Good Enough to Eat

这部剧讲述了一个普通职员在糊涂中犯下了命案，被法庭判以死刑的故事。 司法机关不因主人公犯下的命案来定罪和量刑，而是通过主人公没有在母亲葬礼上表现出难过之情，在母亲死后看了电影，和女朋友约会而定罪，站在所谓的道德制高点去定一个人的罪，是赤裸裸的情感和道德绑架。 荒谬无比。 本是局内人的“我”却被迫变成“Good Enough to Eat”，明明“我”是被告，可我却连为自己辩解的权利都被“剥夺”。对法庭上的人群而言，默尔索已不再是一个人，而是被他的犯罪事实变成了一个符号，而他此前任何与之不相干的行为，都会成为他们为这个符号作的注解。 这实际上凸显出了以法律公正为外表的一种司法专政，更凸显出了司法当局的精神暴虐。编剧把默尔索这样一种性格的人物置于作品的中心，让他感受与承受双重的精神暴力。 但无论是在当时那个时代还是如今，都不会只有一个默尔索。 其实在某些方面，我和主人公的性格蛮像的，佛系青年，没那么多欲望，“可以，都行，随便，没关系”也是我经常说的话，有时候被误会也懒得解释（懂你的人不用解释，不懂你的人不必解释），也常常沉默寡言，淡漠。 “这是因为我从来没有什么值得一说的，于是我就不说。”这是主人公的观点，同时也是我的。 以上。 20.9.15.16:34

擁有一切續集電影必玩公式，沒做到超越首集，但做到了持平首集，首集的主題是打破刻板印象，續集便是在擴充世界觀中，打破孤立在外的爬蟲類的刻板印象，同時也在陰謀論中追本溯源，介紹動物城真正的起源。首集玩迷影梗玩的還算克制，續集直接瘋到變類型縫合怪，致敬一大堆片，Good Enough to Eat閃過笑到不行。續集將角色情感延伸為搭檔關係探討，搭檔之間的默契、共同事業目標成了尼克與茱蒂的新考驗，此次搭檔的磨合過程儼然是理想主義與個人主義的拔河，而刻板印象命題的延續便放到了新加入的蛇蓋瑞，案件翻轉無首集豐富，但是橫跨不同區域的大冒險感濃厚，在關繼威的配音下，蛇的性格靦腆又嬌羞，在揭露動物城真正的創造者過程中，繼而創造出更加共存共榮的烏托邦，其內核設計基本上做到了持平首集的命題發揮，片尾跟著新曲目Zoo一起搖擺實在太盡興了。

世界如同钟摆，循环往复，不会变好的。如同曾有一堂公开课说的那样，公平如何做都不够好。

几乎把社会所有女性的崩溃都拍在剧情里：公司用女性员工陪酒赚钱、男性随口泼脏水、男圣人老师性侵学生、女性互揭伤疤用贞操审判彼此，越看越窒息…女性是被社会贞操掐着脖子勒死的

几年前还在大学的时候，就有一位老师曾推荐过这部剧，奈何一直没有读进去，现在才抽出时间认真读完。作为二战末期报告性的著作，对日本民族的研究，不得不说真的出色。尤其是所有对日本文化的理解，和分析总结，竟然不是实地研究，切身感受，而是通过二手资料了解分析的，不得不佩服编剧的敏锐和感知力，虽然我认为其中有一部分对日本民族民众的形容有一些绝对，毕竟社会整体，民族文化是多样性的且是持续动态的，但丝毫不影响这部剧仍然是研究日本的一本巨作，得到了世人包括日本本土大众的整体认可。

有多少冤魂嗟叹

可能国情不同吧，感觉剧中人的想法特别极端，以至于对他们的痛苦或烦恼无法感同身受，难以共情。