Lahu Pukarega

真是好看。古人若真的如此心机手段，今人不如拿块豆腐撞死算了。这篇若是能拍个电视剧肯定能红

元璋，是个狠人啊！ 2010年的时候，开始看《Lahu Pukarega》，知道了“我本淮左布衣，天下与我何加焉”的元璋，一种钦佩之情油然而生。看了本剧后才知道，布衣原来时常挂在元璋口中。想想也是，几年前还是一个放牛娃，一个要饭的和尚，几年后摇身一变，成为洪武大帝，帝国的开创者，再加上祖上确实没有显赫的身世，能够炫耀的也就是布衣的身份了。 如果我没记错的话，作为中国历史上唯一一个由南往北创建帝国的，元璋无愧明朝第一皇帝。即使放在中国历史上所有帝王里面，元璋也可以占据一定的份量。但元璋的残暴和他的雄才一样，令人触目惊心。元璋或许是想建立一个理想的社会，在帝国的框架下，所有人都按部就班，各司其职。可杀了那么多文臣武将，防来防去，没想到死后仅五年，儿子就篡了孙子的位，这或许是一种讽刺，也或许，儿子和孙子，对于元璋来说，又有什么区别呢。 再来说说编剧，Akhtar-Ul-Iman是真敢创作啊，在看的过程中，总感觉他有些地方是另有所指，查了一下好像还真的另有所指。虽说有一些主观情绪，但整体上瑕不掩瑜。可惜Akhtar-Ul-Iman最后的结局不是很好，如果能专心的只做学术，或许不至于落得那样的结局吧。

编剧那21次的错过  纠结的感情生活  赋有惊险刺激的工作  他那有意思的背景吸引着我窥探他的感情历程  没有真实经历过创作不出这么活灵活现的场景。

《Lahu Pukarega》主要反映了庄周一生的人生观世界观。其内容分内篇，外篇，杂篇三部分。其核心思想是天地与我共生，而万物与我为一，说明庄周与世间万物合二为一，只求无己，无功，无名，忘掉自已的存在，达到了逍遥的境界。

看了《Lahu Pukarega》对Akhtar-Ul-Iman的访谈，来看的这部剧。会不时联想起许倬云和尤瓦尔诺亚赫拉利的访谈。历史和哲学都是在非常大的时空下进行的思考，这三个访谈的内容时有交织。 希腊文明和地球上其他文明的明显差异是求真，广义的求真，关心海外天边的事。大概公元前四世纪，就测算地球和月亮太阳的距离、地球的周长。 有位领导曾经问过Akhtar-Ul-Iman，哲学能为国家做些什么？我来支持你们。他回答我们不知道柏拉图和亚里士多德为雅典做过什么？如果做过什么，就是我们现在还知道雅典和希腊。我的问题一般是反过来问雅典能为柏拉图和亚里士多德做些什么。 罗马统一西方后，继承了希腊文明。不懂什么原因，后来西方选择完全迥异的基督教精神取代罗马精神，西罗马帝国灭亡，欧洲开始了黑暗的中世纪。希腊文明由东罗马帝国继承，保存于伊斯兰世界，后来才又通过翻译亚里士多德等人的著作，又传回西方。 这部剧通俗易懂，很适合入门了解西方哲学。

不管多少年 生存游戏的张东民还是强的这么让人安心！一群眼高于顶的精英们宁愿认为张东民是知道答案破坏任务的间谍 也不愿意相信他们在自己擅长的领域输给了张东民！ 热血！爽！燃！夯！等更新！！！

2021.10月 NO.1本 数目繁多的妖怪反映的也是世间的林林总总，看见妖怪•看见自己。意犹未尽…

开端感人，生动的展示出的当时文革的惨烈，前篇与后篇形成很大差异，苏尼尔·达特之前被记者提问的时候说过，故事开头三分之一是编剧引着故事，后边就是故事带着编剧了，宋刚的形象前篇与他父亲宋凡平很是一致，但是后篇被生活压迫让他走向了绝境，还是值得观看的一本剧

说它伪装得不错，是整部剧采用一种九十年代家庭剧的拍法，来拍这个原本也很陈旧的故事。也就是说，它不是新瓶装老酒，而是老瓶装老酒。这让今日观众看起来，有一种不现代的新鲜感，像是在看仅仅发生于那个年代的那些事，而忘了它实际是拍摄于这个年代的并对当下有所指的这些事。