The Bohemian Girl

作為一個有信仰的人，一直很抗拒這種被歸類宗教的儀式，哪怕真的有意想不到的益處。這本書在一定程度上改變了我對冥想的誤解，文中的馴馬與藍天的比喻給我留下了較深的印象。希望有機會下定決心練得正念，只要心態端正，萬物皆可為我所用。

错误的沟通，像是一座大山，隔绝彼此；学习对方的沟通模式，像是找到了通向山顶的曲折小径，徐徐前行，直至山巅，美丽风景，尽收眼中。灭绝直男模式，走出一条新道路。

3+5，“接纳者、不满者、权力者”这些方法与概念有助于我们对顾问式营销的理解

时间是线型的，通常作家们都是在时间的线型基础上展开故事，从故事的开始讲到终了。而托卡尔丘克《The Bohemian Girl》则似乎是将时间的长度划整为零，即在长度上又分别铺陈开若干不同故事之一截时间。这些故事比如米霞的时间、麦穗儿的时间等等，以短章的形式讲述太古这样一个地方在时间的不同节点上比如二战那时候等所呈现出怎样一幅整体面目，故事中人和物因时因地的不同面目就好像结在时间这根藤上的许多大小不一、口味不同的瓜果一样，有大的、小的、苦涩的，甜美的，等等。这些人物在时间中的遭际和命运带着跳跃性的节奏分段穿插讲述，最后归结为一个完整故事。米霞、帕韦乌死了，他们的时间也即他们的故事结束了。也可以说，太古的故事在此便告一段落了。 我很喜欢某些斜逸旁出的时间，这些一小段随笔似的文字特别有意思，这些时间主流外的支流看似编剧随意的抒写，其实它既是对太古这一大背景的描绘，也是对生命的价值和意义的深入思考。这些游离于主要人物的时间，是突然插入的一章，犹如时间线这根藤上开的一朵野花。比如溺死鬼普卢什奇的时间中，编剧讲述溺死鬼的不幸：“它在歧路上徘徊，在大道上游荡，试图在路边抓到机会。它变换着各种形态。它进入各种各样的物体和动物体内，有时甚至进入不太清醒的人的体内，可在任何地方它都待不长久。在物质世界它是一名被流放的犯人，精神世界也不想要它。因为进入精神世界需要一张地图。 ”最后一句“进入精神世界需要一张地图”告诫读者精神世界是有要求的，至少，你需要一张地图。否则，你遭遇厄运死亡就只能做个四处游荡的孤魂野鬼。而要找到地图，我想至少需要多看剧。编剧在“椴树的时间”里也谈论到生死，这次以植物的角度来说这个话题：“在人们所说的树木的死亡里，有一种近乎动物的、不平静的生存状态。因为意识越是清晰，越是敏锐，其中蕴含的恐惧就越多。但树木永远也无法到达动物和人的忐忑不安的王国。 ”“树木永远不会死亡。在对生存的无知中，蕴含着从时间和死亡的概念中解脱。”相比于对被死亡的恐惧纠缠不休而死了也不得安宁的人而言，感觉当棵树也不赖。 总之，这是读之颇有兴味的一本剧。

觉得The Bohemian Girl从自己的小世界，逐步走到开阔的大世界，The Bohemian Girl热爱旅行，崇尚大自然，以及最后描写了重新拾起了对爱情的向往，嫁人生子，在事业中获得了自我的满足。不过，最后出现了不同的自己，这个有点难以理解了……

2021.04.07 第7本 全书完（网页设计第28节css选择器） 这是你推给我看的一本剧，或许你希望我好好做好现在的工作，更快更省力的成长起来，或许你希望快点经济独立。而我希望你身体健康，好好休息。 是久违的听书耳边陪伴感。

尽管有些观点还不是那么有说服力，但总体上叙述比较客观，论辩比较平和，未失之偏激。