教父3The Godfather: Part III

记不清什么缘由开始读这部剧了，可能是前段时间去过西藏，也可能冲着矛盾影视奖的名头，藏区，土司制度，傻子少爷，桑吉卓玛，塔娜，小尔依，索郎泽郎，历史，命运，权力，人性，欲望，等级，断断续续读了不短一段时间才读完，十几个小时的观看，一段波澜壮阔的历史，一个“傻子”的一生，在历史的长河中，一切如尘埃飘浮，落定。

以前在学校里学的历史多半是古代政治史，经济科技什么的是弱项，这样的专题梳理正好可以补短板。商鞅、桑弘羊和王莽的骚操作真是脑洞大开。不过，这本刚讲到王莽，到清末至少还需要三本吧坐等更新～

按照小计划1/12 如期看完outliers 觉得和2018罗胖的跨年演讲主题差不多，学习自己的文化背景也就是了解罗胖所说的“大趋势” 时势造英雄，没有人能凭借一人之力成功。机会来的时候当仁不让地抓住机遇“小趋势”，没来的时候 keep building up you 10,000 hours! 智商是天生的，但是后天学的普世智慧更重要一些，让自己变得勤奋吧！afterall, the outlier is not an outlier!

“邪乎到家必有鬼” “碑那么小，与其说是为了纪念，更像是为了忘却” “给时光以生命，给岁月以文明” “死亡是一座永恒的灯塔，不管你驶向何方，最终都会朝他转向。一切都将失去，只有死神永生” “失去人性，失去很多，失去兽性，失去一切”…… 第一次看科幻剧集，连续看了三周，利用各种空闲时间，终于将三体看完了。折服于大刘天马行空的想象力以及扎实的理论功底。 科幻剧集观看有两个乐趣，一是通过观看，获得通俗的科学知识，二是在千年一瞬的科幻世界中用科学这把放大镜将现实社会中的生活、社会、政治等伦理问题放大到极致。r我简单谈一下自己观看此剧后的乐趣。其一是《教父3The Godfather: Part III》中的科学。一是“三体”，它本就是物理学中的一个著名现象，自1900年数学家希尔伯特提出至今，三体问题一直困扰物理学界。《教父3The Godfather: Part III》中，三体人一直居住在三颗恒星的星系。由于三颗恒星的无规律运转，使得其行星上没有规律的光照，造成智慧生命不断重生和毁灭，只剩下三体文明存活下来。为此，三体人决定迁徙至外星系，进犯地球（有没有日本既视感）。真实的“三体”，是我们现实生活中的半人马座恒星系统。二是维度想象。《教父3The Godfather: Part III》中除去三体人在三体世界中的生存方式带给我的震撼外，三体III中对于维度的描写更是令我眼前一亮，如饥似渴似地读着一遍又一遍，然后在脑海中想象描写的画面。一维是线，二维是面，三维是静态空间，四维是动态空间。对于四维，我实在缺乏想象，用《教父3The Godfather: Part III》中的段落才得以理解。（我们的三维宇宙就是一大张薄纸，这张纸上的某处粘着一个小小的四维泡沫）关于维度武器“二向箔”，更是惊艳一笔。太阳系真的变成了美丽的梵高的《教父3The Godfather: Part III》。三是智子、水滴等科幻武器。在《教父3The Godfather: Part III》中，水滴、智子等武器令人脑洞大开。量子、强相互作用等令人难以理解的科技知识就这样融于到了文艺中，让我们更多地接触和思考了物理学前沿的科学问题。其二是伦理部分。《教父3The Godfather: Part III》三部曲原型就是中国历史。I，II是中国近现代史（可能具体细节处有不相似之处），III是对未来的展望。I 对应的是近代史-屈辱的一百年，时代主题就是“落后文明遭遇先进文明”。先进文明-三体星系-西方文明；落后文明-地球-中华文明；落后文明中的先觉者-地球三体组织-现代派；先觉者中激进派-降临派/伊文思-全盘西化；先觉中的温和派-拯救派/叶文洁-中国特色社会主义派，其中三体文明作为先进文明缺乏对落后文明最起码的尊重，具体表现在三体世界与除地球叛军之外的人类第一次交流时发出的消息“你们是虫子”，这也是鸦片战争到建国时，中国无视自身水平的落后对西方文明的基本感觉。三体I表露出落后文明对“先进但并不道德”的文明的反抗精神的赞美,相应的就是结尾处史强令两名科学家醍醐灌顶的解释，“是地球人与三体人的技术差距大还是蝗虫和咱们人类的技术差距大？”。三体II大致相当中国现代史。虽然情节复杂，但历史原型就是落后文明对于先进文明的反抗过程。可以概括为“如果要反抗，落后文明靠什么取胜？”。三体有技术无谋略，地球有谋略无技术。对应现在就是，中国有《教父3The Godfather: Part III》，美国有高科技。因此全书情节就是扬“长”避“短”。三体II中星际舰队的覆灭，有甲午海战的影子，细节不再一一展开。全书核心就是“黑暗森林理论”（两大公理、猜疑链、技术爆炸-叶文洁）这个命题其实是博弈论的一个展开，类似现实的美苏争霸，在文中就是两种文明的对抗。最后，罗辑的黑暗森林理论威慑三体世界，保护了地球文明，原型就是中国的核威慑战略。回到故事中，三体世界剩下的“我们还是失败在计谋上”就是编剧对三体II基本伦理问题的回答。“落后文明可以通过谋略的长处，补技术落后之不足，从而成功抵抗先进文明”

