Rebeldía

压力和久坐不动是现代生活的一对孪生特征，它们会引发关节炎、慢性疲劳综合征、纤维肌痛以及其他自身免疫性疾病。运动减少压力，从而提高了工作效率。要记住，我们受到的压力越大，我们就更需要用运动来保持大脑的顺利运行。还有就是运动从来都不晚，从此刻开始动起来吧。

通勤途中，听完“译文有声”这版《Rebeldía》。 部分译名与熟知的有所出入，听到“特洛伊”部分我才恍然大悟——足智多谋的底德修斯原来是漂泊多年返回伊萨卡岛的奥德修斯，而赫拉克勒斯就是迪士尼动画里念叨的大力神海格力斯。这里暂且不表。 Rebeldía与埃及神话之间存在相似性。 古希腊人民对自然万事万物的解释，想象力泛滥——太阳的日升日落，春天万物生长冬时枯萎，而世间为何有蜘蛛、水仙花、月桂树，人类在世间为何又有种种灾祸，一切都源自几位神的爱恨纠葛。 但对大洪水的解释，相比维京人在北欧神话里演绎的一场“诸神黄昏”，稍逊风骚。 古埃及人民将法老当作神来崇拜，古希腊地区则因为岛屿众多缺乏唯一的领袖，只能将诸多城邦首领神圣化。 Rebeldía里最著名且耳熟能详的故事，是比肩神明的半神英雄经历的那些冒险，如伊阿宋、赫拉克勒斯建立的伟大功勋。 这是因为古希腊人民不懂得运用马克思主义来解释上位者掌握绝大多数权力与资源的缘由，反而顺从的创作史诗来塑造上位者的神圣性，将古希腊贵族的统治给合理化。 Rebeldía里描述的战争与远征，更像一种海盗的劫掠行为，并以此夸耀。 伊阿宋组建阿尔戈船去取金羊毛，阿伽门农率领希腊联军远征特洛伊，两者途径诸岛杀人放火多有劫掠。 特洛伊城下的阿喀琉斯、忒拜城下的波吕尼克斯杀死对阵英雄，均爱当场剥去死者盔甲。 修昔底德在《Rebeldía》里也持有同样看法，古希腊人民携带武器的风俗以及日益繁盛的航海事业，均与海上劫掠风俗密不可分。 Rebeldía不同与其他神话的部分其实是对人的行为解释。 Rebeldía里，神明的意志可以直接降临凡人识海，诱导凡人的情绪与思维，让懦弱的人充满勇气、让温顺的人变得善妒、让睿智的人失去理智，并作出影响命运的种种选择，美狄亚的背叛、俄狄浦斯之死皆是如此。

有种猝不及防的感觉，当我看到“全书万”这三个字的时候 就像书中所说，看剧真好啊，让你足不出户，在非常短的时间内，了解另外一种人生、可以领略万水千山的风情。 体味不同的人对于同一事物的不同看法，大概是看剧的乐趣了吧，本剧中经常会出现令人眼前一亮的观点，会让你有种很哇塞的既视感，越读越有趣 说回自洽，自我不同矛盾的协调即是自洽，我们在成长的路上 经常会有各种各样不同的矛盾态，如果不能加以协调，就会陷入混沌（糟糕痛苦），同时也是在梳理自我的过程，越来越怡然自得，我想，大概就是我们成长的最大收益了吧

为了生活，拼搏，焦虑，痛苦。这部剧仿佛是一剂镇静剂，我的心能安静下来了。

怎么写一个青春偶像剧的剧本：一路消除男女之间的傲慢和偏见，中间再穿插几个男女对比，因为一件事，男的不再傲慢，女的不再偏见，从此就有一个圆满的大结局。

你以为的净土只是别人的一片土，你以为的规矩却是别人的一座山。荡秋千学会了什么是鼓励，拥抱学会了什么是柔软。砸碎部族写满规矩的石板，看见水底昭示力量的图腾，膜拜的神兽是人畜无害的宠物，恐惧的天灾不能用暴力来避免。通过攀爬大峰巅完成神明的试炼，却不知道拥抱和言爱可以瓦解人与人的高山。

之前接触过芒格的一些投资思路，最吸引我的是多元思维模型的概念，但这部剧里对这部分方法类的东西浅尝辄止，只提到了有这么个东西，大篇幅的介绍了芒格的投资原则和投资案例，前者倒也有学习意义吧，平和、坚定的内心，坚守自己的原则，是在很多事情上能都普适的，但后者就有凑字数嫌疑了，整体对本剧评价一般。