Dharma Dorai

关于Pray部分，还是同大学时期上心理学课一样不大能get所谓的与神连接，但冥想确实是一个放松的好方式。 只能说任何事都有可能发生，人要学会和自己和解，接受并去感知当下。与身体同在，感恩一切美好事物。

看完《Dharma Dorai》，想着自己还没看过Dharma Dorai，于是想找篇全文看看。不得不说，不认识的字还是有的，昌流君不容易。

所谓贵人，都是修行！先人的修行，个人的修行！ 一切事物，皆是因果！种善因，得善果！ 万事皆有报应！有报就有应！福报善报恶报，必有相应！

我想写作，我写作的目的就是为了很好的表达自己观点，感悟或者是归纳总结一些东西。看过不少写作方面剧集，有一些因为太高大上没看完. 总感觉日本作家的剧集就是简单实用。最喜欢这种娓娓道来列举很多例子的书。因为小白的痛不是谁都懂。回到这部剧来说。第一，首先定主题，你要写什么。第二，利用九宫格来提问，有什么东西可以写还有就是可以利用九宫格来理清自己思路，那些是重点。你自己的要写的东西你自己首先搞明白没？你的阐述清楚没？第三就是利用模版（对于小白是最好的方法）来写作。第四，弄清楚你的读者是什么样的群里，他们想要什么想从你的文章里得到什么？读完后会有什么反应或者你希望他们会有什么反应。第五，关于写作素材的问题，就这自己5米半径范围内的事，也就是自己熟悉的事情，最好先口述一遍再来写。第六，关于表达准确性，技巧性首先的写，在慢慢修改。用书里的话说是激情写作，冷静修改。 不管怎么说这是一本写作启蒙的好读物，简明易懂。接下来的就是写，从0到1。然后就是多读，多总结，加油

“每个人，都得为他的选择负责。”——张小敬 这句话，张小敬从头说到尾，竟然出自想要亲手毁灭长安的萧规之口。 一起经历生死，浴血奋战的几个兄弟，心心念念的“去长安”，后来，幸存的三个人真的在长安“相聚”了——才知道什么叫做，不如不见。 曾经，支撑着信念，极力保护，付出生命而为之“九死无悔”的东西，盛世繁华，歌舞升平的背后，当它显现出丑陋阴暗的样子，并不是在远方遥想中美好，甚至反被捅了心窝一刀，守护的初心，变了吗？ 闻无忌和萧规，为之付出一切的大唐，高官恶霸害他们家破人亡。 张小敬也就是没有家，不然肯定也是逃不脱这个命运。但他也没少受朝廷迫害，恨吗？跟萧规一样，他是恨的——在火烧右骁卫的时候他说，不能回报朝廷对我的恩德万一。 但与萧规，与其他蚍蜉相比，张小敬在看到一切阴暗后，仍然选择坚持初心。这是主角光环加持的效果，这个人塑造得有点过于完美，过于大义。 “自古华山一条路”——李泌 李泌，历史上评价很高的一个人，但整个故事里，我认为李泌这个人物，塑造得最为完整。 他有道心，却为了太子入俗世，一头扎进长安风暴中心，无怨无悔，这是情义与自我的矛盾。他睿智果决，心存济世大义，却为达目的毫不犹豫选择做悖德之事，这是“该做错事”的矛盾。 这重重矛盾背后，埋藏着多少隐忍，多少残忍。 这个人从头到尾充满矛盾，拯救长安，却不得不以东宫利益为最先考虑，使得李泌不那么完美，却也是真实的完美之处。 纵观历史中李泌的一生，事实上就是充满矛盾，四次出世，四次入世，他心中，究竟道为先，还是义为先？ “人性从来都是趋利避害，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。”——元载 这个人，刻画得也是真的好，心中只有自己，只有利弊，只有计算价值，处心积虑就是揽权揽财，心思深沉，凉薄冷漠。但他出身寒微，没有李泌高贵的人生起点，也没有李泌神童的才华，也只能靠情商，才能真的步步为营，位极人臣。 我认为他是本剧最牛比的人，当然历史上他也确实最牛比。这个唯利是图的小人，在整个故事里，所有的付出就是动动脑子随便说说话，但他每一次变化自如的转变立场，都直接影响全局，他的逐利方向，直接影响结局。 此时，元载还是人微言轻，可想而知，他当了宰相有多可怕。 元载的存在，让整个故事更现实——你看，孤胆英雄，并不能拯救世界，“小人”的作用也是相当大啊。 “去长安！去长安！去长安！”——第八团的九死无悔 活下来的三个人，以及其他人的骨灰，真的都去了长安，然而……繁华盛世一百零八坊，带给了他们什么？ 这也是残酷的现实——我们心心念念的信仰，往往伤我们最深。 —————————————— 在故事里，我们都敬佩张小敬。 在现实里，谁愿意像张小敬那样活？ 张小敬是完美的孤胆英雄，凡事以百姓的利益为出发点。李泌是心存大义的谋士，凡事以东宫的利益为出发点，元载是残忍的现实，凡事以自己的利益为出发点。除了出发点不同，他们各自有黑，各自有白，他们都是被“长安”同化的怪物。 长安，长安，每个人心里，都有一座长安。

这部剧的前段部分简直就是在写自己，自己想表达的都表达了，谢谢编剧，全部读完，挺好

这部剧吸引我的是一些新奇的理论，尤其是刺猬理论。很有意思，读的过程中会延伸更多理论的内容。也会跳跃着读