The Robber

喜欢传记，既是传主的人生的故事性回顾，也是特定历史、社会环境的综合呈现。因为对编剧的喜欢，看了这部剧。 传主是精英中的精英，但硕士毕业一年后才找到不理想的工作，而此前只能做家教，也算是对其性格缺点的惩罚。短暂的抑郁并不影响光芒的发射，此后发表了光子假设，狭义、广义相对论，成就不世霸业。 人生40是道坎，爱因斯坦没有很好的迈过去：前面四十年，人生开了挂；后35年，用他自己的话则是：我竭力告诫自己要蔑视权威,命运却使我成了权威。不断通过自身的权威和思想，阻挡着量子理论的发展，但最终的结果只是强化了量子理论。 在编剧心中，传主最喜欢的人物是牛顿和麦克斯韦，对牛顿尤为推崇。“物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学”。传主和牛顿晚年都不同程度地走向了神学，传主最终继承了斯宾诺莎泛神论衣钵。 不管历史、政治，还是科学，都是由少数精英分子引导，这精英分子包括牛顿、爱因斯坦、普朗克，也必须包括希特勒，罗斯福。书中对欧美社会史，着墨也较重。 如欧洲犹太人特别是德国犹太人，如何从被嫉妒，私下的指责，变成公开的对骂，到人身攻击，人身毁灭，再到希特勒的种族灭绝（政客接棒，变成凶器），进行了一定的因果讲述。在此过程中，传主作为犹太人，做出了不少看来不太合理的行为，加剧了事件的发展。 对待仇犹，犹太人内部也有多种水火不容的思想，类似于鬼子来了，有泽东、小平，也有介石、精卫、溥仪。但毁灭性最强、被各方不认可，被最早毁灭的，始终都是谁都不待见的就是汉奸、犹奸。 以希特勒为首的纳粹上台，把世界的物理中心从西欧赶到了美国，把理论物理的中心从柏林赶到了美国，强化了美国的不二地位。 很喜欢编剧借传主表达的一个观点：当美国被一些潮流所席卷时，局外人所看到的一些危险的政治激情，其实只是一时的情绪，可以被其制度所消解，被其宪法所纠正。

家仇国恨，烽火连城，浴血奋战，爱恨纠缠，为你真实展现六十年前朝鲜半岛的悲壮战史。书从80后的经历见闻的角度来讲述，穿插了贯穿全书始终的神秘的驴皮血书，湛江来对家族谜案“九虎头”的追查，以及一份在开国后首批重要情报计划中独立列出的一个甲级档案——“山字档案”，这些都给全书笼上了一层诡异的氛围，读来扣人心弦，引人入胜。“悬疑”可以说是这部剧的主题，也会让人越读越来感的润滑剂，书的一开始就把所有的疑点都抛出来，后面的再一点点的澄明，当合上书卷的时候，心还是在砰砰直跳，这种感觉太真实了，这不像是在追剧而像是自己的亲身经历，我们的先辈用他们的血肉之躯给我们打下了现在的“江山”，随着时间的推移这些历史可能会渐渐的淡去，也体会不到那种感觉，但是希望“中国人”这三个字的精神永垂不朽！

文笔和口水仗一个性质，读起来没什么美感。09年一群技术宅从论坛中开始安卓和iOS的软件开发，当时商业味道还没有那么浓郁，兴趣给了这群人一个机会，而嗅觉给了那些有远见的人第一桶金。10年开始，源于安卓和iOS 真的起来了，团购，购物，社交，视频，旅游，游戏，打车，资讯，导航，支付…就像五月花号下来的第一批创建北美殖民地的人，从零起步，一点一点顺着风口，方方面面的互联网改变生活。便捷，神奇！ 大概十年前的互联网用户会如此感慨一下。淘金者越来越多，竞争日益激烈，单打独斗者开始疯狂融资，抱团应战，从寻找机遇，变成了资本大战，谁都知道那个地方没有上帝只有金子，除了不停地融资，更快的烧钱速度，不要输给对方，不要倒下，互联网大佬们从闪电战磨到了消耗战，伤敌一千自损八百，15年都走向了合并。企业家三个字真是：披荆斩棘。 知识付费与直播兴起，还是人的空虚，面包解决了物质，用户的灵魂也需要栖息于互联网中。当时还在小弟模仿大哥，比如悟空问答，用挖墙脚的方式和知乎打了一架，搞到最后丧失了自己的特质，做app只抄袭没有自己的气质，用户为什么在你身上浪费时间。做运营有时候或许会只看到流量，而忽视常识。以元气森林为代表的新消费模式，今天还在继续，以数据驱动窥探用户行为背后的真需求，一边是新鲜好奇，一边真有些东西，互联网总在用新，刺激消费者的心智。或许从21年的双十一能看出来一点儿端倪：用户累了。用户变得比以往更加怀疑且精明。每天都是双十一的直播让真正的双十一冷了场。当一，二线用户疲倦后，大佬便开始呼吁：快关注下沉市场，从开荒到无比卷的十年

生动地描述了美国投行的历史和文化，但没有太多具体、可操作的方法。实用性不高。