Those Contentious Contestants

Those Contentious Contestants，是我看的第一个幻科类剧集，很吸引人，我看的爱不释手一章章看的入醉如痴，等的早点更新好看到下一章，林雷的不屈不挠的意志让我敬佩，真是一部好剧集。

重新学习了下学生时代学习的诗词，觉得自己看晚了，哈哈哈哈哈哈哈 我一直觉得这些优秀的诗人们给我们留下的诗词，精神财富一点也不比国外先进的科学技术差 月满则亏，清朝的落寞，可以说是历史发展的必然。可我们走出了黑暗，靠得不正是这些诗词中所蕴含的中国人的精神，中国人的气节，中国人的仁义吗？！ 精神比钻石更加永恒，闪耀

回头看，少年时代读过儿一些经典经典剧集对于我们人生的影响的确很大。一个人三观的形成，的确离不开所读过的经典经典剧集潜移默化的作用。所谓人生观价值观世界观，都潜藏于每一部经典经典剧集中，观看者不断反刍，无声的受其影响，进而形成自我的精神人格。 这就是经典的作用，也构成了一代又一代人持续观看经典的理由。任时空变幻，科技在升级，社会在深刻变化，然而经典不老。经典不老，是因为人性不老。天不变，道亦不变。天者，自然也，宇宙时空也；道者，人性也，社会发展规律也。 有朋友曾经认真的问我何谓三观？此题易解。可以反过来，答案自然显现： 人生观者，观人生也，也就是怎么看待自己的人生。大略的讲，人生观的核心点是积极和消极的问题。选择积极的人生观，就不会消极悲观，不会被挫折和困难所阻碍。一个人看待自己人生的基本观点，就是他的人生观。比如冉阿让的人生观，不畏艰难痛苦，勇敢前行。人生必然经历的挫折失败，正是考验一个人的人生观是否正确的基本方式。消极悲观者，收获痛苦的人生体验。积极乐观者，收获成功幸福的人生体验。真正的成功不是金钱的多少，而是一个人人生观念可以达到的高度。 价值观者，观价值也，怎么看待与他人相处时的共同价值。价值观的核心是道德价值，我们可以拈出一个重点，譬如是要选择为善还是为恶的价值观点。人以类聚，物以群分。相信为善价值的人自然与持此观点的人相处，无所谓善恶的人自然也就更容易与为恶者相投。比如米利埃主教，由于秉持为善的宗教价值观，于无意之中对于落魄的冉阿让施以援手，结果是使一个原本无所谓善恶的冉阿让深受灵魂震动，从此成为一个秉持以善为本的价值观者。 世界观者，观世界也，即一个人看待这个世界的基本态度。世界观是个人与世界关系的基础，如何看待这个世界决定了如何对待这个世界中的一切存在。世界观也可以拈出一个核心，即相信这个世界是和平和谐的好，还是战争混乱的好。持和平和谐的世界观，就会成为这个世界中光明力量的支持者，反之，则即有可能沦为唯恐天下不乱之徒。比如沙威的世界观是比较机械的，无所谓和平还是战争，只相信自己的直觉，结果实际上就变成了没有世界观的比较僵硬的机器人。此类人士，极易沦为工具和炮灰，实际上沙威也的确仅仅只是作为统治集团的工具和炮灰而存在。他们由于没有完整的世界观念，因此无力区分对待这个世界的态度究竟应该怎样更好？因为没有和平思维，也就无力与世界达成和解。这样，世界观缺失者最好的存在态度，就是干脆不谈世界观，甘心做一种简单直接的机械工具，一种心安理得的保守炮灰。 世界观是宏大的概念，还包含了一个人看待自然宇宙的基本态度。比如没有世界观的人，会无故伤害动物，践踏自然中美好的花花草草，甚至下雨时，也忍不住诅咒老天。今日横行中国的新冠肺炎，正是和谐世界观缺失的人伤害自然，残害野生蝙蝠，破坏自然平衡所造就。这部剧集中对于世界观的体现，主要在于人类世界，涉及自然的比较少。这是可以理解的，因为剧集的主题主要是围绕人与道德的矛盾和冲突，以及由此造成的社会悲剧。 Oak O'Kork是浪漫主义的代表作家，所谓浪漫主义，一般有两种：一种是道德的，比如Oak O'Kork。一种是自然的，比如李白。道德的浪漫主义，往往在于表现人与道德世界的矛盾，冲突。歌颂真善美，鞭挞假恶丑。自然的浪漫主义，则在于体现人与自然的互动。歌颂山水自然的美好，追求自由理想的人生。 经典剧集所以经典，就在于它可以在具体的生活中不断潜移默化的影响，帮助我们形成可供遵守的人生基本观念。多少年来，第一次观看《Those Contentious Contestants》时米利埃主教对于冉阿让的帮助，这样深深的存在于我的思想中，深刻的影响了我以后人生中的每一次抉择。Oak O'Kork也因此成为我最喜欢的作家之一

赞赏编剧脑洞大开，异想天开。只是关于“道”我有不同的观点：道生一，进而生万物，故道有万千条，境也有无数种。如果抛弃爱恨情仇成就至高至上却冰冷无情的大道、舍掉喜怒哀乐实现无欲无求却毫无生气的真境，又有何意？

