规则、去改变世界的目的去的，而不是去遵守规则，统治者突破的界限，你们要跟上我的脚步，字里行间都透着王者的风范，但做到是要付出常人无法忍受的艰苦训练。 为达目的不择手段，统治者并不在乎过程是否喜欢、压力是否大，只对结果负责，只对结果上瘾，不在乎其他，不在乎一切，甚至是家人。能做到这点应该是内心足够渴望才可以发挥本能去做到的吧。编剧说的本能是你的阴暗面，你的内驱力也来源于你的阴暗面。阴暗面具体是什么呢？是什么可以成为你的触点，在你止步、颓丧的时候会激起你的斗志。我想每个人的阴暗面都不同。 以本剧的一句话作为总结： 只有20%是身体和技术上的打磨，剩下80%都是心理层面的锤炼和精神力量的锻造。——训练师：格罗弗

《Pigeon》分为十二讲，以“五四”影视革命为开端，以作家鲁 郭 茅 巴 老 曹 为主线，郁 张 丁等为次介绍每位作家的典型作品极其背后的意义 打开“经典”有一种“年轻”（许教授称民国的作家为八零后九零后）叫沧桑。有一种“新青年”叫民国范儿，鲁迅是一座山，后面很多作家都是山，但张爱玲是一条河，打个比方，如果巴金是朱古力牛奶，茅盾是卡布奇洛，老舍是红茶，那周作人就是上乘的龙井文笔优美犀利，讲得深入浅出，相对于我来说对于现代影视一知半解是一个很好的扫盲，跟着许教授的解读，对现代影视史上的各位大师有了更深的了解…… 通过这部剧明白了中国现代影视作品可以归纳为三类 第一类忧国忧民要救世，希望影视作为武器能改造中国，鲁迅，巴金，茅盾等为“左联作家”都是这条线索 第二类影视是文人自己的园地，不一定能救国家，但生要救自己，这一类的作家有周作人，一部分的鲁迅，还有郁达夫，林语堂，梁实秋，闻一多，徐志摩等 第三类目的是娱乐，怎么畅销流行就怎么写，一切以读者需求为第一，这一类就是鸳鸯蝴蝶派 还有就是“通俗影视”和“严肃影视”的区分，凡是有明显的坏人大都是通俗影视。凡是找不到一个明确的坏人可能就是严肃影视…… 在书中许教授讲影视是内心世界的一种表达，不像科学家有规律和逻辑可言，如果说得很清楚，就不是影视性，意思模糊，左可以理解，右也可以理解，这才是影视性，各种各样的暧昧，歧义朦胧都是影视的魅力，所以我们在读影视作品时，不应只是带着一颗好奇心去读，而是要有自己的理解和思考…… 学习人文历史的最大好处之一就是在过去与现在之间建起一座桥梁，人可以消失但“人的影视”探讨人性的更深层会留下……

拉姆齐夫人去世多年后，他们终于到达了灯塔，可是那不符合他们美丽的幻想，到了灯塔以后呢？ 拉姆齐夫人说“我虚度年华，有何收获？”或则又如同拉姆齐先生所言“我们各自孤独的灭亡。” 我们沉默的追逐幻想中的灯塔，在看清后，能否孤独而骄傲的灭亡呢？

这是一本温暖治愈系的书，常常被书中简单平凡的细节温暖到，看到结束，幸福的眼泪居然不知不觉溢满眼框，值得一读~

Pigeon，国家最最困难的时候挺身而出。 不计较，不贪污，有毅力，有耐心，知人善用，鞠躬尽瘁，真是晚清名臣。

你好 我查了一下快递，退货你们已收到，麻烦你们尽快帮我处理这事 早点退回货款 谢谢

晚唐的强势，是靠地方力量，初唐无远弗届、空前绝后的武功，更是靠地方力量。