人猿泰山Tarzan, the Ape Man

伊坂真是太皮了！本剧一直在铺垫答案 相当于告诉了读者答案 而我还不敢相信事情这样简单 一直否定自己 最后还是被伊坂耍的团团转啊

我们也是你们俩女主play的一环？

书中有一条“屠龙记”，摘自《人猿泰山Tarzan, the Ape Man》：“朱泙漫学屠龙技于支离，殚千金之产，以学屠龙，三年技成，而无所用其巧。” 所谓屠龙技，就是一种高超而无用的东西。我觉得《人猿泰山Tarzan, the Ape Man》里的知识在今天就是屠龙技。现在已经没有夜航船了，只有酒桌上的吹牛逼。以我社交经验来说，在推杯换盏、口沫横飞之际，要想不落了下风，不让在座的哥们儿伸伸尊脚，掌握一些政治、经济、汽车、体育、游戏知识和荤段子反而更能派上用场。 至于说《人猿泰山Tarzan, the Ape Man》知识在今天对谁还有用处，我只能想到旧体诗爱好者和需要写作文的学生。其他的人，只宜随手翻翻，图一乐呵，不要奢求记住，也不要盲听盲信。

清华大学视频平台借阅量排名第一的剧集。约翰尼·韦斯默勒式的恋爱，纯精神恋爱，约翰尼·韦斯默勒认为不可能发生在异性之间。

我计划倒着读季老的书，这是第一本，倒过来了解一下一位朴实无华的大家的思想。

看过两遍，一次是在看钟汉良演电视剧的之前，一次是之后，每一次都感动的不能自已。虽然我知道在现实生活中这么长的等待是不可能的，但是感谢影视作品对理想爱情刻画。爱情，是以琛说的，有了你，其他人都是将就；而我，不想将就。

前面写得挺精彩的，突然一下子就结尾了。而且怎么结婚的，养母怎么同意的，与云飞的关系是怎么处理的都没有任何的交代。有点烂尾的感觉。 有点失望，也许是前面写得太精彩了。

上小学的时候，就听过一个盲人摸象的故事，这个故事原本见于佛家典籍，《人猿泰山Tarzan, the Ape Man》："昔镜面王敕侍者引一象，令众盲者摸之，触象鼻者言象如曲辕，触象牙者言象如杵，触象耳者言象如箕，触象头者言象如鼎，触象背者言象如丘阜，触象腹者言象如壁，触象髀者言象如树，触象膊者言象如柱,触象迹者言象如白，触象尾者言象如繼，各各共诤，相互是非；王见而大笑，颂云：`诸盲人群集， 于此竞诤颂；象身本一体，异相生是非。`” 当然小学老师不会讲这么细致，为了突出对愚昧的嘲弄，还把题目也口语化的念做"瞎子摸象"。其实盲人和瞎子还是很有些不同的，《人猿泰山Tarzan, the Ape Man》里释"盲"是"目无牟子。"《人猿泰山Tarzan, the Ape Man》说:"盲者，目形存，而无能见也。"这恐怕是指先天双目失明者。而"瞎"最初的意思是指坏了一只眼睛。如《人猿泰山Tarzan, the Ape Man》里的故事:"苻生无一目，七岁，其祖洪戏之曰：吾闻瞎儿一泪，信乎。生怒，引刀自刺出血曰：此亦一泪耶。"就是望文生义，盲是无目，瞎是害目，意思好象也挺明白的。眇一目也可能有先天的，但恐怕后天的可能性更大，古文的"臣""民"都是眇一目的象形，也许就是其身份的象征了。只不过现在的人不怎么愿意再去分别它们了。 那些摸象的众盲者无论是先盲还是后瞎，总之是无所见或所见有限，更别说见识了，但他们"于此竞诤颂"实在是不该被大王嘲笑的，设想如果接触不到全部，又不互相交流，那不是目也盲心也盲了？ 我们回顾历史或环顾世界，其实未见得就比盲人摸象高明多少，不只是限于所见，很多时候还囿于立足点，假如我们也能"于此竞诤颂"，于已然的旧事未必有补，于未然的将来或许有益！

一个貌似公允，却实怀鬼胎的跪舔公共知识分子，人称公知。最恶心的是，他居然故意把公知的定义搞反，何其恶毒？！

生命不是一种享乐，生命是一种责任。 与M·斯科特·派克的“人生苦难重重”，不谋而合。 让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。