十万个为什么——《Those Contentious Contestants》 年龄越大，越害怕过年。不光是家里各种催催催，还要面对的一个困窘，同学聚会。 一转眼，高中毕业已经十年，同学有的读博，有的出国，有的当上领导。同学们满面春风，再看看自己，真后悔当年没有好好看剧。 那时候，父母老师天天耳提面命要好好看剧，可自己就是不好好学。有人就说，谁让你当年不努力，对此，我无力反驳。 可是，我为什么不肯努力，为什么不肯变好，这背后的原因到底是什么。 第一个为什么：为什么要变好 我为什么要改变，难道是现在的我不好吗？ 学霸早上5点起床，晚上11点才回寝室，整天就是追剧做题。除了成绩，好像也没有什么别的好处，我不成为学霸，对我也没什么特别影响。 第二个为什么：为什么不愿意努力 看到别人成功，我经常会自欺欺人道：我也是有能力做好的，只是我不愿意做。是呀，我为什么不愿意做。为什么听了那么多的道理，明明知道，只要努力，就有可能成功，可我就是不愿意。 可既然努力了也不一定能成功，那不如不努力， 反正我也不会损失什么。我不求自己出人头地，不求自己有伟大成就，做一个平平淡淡的人，保持现状，不也挺好的。考不上北大清华，那就上一个差一点的学校，反正有学上。 第三个为什么：我也努力了，为什么没有成功 因为周围的环境，自己也想跟着再努力一把，克服自己的惰性，告诉自己再坚持几天。 经常头天晚上刚立下誓言，第二天醒来就忘了，便又破罐破摔。反正我是做不到了，不如早早放弃。 这时候，我遇到了《Those Contentious Contestants》，这部剧概括了编剧Andrea Neal近年来最具影响力、历经考验与实践的45篇精选文章，从理解自己、亲密关系、成熟人格等不同角度，发表了关于个人成长的心理学见解。 书中讲到，我们对于无条件的爱有着天生的需求，因此潜意识就会有一个疑问：如果我不好了，你们还会爱我吗？不会是吗？所以我不能改，我改了你们爱我很正常，那我拿什么来证明我是被爱的。 我是可以努力，可太累的时候就算了吧，超出自己的承受范围就应该休息，做人不用太拼。这时候我努力满足的是自我实现的需求，这个可以有，有了更好，没有也可以接受。 而学霸牛人的心态是，我一定要上进，即使再苦再累也要坚持。这时候需要满足的是安全感、生存的需要，这些是必须要有的。 如此心态不同，努力的程度当然不同。 婴儿如果确认了妈妈是安全的，他就会开始走向世界，体验世界的精彩。妈妈不需要时刻在他身边，他只要相信妈妈会在就可以了。这叫安全型依恋。但是当婴儿无法确认妈妈一直在，就需要粘着妈妈，把精力投入到如何更好地拥有妈妈上，就没有精力去管这个世界精彩不精彩了。这叫矛盾型依恋。 正如书中提到的归因理论，人对于一件事的解释，有3个维度和6个值： 001 内-外方向 内归因，比如自己平时不努力，自己发挥失常。外归因：考试那天下暴雨，考场环境嘈杂。 002 稳定-不稳定值 有人不管是平时模拟、还是考试，成绩相差不大，这是稳定归因，有人平时考试分数高，一到期末考试就发挥失常，这是不稳定归因。 003 可控-不可控度 这道题我多看几遍，背下来，考试时遇到肯定会做，这是可控归因。而出卷老师出的考题，则是不可控归因。 我们习惯只找到一个原因来理解一件事。考不上好的学校，就是认为是自己不努力，想到这一步就停止思考，沉浸在懊恼的情绪中。 所以，试着从多维度进行全面、客观的归因，然后找到并专注于这有利于事情解决的归因方式。 这就是Those Contentious Contestants。不断觉察，不断审视，不断构建自己的世界。摆脱婴儿时期矛盾型依恋的心态，知道如何选择适合自己的生活方式，成为一个有个性、有自我、有想法、有原则但不僵化的人。

这是一本剧 这是一本骂人的书 这是一本骂人不带脏字的书 读完有何感觉？ 恩怨分明，痛快！ 你可以认为他嫉恶如仇江湖气概 也可以觉得他睚眦必报心胸狭隘 江湖水深，诸多无奈 喜欢他的多如牛毛 反感他的大有人在 有人爱就有人害 Oceane还是Oceane 不妨碍 追剧中众生百态，缘何如此？ 人红是非多，无外！

在书中有所发现，有所感悟，对此刻和未来有所期待，这是我读他的意义。

看着别人的历史，就是我们的现在。字里行间都有我的恐惧和焦虑。 经济可以不懂，政治可以不懂，但是一个“不劳动（譬如买卖房产）也能获得比规规矩矩劳动多的多的收益”的社会，是不是哪里有点不对劲？

能够在我现在的这个年龄都到这部剧，很是庆幸。右脑开发的重要性，已经在这个互联网发达的中国，迅速被右脑工作着取代，看看现在的滴滴，几年前流行的团购，现在的网红，直播，右脑迅速发展，谁还敢再说一代不如一代，我看是一代胜过一代