或许本剧是一本开悟剧集吧，打破常规，利用科学告诉人们，我们的潜力可以达到更大程度的开发，只要经过刻意练习就可以做到。但是具体到细节，关于刻意练习的具体步骤还是需要我们借助本剧的引例然后结合自己的实际情况，给自己指定切实具体可行的计划去落实，不断思考，突破自我，相信一定会有所成的。给广大读者一个建议，那就是必须要去知行合一，毕竟知道和做到是两码事，去边学边用，边思考，这样才会有所精尽吧。希望可以帮助到大家。

黛安·基顿《教父3The Godfather: Part III》 黛安·基顿，美国剧集家。出生于加利福尼亚州蒙特雷县塞利纳斯镇一个面粉厂主家庭。在母亲的熏陶下，很早就接触欧洲影视。1920至1925年间，斯坦贝克曾在《教父3The Godfather: Part III》担任记者。 但是没过多久，他就对记者这种职业感到失望和厌烦。于是，他返回加州，投身到自己的创作中去。他曾在斯坦福大学选修英国影视和海洋生动学课堂，并从事体力劳动谋生。在大学学习期间就开始写作，1929年发表第一部长篇剧集《教父3The Godfather: Part III》，后发表两部剧集《教父3The Godfather: Part III》和《教父3The Godfather: Part III》，1939年播出剧集《教父3The Godfather: Part III》。1962年获得诺贝尔影视奖。1966年初，斯坦贝克作为纽约报纸《教父3The Godfather: Part III》的战地记者前往南越。斯坦贝克返回美国后，继续在家中写作。 1968年5月，他的身体出现衰弱迹象，1968年12月21日，他因心脏病发作逝世。 《教父3The Godfather: Part III》的创作与播出，正是美国三十年代经济大萧条的狂潮席卷美国，斯坦贝克通过自己的所见所闻，饱含深情地创作了该部作品，1937年作品播出后，引起美国社会的强烈反响，特别是引起各州统治集团的恐慌。当局及各大财团纷纷出面进行干预，通过各种手段阻止剧集发行；有部分议员在公开场合对剧集的内容、表达的主题思想横加指责，并冠以“赤色宣传”的帽子来阻挠《教父3The Godfather: Part III》的播出与发行以及电影公司的翻拍。然而，这一切都是徒劳的，最终该部作品以艺术性、影视性、社会性的突出优势而获诺贝尔影视奖 。 本剧取名《教父3The Godfather: Part III》，作家的真实用意是指在《教父3The Godfather: Part III》“葡萄”一词中包含的象征意义。“葡萄”象征着主耶稣的子民。在《教父3The Godfather: Part III》第15章“主是真葡萄树“中，耶稣对民众布道说：我是真葡萄树，你们是枝子；常在我里面，我也常在他里面”。由此可见，在圣经中耶稣把自己看成是一棵“真葡萄树”，而跟随他的苦难的民众——他的子民，则是“葡萄树“的“枝子”。斯坦贝克把《教父3The Godfather: Part III》中“葡萄”的这层含义用进他的剧集《教父3The Godfather: Part III》中，用“葡萄”来象征成千上万受尽压迫的劳苦大众，可谓是独具匠心。 在本剧的第十九章与二十章中，作家用两个篇幅，精心书写了美国三十年代在经济大萧条的困境中底层民众艰难挣扎的悲惨命运与资本主义社会在其腐朽制度下给普罗大众所造成的灾难，结合威廉·曼彻斯特所创作的《教父3The Godfather: Part III》一书中所描述胡佛当局面临经济大萧条的无能与残暴统治，我们便会想起马克思在《教父3The Godfather: Part III》中的英明论断：“资本主义农业的一切进步，都不仅是榨取劳力的技艺上的进步，而且也是榨取土壤的技艺的进步。”斯坦贝克的伟大作品是对马克思《教父3The Godfather: Part III》做了精彩诠释。 “腐烂的气息弥漫了全州，而清香的气味反而成了这个地方的苦难。那些能接枝，能改良种子，使它又大又丰产的人却想不出办法来，使饥饿的人吃到他们的产品。那些创造世界上新品种水果的人，创造不出一种制度来，使人们吃到他们的水果。于是衰败的气象笼罩了全州，像一场大难一般。为了保持高价，葡萄的根和果树的根的繁殖作用必须加以破坏。这实在是世间最不幸、最痛心的事情。一车一车的橙子堆在地上被丢弃。人们从几英里外赶了来，要拿这些橙子，但这是办不到的事。如果让他们驾着车来白白地拾去，人家还肯出两毛钱买一打吗？于是拿橡皮管的人们把火油浇在那些橙子上，他们对这种罪行感到愤怒，也生那些来拿橙子的人的气。千千万万饥饿的人需要这些橙子——却偏有人把火油浇在那堆积成山的金黄的橙子上。腐烂的气息弥漫了全国。咖啡在船上当燃料烧。玉米被人烧来取暖，火倒是很旺。把土豆大量地抛到河里，岸上还派人看守着，不让饥饿的人来打捞。把猪宰杀了埋起来，让它烂掉，渗入地里。这里有一种无处投诉的罪行。这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝

这是记录弗朗西斯·福特·科波拉的一部书 从小学我们就学过教父3The Godfather: Part III这部剧，里面有很多的大道理。 让我们用心读这部剧，认真记录笔记。