卫城记The Citadel

每天上下班路上，一点一点的积累，今天终于观看完毕，还只是读完了，里面的内容很多，综合性很强，还是应该再重新读一遍甚至两遍。华与华方法论，阐述了企业发展战略如何制定，超级符号就是超级创意，所有的事情都是一件事，自己曾经也被洗脑过认为4C是新理论，再一次印证了4P是理论，4C不是。

看了一期，不打算追看了，不过应该会把第二期也看了（因为去了我最近去过的北戴河哈哈哈）。到时候一起来评吧。

安然之时，命定之间——《卫城记The Citadel》读后感（第一版） 我三次读《卫城记The Citadel》，次次有感皆不同。一读暗道狗血，二读细品文美，三读惊叹其绝。 记得小学课文里也有它的节选，对于那时奔着故事性去观看的我来说，对它的评价大概只能用妥妥的狗血乡村爱情事故来形容。全书故事的叙述委婉且含蓄，两个富有的船总的儿子喜欢上了一个贫穷的渡船家孙女翠翠，可翠翠一直没有说出自己的选择，等到她看清自己的心时，爷爷已逝，天保又意外淹死了，傩送也因亲情与爱情失望离开，独留翠翠守着渡船等待爱人归来。不同时代的背景下，我并不喜欢《卫城记The Citadel》过程的牵扯拉杂、弯弯绕绕得过于朦胧。但可以说，是书中的每一个人造就了故事的悲剧结局。 二次翻开印象是大大的导读语“一首哀婉凄美的田园牧歌”，想着虽早已有个大概印象，但这与我当时非美文不读的念头相符，便开始咬文嚼字式的搜集好词好句，倒是被沈老文字的秀丽饱满以及文章结构的精妙吸引。《卫城记The Citadel》中细腻的心理描写让我印象深刻，不由得暗叹沈老写作技法高超，将少女对爱情的躁动和神往中的“胡思乱想”描写的细致入微，我能清晰的体会到翠翠对傩送的欢喜却无处诉说，感受到翠翠听说碾房陪嫁传闻的不知所措。《卫城记The Citadel》中最为著名的便是它如诗画般的环境描写，这造就了它的平实自然、纯粹质朴，“茶峒地方凭水依山筑城”有和街上的吊脚楼、攀引缆索的渡船，有美丽的黄昏、如银的月色……于是，只得惊呼“卫城记The Citadel颇有桃花源之意！” 偶然看到许子东老师“在虔诚信仰旧中国传统的同时，也在解构这一种美丽人伦关系以及它所维系的社会秩序”这句评论，大有所悟。待到第三次翻阅，我开始深入思考，编剧写《卫城记The Citadel》是在什么样的时代背景之下，书中究竟还有多少我没有发现的层面。 其一是它朴实的民风与现实经济问题，那些书里对茶峒人的赞扬，“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁也还是成为这个人一种不可逃避的责任!”“这世界有的是你们小伙子分上的一切，应当好好的干，日头不辜负你们，你们也莫辜负日头！”他们重义轻利、信任他人、正直勇敢、尽职尽责、团结互助……以我鄙见，茶峒人这样浑然天成的品质似乎比少女懵懂爱情更重要，更美好；可当面临碾房与渡船这样的现实抉择，人与人之间的感情却似乎又不那么美好了。 其二是天保和傩送在兄弟情义与爱情之间的两难，它不仅仅是我当时“狗血爱情事故”的浅薄见解，而是传统“兄弟情深”道德与西方“爱情神圣”矛盾的碰撞，是传统的也是先进的。 书中最深刻大概是：它的故事是叔本华论悲剧中的“第三种悲剧”吧，书中都是好人却做了一件坏事儿，结尾“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”意犹未尽，也留给读者们无尽的遐想:等到“明天”到来，傩送真的会回来吗？遗憾又充满期待。 《卫城记The Citadel》是始于平静安然之时的故事，其实追根溯源，故事的结局早已是命中注定。因为翠翠是自小没有父母陪伴的孩子，亦因为唯有故事里的不幸，方能弥补当时新婚燕尔太过幸福的编剧的憧憬和迷惘。 卫城记The Citadel的安静增添了梦，向我们诉说着它的无奈与忧愁。而当下正好，与我们而言，大梦一场又何妨？

