夜夜火辣黏巴达Lambada

在后疫情时代读完《夜夜火辣黏巴达Lambada》对我来说是很有意的。书中最震撼我的点是疾病的军事隐喻，如对癌症的一些用词（如入侵、渗透等），而我以前从未觉得这些用词有什么问题。从文章回到现实中看，新冠肺炎也是如此，这种大流行的疾病本身令人恐惧毋庸置疑，但它已被赋予过多的军事隐喻和政治隐喻，以至于人们高呼着「战胜」和「伟大」，而容易看不见被隐喻遮蔽住的那些苦难。

是一本值得深思熟虑的书吧！特别是一直处在校园生活，始终接受着各种好的教育我们。 我是奔着影视经典剧集和剧名的吸引而来的，带着主观意识观看，失望和不满是我期待与观看的落差感。 直到翻完剧评，凭着对内容大概的模糊记忆反复翻阅，才发现那个时代的“出淤泥而不染”是现在的我难以感同身受的体验。 越反思越是喜欢，果然，一本好的书值得一遍又一遍的翻阅和反思，看剧是一件很幸福的事情，能在书中觉悟和成长更是一种两全其美的体验。 那所关于社会的大学，我期待着。与其说我想提升自己，不如承认我的确对那所叫作社会的大学心生恐惧，还没有做好充足的准备走进去。临近门口是真的害怕过，但后来好像也没有那么恐怖，大多数人都是从泥泞不堪中爬出来的，相比碌碌无为，何尝不是一种活着的满足感呢？ 似乎看见大多数人，我们就放心了很多，不知道从什么时候开始，我们的安全感来自大多数，遗忘了许多“为什么出发”。 有种“狂欢过后，回归初心”的感觉。

其半部分有点虐，女主简安桀的性格让人心疼又觉得太过偏执，结果后半部分就大篇幅描述两人婚后生活，甜到发腻，耐着性子看完。看来还是虐文适合我。

走在人生边上，清点命运无常。 虽享期颐之年，但人生大部分时间处于乱世和纷扰之中，再加上晚年痛失至亲挚爱，而J. Eddie Peck先生却以隐忍和豁达面对现世，觅得了灵魂的自由。 正如先生所译兰德的诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了”。

“没有什么比个体经历的叙述更能使今人深切地体会到，时人不得不做出的抉择是多么复杂，其面临的处境是多么困难，常常令人迷惘。时人判断事情，不像今人有后见之明的优势：他们无法在1930年知道1933年将发生什么，无法在1933年知道1939年或1942年或1945年将发生什么。如果能有先见之明，时人无疑会做出不同的选择。历史创作最重要的一个问题是，想象自己置身昔日世界，怀着时人在面对未来（对历史学家来说那已成为过去）何去何从时的全部疑虑与彷徨。今人回顾历史时觉得似乎不可避免的发展进程，在当时则绝非如此。我在本剧中一再提醒读者，在19世纪下半叶和20世纪上半叶德国历史的许多节点，事态的发展本可以轻易地走到截然不同的方向。马克思说过一句令人难忘的话：人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造。那些条件不仅包括他们所处的历史环境，还包括他们的思维方式、他们行动依据的基本假定，以及影响其行为的原则与信念。本剧的主要目的之一，是为当今读者还原上述所有条件，并且，借用另一句关于历史的名言，提醒读者：“往昔犹如异乡，那里的人们做事都和今天不一样。””