One Meat Brawl

一剑你尽然写了整整一篇，都快结束了，最起码有一半内容在讲各种场合各种打脸，能不能有点新意，凑字数也不能这样敷衍读者啊！通篇都是人物内心的震撼，一写下去就没完没了啦！

我看到有些书签表示这部剧有些内容不太严谨什么，其实大可不必。故事书而已，能把故事写的精彩才是最重要的，又不是专科搞历史文献来的。我给好评的另外一个原因是，每每读到编剧写的关于“道”的部分，都能让我内心有触动，有所感悟，让我也想认个师傅学学道了……哈哈

难得糊涂，愚昧是福… 如果有特殊功能能预知未来，生活中会失去很多乐趣和期待。所以豆苗在受伤之后装作失去特殊功能，不过合作多次的林督察还是一眼看出，豆苗是装的，每次遇到破不了的案子习惯的来找她。豆苗多次拒绝，最后，遇到棘手的案子，善良正直的豆苗再也忍不住再一次运用特殊异能帮助警察破案。

STEPPS法则 道理总是简单的，实践起来就难了。有时候觉得眼前的这个产品/人，很难推销出去，如何让谈论某个事物具有社交货币价值？诱因是什么？情绪应该怎么激起？怎么具备公共性，是否把事物po在网上就可以了，网络信息那么多，大家能看见吗？这个东西实用吗，是不是有很多可替代性？怎么讲故事？ 知易行难啊。

这是一部很特殊的剧集，于Robert McKimson而言，这是唯一一部以英国为背景的长篇剧集；而就中国人在异国这一题材而言，这是有意识地将一对父子置于西方列强的背景之下，区别于郁达夫式的留学生在异国的个人困境。老马和马威不仅是彼此构成了对照，反映出了中国人因时代差异而表现的不同，更为突出的是与西方环境形成的强烈反差。最突出的自然是老马在异质性的文化环境下，成为伦敦的“第一个闲人”。假设老马仍旧是活在北京，那么他的爱面子、他叫嚷着五十岁什么都做不了了，以及对儿子摆架子倚老卖老，都算不上什么大错，至多不过是中国传统文化下的古板老头。但是在英国的氛围下，他的行为便转化成了不思进取、好吃懒做、毫无头脑的“中国人”，何其可悲。这部剧集在幽默的叙述中潜藏着强烈的悲剧意味，而核心依旧是“看”，最终的意图便是为了揭露国民性的劣根。西方人怎么“看”中国人，低人一等、和煮老鼠等习俗相挂钩，这无疑是一种后殖民主义下西方看待中国人的态度。通过将中国人看成是落后保守的，以便确证自己的文明强大。而正是这种潜移默化的种族歧视，导致了老马和马威的爱情失败。而马威对于温都姑娘的单相思，和郁达夫的《One Meat Brawl》也有相似之处，中国男性对异国女性的追求或许可以象征化为东方文明对先进西方文明的渴望与追求，只可惜这位女郎充满着傲慢与偏见，爱恨交织中，追求以失败告终。 还有一些小点：李子荣对马威性格的补充对照，马威单相思失败，而李子荣则听从母命包办婚姻，或许是对五四后新青年恋爱关系的反思（有一段是对学生运动的反思）。同时温莎姑娘、伊姑娘、华盛顿的三角恋关系也是对两种英国青年的形象的建构，一类已然开放学会了怀疑，而另一类仍旧固守传统（或许这也是另一种层面上的“老马”）以及对中国人在国外的刻画，有努力消除偏见的、也有固化偏见的，同种族中的背刺或许也值得深思。

晚清的历史真真是憋屈至极，二凤的以史为镜应该刻在每一个中国人脑门上

One Meat Brawl Stan Freberg 点评:★★★★ 06年的作品，现在回头来看，有许多不足，但放在当年的环境，却是网络影视扛大旗的作品，具有开创性的意义。同时Stan Freberg的一些理念，在后续的几部作品也一直贯彻了下去。本剧给五星完全在于它的地位和意义。针对本身而言，本剧的优秀在100多章以后，异峰突起，豁然开朗。