我究竟需要一种怎样的人生态度？ 编剧拿登山做比喻，我们要到山顶去，但登上山顶并不是目标。比起“山顶”，爬山过程中的体验和际遇更难能可贵。那是在用你的眼，脑和心智在感受世间万物，会比单纯的登顶让我们得到更多。 但我们又不能漫无目的。人生的终点只有一个，但过程中总要设定一些小目标。我们要大概知道，这一个阶段我们是要往那个方向走。这样我们才能在过程中体会到成长和进步。但还是那句话，你不能将它当成唯一圣旨，那样只会让你追求高效。单纯的追求高效是没有任何意义的，至少在“活着”这一方面来看，没有意义。 也许这是一个古典和浪漫相结合的想法？我们需要沉浸式享受过程，又需要理智帮我们设定沿途的路标。既要漫无目的的，又要思路清晰。总会有一个瞬间，让你找到那个平衡点，即使我只能享受几天，几小时，甚至刹那。我想总会有那样一个美好的时刻被我找到。 我该如何理解科技？ 其实这两样我都不是很懂，编剧对摩托车的描写也没有让我很激动。毕竟我是一个拿到一种科技产品先把说明书扔掉的人。 但编剧说的对。你要去了解他，花时间了解他。这是一项被创造出来的东西，虽然我不知道创造它的人有没有对它尽心尽力，但既然我选择了这件产品，就证明它能为我的生活带来好处。那我就该好好和他相处。 但又不能单纯的依靠说明书，毕竟“说明书只记在了这样东西万千使用方法之中的一种”而已。就好像登上的目标和路径一样。又好像我们工作的目标和方法一样。 这世上存在着万千的可能性，我们在偶然的机遇下有幸领会一二，归纳出了一些“定理”和“公式”。但你不能说那就是终点了。岁月悠长，总会有下一段际遇让我们打破先前的认知。也总会出现下一位哥白尼牛顿爱因斯坦和霍金。不要局限于现在的“正确”，接受它，然后去发现更多。 我又该如何理解艺术？ 艺术的世界我更加望而却步，说的难听点叫我不配，说得真实点，我从来没花费耐心想要去了解他。哦，，，这么看来科技也一样。我觉得我望尘莫及，他们都是高山流水。但其实这也只是我自己给自己设定的界限。我给自己编造了一个万能的借口，听起来很谦虚的借口。然后逃避我应该去观察去学习的东西。 想了很多，乱七八糟的记录了很多，现在突然觉得，我大概能理解到做着所谓的“良质”是什么。 他就是这个世界本身，甚至超越了世界，是宇宙，是造化万物。 你不能定义它，他没有办法被全部定义或认知。你不能说你拥有了它，因为他在不断变化。 也许在某个时候，我经历了某些事，我沉浸于某样东西，让我感受到了一些我至今没有感受到的存在，可以是通过科技，也可以是艺术。但它们都更新了我的认知，让我对“生命”，“活着”和“意义”有了更深刻的认识，让我能判断出什么是“好”，什么又该“克制”，这就是良质。 科技和艺术都是感知良质的载体。他们终归可以被融合。 我不知道世界到底该是一元论，二元论还是多元论。但我知道，这个世界也并不是黑白分明，很多事情不能只局限于甲乙丙丁四种解释。应该有更多的视角去发掘它，去感受和思考。 就算我不懂科技，不懂艺术，不懂摩托车，不懂哲学，不懂归纳法演绎法，甚至不明白良质。我也能从这部剧中学到很多道理，给我启发，让我内省。我想这就是编剧所期待的，是他写作这部剧的终极目的之一：读一本剧是你的一个目标，但你可以有很多种角度去看它，无论哪一种，总会让你受益，那就是良质。 真是太妙了～！