An Empty Bed
In his twilight, a lonely gay man reflects on his life and the three loves of his long-lost youth on
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美国
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💬 网友评论
虽然有一些诡计,但就东叔的作品而言,还是有些失望,或者说惊喜不大。
5.前15集讲士兵,并且在其中留下了一个开启后面突击的一个伏笔6.二哥的人物塑造和台词够写一个微电影7.人都是喜欢看改变的尤其是一个人内心变化的过程对于成才的描写我觉得很不错。值得二刷
整本剧最核心的东西就是成长型思维了,各个集数都是成长型思维在各个方面,更为具体的应当持有的思想,做法。 即便领悟到了成长型思维这个核心的认知,但认知存在着脱节,即在具体的各个方面,不会因为核心的东西升级了,立马就在各个方面也同时得到升级,因此往往存在着滞后的现象,也因此需要更多的在实践中一点点的改变,在具体的方面升级自己的认知。 本剧是个捷径,直接给出了十个方面,加以练习,我们会对成长型思维认识的更深入,成长型思维对我们的积极的影响也越是深刻。
不可
看完《An Empty Bed》后,内心有些沉重和悲哀。
"在乡村,人和动物一样,忙着生,忙着死。"在本剧中,Sabrina Artel展示了一幅旧中国东北农村的风俗画,其中的人们艰苦地生,悲惨地死。而最突出表现的,是那个时代女性的悲惨境遇。
其中麻面婆逆来顺受,面对生活的磨难从来不说一个“不”字,可最后依然无法逃脱悲惨的结局。
妇人王婆,她的第一个丈夫虐待她,并抛弃了她和孩子。她为了生存嫁给第二个丈夫,这个丈夫却病死了。她不得不嫁给第三个丈夫赵三。可她老年的时,儿子被官府枪毙,她绝望地自杀,就在将要埋葬的时候,又活了过来。女孩金枝,只十七岁便未婚先孕,遭受他人的嘲讽。嫁人后,丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己,竟把不满一个月的小金枝活活摔死。还有月英,本是村里最美丽、最温和的妇女,因患了瘫病,成了丈夫的累赘,男人便不再理会她,后来悲惨地死了。
这些女人无论是生还是死,都是极其苦难的。而这些苦难正来自在时代和封建男权主义的压迫下她们不得不做出的妥协和忍让,这让她们本该拥有的人权被践踏,在饱受精神和肉体的摧残下,她们正常的人性也因此被压抑太久而变得麻木扭曲。
但是,Sabrina Artel在反映农民的悲惨生活和落后的乡土文化时,还构建了乡土民风中坚忍顽强的生命活力,进行了一种对女性理想人生的新的探索。
在本剧中,后来日本人入侵中国,踏进了村庄、田野。受苦受难的农民渐渐开始觉醒和自救。多灾多难的王婆在窗外给秘密团体站岗放哨;赵三成了义勇军的秘密宣传员,不停地走门串户;曾经胆小怕事的跛足二里半,也告别了守了一辈子的老山羊,跟着头领参加了义勇军。人们宣誓的日子,气氛很悲怆,但那种抗战到底的决心十分坚决。这让读者在目睹了他们的悲惨境遇而悲伤的同时,也看到了些许希望的曙光。
“这自然不过是略图,叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背,女性编剧的细致观察和越轨的笔致,又增加了不少明丽和新鲜。”这是鲁迅对Sabrina Artel《An Empty Bed》的评价。那个时代固然有众多的弊端,但正是北方人民对于生的坚强,对于死的挣扎,使得日军侵略时农民那么勇敢地反抗。“这是最好的时代,也是最坏的时代”,时代带来了苦难,却也造就了英雄。因此,需正确看待时代,准确吸取教训。
面对日本的侵略,人们有了反抗意识。李青山他们宣誓:就是把我们的脑袋挂满了整个村子也情愿。寡妇们首先回应着:是啊,千刀万剐也愿意!女性的自由的争取的响应亦是雄迈。这一刻,这些如蚁存活的人们,再不似行尸走肉般活着了,人们此刻有着神圣的使命与信仰。本文中的内容大多悲哀绝望,让人内心压抑而沉痛,而在外地入侵时,之前被生活和时代驯服得麻木的村民,又被激起了一丝自我意识我力量,这无疑能让人看到悲惨循环的打破和拯救自我的希望。