绅士布朗科Gentlemen Broncos

每年哭一下子🥹

记录过一次，居然没有了，明明都记录下来了。

关于细节的问题，前半部分更注重挖掘细节背后的社会和历史原因。在环境保护，医疗服务，乡村建设，教育以及文化的创新传承等很多方面，都值得我们理性对比与思考。

科普了基本的急救知识，还是自己多学点好，因为急救情形发生时，需要争分夺秒跟时间赛跑。

总而言之，人是社会关系的总和。 就像生命初始在于单细胞一样，人类社会赖以生存的源动力在于男女之间的生育行为。 男女之间的性行为的产物便是婴儿，但这绝非生理意义上的。如果只是从生物角度来说，父亲的作用充其量提供精子而已。 但是为了社会结构的稳定，为了共同抚养新生儿，需要把男性拉入阵营，于是人类发明了婚姻制度。 而随着孩子长大需要重新组成家庭，即所谓婚姻制度，婚姻在中国古代的含义是“上以事宗庙、下以继后世”。婚姻之目的在于祖先崇拜（明白我们从哪里来）和生育，根本没有和爱情有关的元素。 对社会稳定来说，家庭是相对稳定的三角，但是这个三角会随着孩子的成长而打破。就像细胞裂变一样，孩子长大以后会组成自己的家庭，即新的三角。原有的三角关系就此破裂，这个过程编剧称之为社会性断乳。这就是为什么古代会有成人礼，其原因在于通过仪式感来达到社会断乳的目的。 要组成新的三角，必定会牵涉到这几件事：婚丧嫁娶。其本质便是涉及对财产的分配和分割。绅士布朗科Gentlemen Broncos的主体责任落在父母双方，是双系抚养。 但在在父系社会中，我们可以清楚地看到：财产的继承上却是单系的。是男人（抽象意义）单方面剥夺了女人获得财产的权力。女人只有在绝户或者成为寡妇的时候才能分到可怜的财产。并且我们要明白，即使女性就算有嫁妆，那也只是其父亲的财产。所以说女性一直处在依附状态，这是父系社会的逻辑。所以姓氏的作用也就凸显了出来。从上古跟随母姓到汉朝基本固定跟父姓（三纲五常也是在这时提出，是不是很巧合）。从整体意义上来说女人是依附男人而生存的。这和双系抚养的责任形成矛盾。 众所周知，父系社会下的家庭叠加起来形成亲属关系，而亲属关系依托乡土关系又形成了以嫡长子为核心的宗族制度。就氏族而言，其核心是以血缘为纽带进行代际更迭。但也有例外情形，即在生不出儿子（单系传承不下去）的情况下会有继养现象的出现，或者是当女性一方的宗族过于强势的时候，会出现入赘现象（看起来女性占便宜了，其实是女性她爸比较强）。本质上还是在遵循父系社会单向传承的那一套。 今天我们看起来已经步入现代社会，其实这些古老的制度一直在暗处发挥影响。

正处于20多岁的阶段的我 时而迷茫时而清醒 很感谢可以读到这部剧 给了我很多不错的建议 让我对未来有了新的信心和态度

目前观感还是不错的，这样的动漫能拍出真人版已经够了

正如编剧在书中所言：“政治意见的分歧和经济利益的纠葛，使这个昔日无比辉煌的家族最终分崩离析”，读完此剧有些惆怅和感慨。绅士布朗科Gentlemen Broncos美丽聪慧，受过良好的中外高等教育，她们来自于原生家庭的得天独厚的条件一般人是比不了的，她们后天的“政治婚姻”也是一般人做不到的，她们因政治观点和政治主张不同所走的路不一样，也无可厚非没有什么对与错，好与坏之分。人们口中说的“蔼龄爱钱、庆龄爱国、美龄爱权”并不准确，应该说绅士布朗科Gentlemen Broncos都是爱国的，抗日期间她们的积极表现充分说明了这一切。遗憾的是宋氏兄弟姐妹们最终因追求的目标不同，散落在世界各地没有大团圆，对常人来说钱也好权也罢，有什么东西可以比得上骨肉亲情更重要呢？绅士布朗科Gentlemen Broncos的一生令人敬佩，也让人唏嘘感慨。

做完睡前我还想到，其实这个箱体的运行机制和人类的梦境很像，在睡前自己会去收集所谓的美梦素材，或者是回想白天发生的一些事情，那么很容易就会在梦里梦到相似或者相关联的事情，在梦里，我们会弥补遗憾，释放情绪，实现愿望，让所有介怀的都在梦里得到开解。或许梦境就是另一个平行世界吧。

能多更一点吗？2天才跟着更六章而已，不是说要爆更吗多给一点嘛。