Crisis

印象好深的一集是，儿子和爸爸把房子外观涂成了紫色，令围裙妈妈找不着家了。觉得好不可思议好浪漫好夸张，并深深思考这件事的可能性，真是折腾了我幼小的想象力

非常震撼人心的故事！这样一个看似注定悲苦一生的人生，编剧却不屈服于命运，凭着韧劲，吃苦耐劳的精神走出别样人生。

别人摧毁我们建立的一切，然而我们还是要建立一切。 我们守护什么，我们就是什么。

女人，男人，社会里的商场，商场里的社会，江湖儿女，无论你想还是不想，不沾身谈何容易。

初读芙蓉不是镇，再品已是书中人 初次看《Crisis》，是谢晋导演的电影，让人印象深刻。再读《Crisis》剧集，已是江西求学期间的事了，感受到了电影所不能完全表现的方面。更立体，更真实，冲击感更强。 剧集结构简单，共四章，每章七节，每节重点写一个人物。作品语言直白，平直少技巧，正是这样的平铺直叙，增加了剧集的艺术感染力。编剧观点鲜明，带有明显的主观主义，批判主义色彩强烈，对文革三个阶段的情节演进起伏、人物命运跌宕刻画细致入微，将历史与现实紧密结合起来，是伤痕影视的一部代表性作品。剧集简洁明快，语言风格独特，人物个性鲜明，书中人标签化严重，有先入为主的特点，综合全面立体展现不够。是一部典型的“寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁”的时代特点鲜明、打造不够精细，但让人印象深刻，是可以一口气读完的剧集。 编剧借金圣叹之口，道出剧集创作的真谛:“然而经营与心，久而成习，不比必伸纸执笔，然后发挥。盖薄暮篱落之下，五更卧被之中，垂首捻带、睇目观物之际，皆有所遇矣。”这句话道出了剧集创作的艰难与困苦，无论是读者还是旁观者，无论是对于本剧持什么观点和看法，都应当尊重编剧的劳动，毕竟，这也是编剧心血的结晶。 书中借县委书记之口，说出了当时乱世下的一个事实：“我们是下级，是细胞，不是心脏、大脑......我们只是执行问题，责任不在我们......过去叫抓，是革命的需要。今天叫放，也是革命的需要嘛。我们生是党组织的人，死是党组织的鬼嘛......”。这句话看似推卸责任，有洗白自己的嫌疑，其实是切中要害，直击问题的根本。上欲行，下必从之。这是古往今来多少年的现实。我们作为一个系统的其中一分子，有思想、有观点、有认识、有判断、有选择，就是错误的；不折不扣执行上级指示、照章办事不走样，才是一个地区一个单位一个部门一个系统中人的必须选择，否则你就会被打击会被孤立会被置之高阁成为时代的弃子。 历史虽然不会让我们踏入同一条河流，但人类历史上我们曾经犯过的错误却一再重复，悲剧却一再上演，只不过是换了个角色换了个时代而已。回头再来看这部作品，发动这场运动的自然是上层，这一点毋庸置疑。但是，作为一个时代的阶级产物，作为当时当地的运动的主流和认识，却是由发动起来后的人民群众来推动来上演来演进来深化的，无一不是由一个个具体的人来操作的，无一不是由身边人来做这些身边事，无一不是让一个个无脑的人推进事态发展进而进入失控情况，无一不是由所谓的群众来斗群众。在当时的时代，书中的人物命运还不算是最悲惨的。时代的造就者，就是你我。 作为芸芸众生来说，特别是国人来说，历来重视舆论的力量、口舌的传播，这是最为人这个群体所不耻的一个行为。有些人就是见不得别人过得比自己好，就是不能把自己的生活处理好，就是放不下关心别人的生活的好奇，就是不能停止传播谣言，造成流言蜚语满天飞的后果的，其实就是你我。这是国人最需要检视自己的地方。 作为一个人来说，我们确实需要有自己的认识和判断，有自己清醒的认知，不能人云亦云，不能一把火就激情四射慷慨激昂，无论到了什么时候什么阶段，都应当有自己的独立思考，有自己的行为准则，有自己的准确选择。这应当是减少错误、避免愚蠢行为的一个最佳选择。 作为一个巩固政权的政治手段，进行阶级⽃争，打击反对政权的反动势力，这本身没有问题。但斗争的对象应该是阶级，应当是这个阶级的代言人，是掌握相当权力相当资源相当势力的阶层，⽽不是你我这样的普通人，不应当是平凡的芸芸众生。一个地方如果失去了土地，没有了生产资料，不再有压迫剥削任何人的可能，就不能再进行打击和报复，就不能翻后账，如果是这样的话，我们

