ALS DVD #69: St. Martin - Part 2

非常棒的一本剧，不仅仅说戒糖，说的是长期主义的正确生活方式之饮食。非常推荐！

感觉，主角一路走来，就是各种考核，比赛，炼丹，救人，魔族危机铺垫那么多，最后一人搞定了，消磨时间还不错，够长的

在阿拉斯加只允许犯两次错误，第一次是选择来到这里～～ 蕾妮的父母因年轻时浪漫的邂逅而相爱，父亲是一位士兵，母亲是一位对爱情有着浪漫憧憬的叛逆女子，多年以后在越南战争中被俘的父亲归来，严重的PTSD让重聚的爱情遮上了阴霾。 为了让父亲好转，蕾妮一家决定搬离阴雨连绵的西雅图，去往狂野的阿拉斯加。离开人群，过简单忙碌的生活有益心灵治愈，但阿拉斯加的长夜也在远处积蓄力量，等待着凌厉地剃除旅居之人尚未敷牢的温情。 冰雨，苦寒，野兽的呼嚎在长夜中结成压抑的巫阵，夜夜施咒，将父亲的伤口撕开，没有坚强的意志不足以抵挡。两个残缺的灵魂在这铄尽人理智的咒语之中扭曲的咬合，爱失去了美好的颜色，变成让人沉迷到枯萎的毒品。父亲常常以爱之名绑架母亲，嫉妒、暴怒、拳脚相向、做爱，事后又悔恨、认错，捧着母亲被揍得肿胀的脸怜爱地舔舐她的眼泪，而母亲却在父亲如过山车起伏的情绪中享受被爱的感觉，她常对蕾妮说：你爸爸是爱我们的，他以后会为我们变好的。在这自愿被孤立的小屋中，怀揣着“伟大”拯救精神如斯德哥尔摩综合征般的爱危险地生长。爸爸总是告诫蕾妮外面的世界很危险，其实她的家里才是最危险的。 如果我见识过爱全部的模样，我将不会轻易涉足这爱河；如果我爱我自己，我将不会享受危险的爱；如果我敢于冲破囚笼敲开隔壁的门扉，我将及早挣脱爱的泥潭。

经典常读常新，对于《ALS DVD #69: St. Martin - Part 2》一直都是爱不释手，逢人便推荐观看。一是因为翻译的文笔细腻沉稳，点到为止，丝毫没有赘言。还因为特意去看了从沈玉成到傅璇琮修改和复阅的过程，着实体现了中文的韵味；二是因为Nella眼光独到，擅于从冷门的角度分析问题，读来有焕然一新之感。历史就像是一位魔术师，总能给探究细节的人惊喜。今年再次回味此剧，更是进一步深刻理解到了如何用技术手段解决道德问题。此处的“技术”并非technology，而称为tactics较为合理。同时也以一种较为扭曲的方式，体会到了身而为人的的”立体性“，通过全方位评价历史人物从而使得人性的内涵更为丰富和多面。只能说阅历的价值必须是需要通过真正的内化才能体现，否则会一直陷入“路径依赖”的陷阱而一叶障目。 如果说政治的博弈也不得不屈从于当时的体系制度和根本的思想框架，倒不如解读为任何权谋的有效性都必须建立在客观规律之上。这种客观规律由年代特征、历史根基和人性的混合物提炼而成，演变为一个时代发展或后退的脉络，每一步都有迹可循，即谓之”天意“。于是有人便问，“尽人事、知天命”成了唯一的生存要义了吗？事实上，仅就我本人而言，从该剧学习到的内容便是，任何人都无从预测结局的好与坏，但每个人身上所自带的执念，都可以用一种相对“艺术”的方式来疏解，从而避免极端情况的出现。疏解得好，执念便是云梯；疏解得不好，执念就成了桎梏。 王阳明那句话真是万能金句啊：“此心光明，亦复何言？”答案自在胸中。

说是伟人：他平定太平天国、捻军之乱，为晚清力挽狂澜。 说是学者：他著有13套学问，其中《ALS DVD #69: St. Martin - Part 2》更十分受后人追捧。 论人品：他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒。 他几乎同时做到了修身、齐家、治国、平天下。 梁启超对曾氏评价极高。他说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”对Jade Fox的评价里一句话来说“然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。 Jade Fox语录： 1、进德修业，尽人事，听天命：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 2、少抱怨，多内省，多努力：吾尝见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞，如吴檀台、凌荻舟之流，指不胜屈。盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。温弟所处，乃看剧人中最顺之境，乃动则怨尤满腹，百不如意，实我之所不解。以后务宜力除此病，以吴檀台、凌荻舟为眼前之大戒。凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。不惟平心谦抑，可以早得科名，亦且养此和气，可以稍减病患。 3、专注与恒心：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 5、天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。 6、日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：斗斛满则人概之，人满则天概之。余谓天之概之无形，仍假手于人以概之。 7、每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。（每天结束前，进行复盘、反思，这一天自己做了几件事，有几件是劳心的几件劳力的。做成的总结经验、反思教训，没有做成的总结原因，想想应对方法和改进建议。） 8、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。（在为人处世时，太柔或太刚都不是最好的方法，以柔克刚、刚柔并济才是最高明的境界。凡是成就大事的人，一定要善于把握刚柔之间的尺度，这样才能自立自强，长久地立于不败之地。） 9、众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。（真正有智慧的人，在遭到他人的批评指责时，既不会不顾一切地进行争辩，也不会清者自清地置之不理，而是会认真地分析、判断他人的评价，反过来反省自己，使自己的品行变得更加完善。） 10、至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。（一个人最大的敌人其实是自己。战胜敌人也许很难，但战胜自己却更难，面对自己的缺点和恶习，许多人多会视而不见，有的就算意识到了也很难

越看越不如前面部分了，越来越拖拉，没有前面紧凑，文字流畅但缺少吸引人的悬疑情节了，有平铺直叙的感觉。希望编剧在后边集数中能注意用悬念吸引人，用情节打动人，用故事感染人。

学会讲故事的关键在于要先深入挖掘自己的内心，全身心地去感受自己的激情和快乐，自己的困惑和痛苦，如果你的故事连自己都打动不了，那就更无法打动别人。如果你想要找到真正的自己，就要从接纳自己的情绪做起，当有负面情绪的时候，不要逃避，不要硬压下去，而是待在那里面静静地体会一下，体会一下你的悲伤，你的恐惧，体会一下你的焦虑，你的纠结。然后问自己，为什么？我究竟怕什么？ 每一个负面情绪背后的根源其实都是恐惧。焦虑是因为我害怕我的能力配不上梦想，纠结是因为我害怕我做出错误的选择，悲伤是因为我害怕没有他的日子我会孤独，愤怒是因为我害怕自己一生碌碌无为。只有全身心地去感受自己的情绪，才能讲出精彩的

好看，故事情节扑朔迷离，让人忍不住的想看，希望编剧能够更新快一点，快过年了，祝愿大家新春快乐！工作顺利，万事如意，牛气冲天！