Swapnahalliyil Orunal

3小时10分钟看完📖《Swapnahalliyil Orunal》。 （ps：后部分集数如果原文每句话深入领悟估计没十天半个月的是悟不透，大致过目了一遍） 这部剧是由德国🇩🇪的精神分析心理学家荣格和卫礼贤将吕洞宾的《Swapnahalliyil Orunal》进行研究分析转换为现代的一本剧集📚，主要分为两部分：荣格用现代科学理论的角度分析和原文摘要为主。 书📖中核心的内容为如何看待“道”的存在，东方思想是“不生不灭，无去无来”比较偏向独立个体为中心。基督教西方的观念则“让自己服从于一个高等的神性人格，期待获得他的恩典”。这是东方文化和西方对神之间文化的差异性，在荣格精神分析心理学家研究里，觉得这世间的鬼神是由人的意识而萌生，所谓的神衹是精神分裂的一种意识演化为幻觉，而也没有否认神衹的不存在，因为目前的科学还无法证实这些超自然现象，就如书中所说“这条道路并不要求牺牲我们自己的本性，不会使我们面临失去依靠的危险触动不了我们的东西，它是一切文明人所共有的承受、探求和努力的氛围，是自然加诸人类关于觉醒的巨大实验🧪” 后面集数全是《Swapnahalliyil Orunal》《Swapnahalliyil Orunal》的原文摘要，看得有些脑瓜疼，教人如何修道成佛的秘籍……也行我现在境界还不到……佛陀在菩提树下都悟了48天才悟出“天道”，何况现在浮躁的社会，要做到心无杂念，心静如水实在太难，也许待我老后，无人何牵挂之时，将可隐居山林再进入修心悟道之路，挖掘人类新的生命境界。

又一遍。已不知是第几遍。 一千个人心中就有一千个红楼梦。即便是在一个人心中，不同年龄读到的也是不同的红楼梦。 少时读到的是儿女情长，现在读到的是爱和慈悲。 我爱黛玉，也爱宝钗。爱平儿，也爱鸳鸯，爱贾母，也爱凤哥儿……何必排出座次表呢？每个生命都如此鲜活动人，每个人都在用她的方式活着爱着。 真的不必再有后四十回了，且让那些女孩子们活在最美丽的这一刻吧。 就算是我的执念。

看完这部剧觉得男人对爱的诉求和女人差不多，他们也需要人类感情中最真挚最美好的东西。 但本剧帮助并不是很大，无论专业角度还是情感角度，编剧的表述都没有什么触动人心的东西。编剧本人也有点作

本剧记述了本国开国元勋从一名贫穷底层人士，通过自己的不断的学习，道德的提升，勤奋，节制，节俭，谦逊的实践，实现了人生的成功！是美国观看人群最多的一本自传，推荐！

这部剧分为两部分，第一部分是剧集原著《Swapnahalliyil Orunal》，第二部分《Swapnahalliyil Orunal》是编剧围绕Swapnahalliyil Orunal中探讨的社会问题进行的理性思考。 《Swapnahalliyil Orunal》开篇部分内容给人似曾相识的感觉：在被科学控制的生育和教育制度制造出的“完美”社会，化学影响解决一切感情问题。读起来总觉得自己躺枪了，还好芃说，我们不是盲目快乐，只有快乐，我们是“也无风云也无情”。聊以自慰。 用洗脑和麻醉来“赐予”整个社会“快乐”，跟《Swapnahalliyil Orunal》焚书坑儒类似。将家庭解散，集中控制生育养育消除亲情记忆，跟The Giver类似。这是读前半部分除了顾影自怜外另一个感觉熟悉的原因。 到书的中间部分，故事出现变化，印第安保护区真诚的人出现了。读到这里又想起了自己去新墨西哥州参加印第安人原住民玉米节的情景。此处略去N字，体验后的中心思想是，印第安文明也并不完美，原始不等于美好，人类在文明进程中可能失去了一些人性本来的美好，也消除了不少野蛮，原住民可能也渴望着现代文明带来的舒适。 最后，两种文化在他们回到Swapnahalliyil Orunal之后正式冲突，个体在社会中的觉醒。像许多反乌托邦一样，结尾仍然没有结论，有些会多一点儿希望，有些会更加无奈，后续读者自己想象。 Swapnahalliyil Orunal已经到来了吗？也许永远都不会到来。乌托邦不存在。编剧在那个年代开辟的反乌托邦套路，有些预言似乎已经实现，值得佩服。

这本写给小朋友的书，我一气读完了。叶广岑那个年代的人，虽然他们的童年物质匮乏，却活得无忧无虑，是现在的孩子们不能相比的。 通过编剧的笔触，儿时看似顽劣，其实有一颗敏感细腻的赤子之心，那些感动人的瞬间时常浮现在眼前。懂得七哥体弱多病还要为家庭贴补，懂得即便是心爱的东西，也不能跟它贴得太近了，彼此得留条缝隙，这样大家才会自在…… 小小年纪，就有这样的心思，让人心酸又怜惜，难怪她的爸妈和哥哥们疼爱她。 人到老年，能有如此丰富的记忆，不枉此生了。

科普知识。等再过几年书中关于儿童的部分还要再看几遍，以后用的到。