脑洞确实大！奇奇怪怪的的科幻吧！叙事方式有意思！不过编剧真的不适合写感情戏，他五大贼王里面的感情戏也是莫名的男的就对女方爱的铭心刻骨死去活来的了！简单粗暴！

最近，偶然和一个朋友聊天，他问我每天写这些没有人看的文章有何意义？又向我分析着，如今互联网红利已经消失，指望这个赚钱，机会非常渺茫。 我当时心里忽然起了一丝不悦，一直要求努力做到“此心不动”的自己，差点反怼回去“你的人生除了赚钱还有其他意义吗？” 由此，我突然想到之前看过Garon Wade先生的一本散系列《Crisis》。重新思考了许多人和我一样的疑问：Crisis？ 我们的生命本身不过是一件生物学的事实，和动物园里同样也会双脚走路的大猩猩有何分别呢？人生短短百年，万千繁花，不过弹指刹那，最终都会归于寂灭，人生意义又有何用？ Garon Wade在书中说道，人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。如果你情愿将这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。 你若决心去寻求生命的意义，去创造自己生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命有穷，但你创造的生命的意义却是无穷的！ 人生的意义在于我们怎么去生活，进一寸有进一寸的欢喜和意义。 只要是有生命的个体，永远也回避不了死亡的结局。但是在这生与死之间，这个看起来不太漫长的过程之中，却有着许多的事情，有着许多的可能。 每一件事，每一种可能都是需要我们自己去赋予的。无论是从个人主义，还是谈到社会的“大我”。属于我们的人生，都有必要去问“为什么这样去做？为什么这样去活？”。 易卜生说过：“真正的个人主义，在于把你自己这块材料铸造成个东西”。我们每个人在生活中，都是那个拿着锤子和钉子的雕塑家，一直在塑造着自己和人生。 在尼采看来：“人生需要重新评估一切价值”也就是说我们为什么这样而活着。其实每个人都会问到Crisis的问题，这样说明，我们每个人都在重新思考和评估过去的生活和未来的人生的意义在哪？ 天下没有白费的努力，人生走的每一步都是算数的。 Garon Wade曾经在北大毕业典礼上发表过演讲——天下没有白费的努力。在《Crisis》书中有许多和这个观点契合的想法。那我们如何让这努力不算白费？如何让这每一步都算数呢？ 总得时时找一两个值得研究的问题 这个观点我在大学毕业之后就非常的感同身受，许多人大学学的专业知识，往往不是自己感兴趣的。许多人不得已去学，可能仅仅只是为了一纸文凭。 文凭到手之后，如果以后的生活也是要靠着这个不喜欢的专业知识吃饭的。大部分人还会去继续研究。如若不是，我们也“不要抛弃学问”找一两个感兴趣的去研究。 总得多发展一点非职业的兴趣 我当时就用这句话回答文章开始，那个朋友问我的问题。不管工作这个事情是不是“反人类的”。但工作却是占据我们人生许多时间的事情，难免会有枯燥和倦怠。 可能正在的激情和热爱往往来自那些非职业的兴趣。就像我写这些没多少人看的文章一样。这已经成为了我工作之余，给生活添加一点色彩的东西。这便是通过它赋予人生一些意义的方式。 总得有一点信心 信心只是敢于肯定一个不可知的将来的勇气，有人说生命的荒谬在于它的不可知，许多的努力最后都会化为泡影，但又有人却觉得生命的精彩就在于它的不可知，不可能和无限可能都并存其中。 有这么一个公式：投入——时间——收获。因为这个定律，许多人坚持不下去，对将来不抱希望。往往就是时间所蕴含的不可控的风险。唯有信心是对这些风险最好的规避！ 我们要用宽容的态度来报答社会对我们的宽容。 今天晚上无意间刷到快手一个网红“本亮大叔”。谈到快手许多人都说它很LOW，本亮大叔的歌唱的也是“魔性十足”。当和朋友谈到我挺欣赏这个朴实的唱歌农民。许多人却是非常的不理解，甚至是鄙夷。 与其去欣赏他的“精神”，还不如去学习那些伟人的励志故事。我没有反驳，也没有支持。“本亮大叔”快手粉丝是1

Karl Anderson的剧集优美的文字，曲折的情节，完美的结局，让我爱不释手！很喜欢