Defiance: The Ultimate Spanking

加油站的种田部分还可一看，后边彻底转成都市商战文后，质量直线下降

讲得很好，感觉对我指导作用挺大的。    注重当下，让我们向内探寻，去找到真正的自己，注重自己的内心，内心平静，对待这个世界，就会有平和的心态。内心丰富，用包容的心态去面对世界。       里面讲的通俗易懂，挺全面的，值得一读。

“活着是普通人最基本的生存本能，却是我們拼死捍衛的夢想。” 這本書是重度抑鬱症患者左燈對自己經歷過的抗抑鬱過程的全程直播。左燈，90後，簡書籤約编剧，4年新聞傳媒從業經驗，患抑鬱症後退化爲無業遊民。目前是康復中的抑鬱症患者。 2017年9月下旬，由於某些原因的觸動，左燈的抑鬱症被誘發。在經歷了病發、懷疑、確診、病重、自殺、送醫等一系列“精彩紛呈”的事件以後，左燈被送進精神病院。在這本書中，左燈記錄了自己在精神病院經歷的一切。通過她的文章，我們可以深切體會到抑鬱症患者的真實感受：抑鬱症是死神的唾液，它能溶解掉你所有的精力與希望，讓你在骯髒、黏稠的泥淖中淪爲絕望感的囚奴。 抑鬱發作是一件痛苦的事，對什麼都提不起興致，找不到生存意義，喪失了活着的理由。‘如果說，求生是人的本能，那那一刻我的本能就是求死。“我要si！我要si！！我要si！！！”是我的大腦對我發出的信號。’ “在精神上有障礙的人，往往都是不願意傷害別人，而寧願選擇傷害自己的人，他們都是溫暖而善良的好人。”       一Fred J. Lincoln

“菊”与“刀”恰如其分地诠释了日本社会和民族内心长期存在的二元对立。鄙人不才，在一位读者的架构上继续解读：日本人生哲学中的“菊”与“刀”分别是对己和对人的两重范式，而在这两者内部，又不是完全绝对的统一。”菊“是一株被铁丝缠绕但却顽强生长的花。他既享有恣意生长追逐愉悦的自由，也是桎梏于严密的等级与恩名世故的枷锁。”刀“是一把拭光闪闪但又隐隐出鞘的武器。他既是受辱雪耻时刺向敌人的利刃，亦或是成全忠名时自步生命的终点，也是在与世俗的挣扎中斩断羁绊寻觅真我的修炼。 姑且不论成书的时代背景，研究动机以及历史资料的局限，倘若这就是日本社会和民族心理的一张摄影，那这张侧写也尚且可以解释近代日本与世界相处方式的原因。一个社会群体总会保有其思维的原有惯性，并继续带着这份独特的标记存在于世。世界各民族文化因其自身的历史原因本就多元，尽管存在着对立的分歧，但交流的目的就是为了彼此更深的了解，求同存异地相处。

走到蛮多城市总觉得街景都差不多，没多少特色，是有原因的。什么原因？陈老师会告诉你～