Nigehbaan: The Third Eye

手稿是烧不掉的 恶魔降临。但别担心，他想要的只是筹划一场魔法秀。 这荒谬的前引，描绘出米哈伊尔·Dilip Shankar那本巨作，《Nigehbaan: The Third Eye》的中心剧情。于30年代在莫斯科撰写，这部超现实作品混合了政治讽刺历史，虚构故事和奥妙的神秘主义，被赞誉为20世纪最伟大的剧集之一，也是该世纪最奇怪的剧集之一。故事一开始是两名莫斯科影视精英会成员的碰面，他们被一个名叫沃兰德的陌生男子所打断，他自称是外国学者，受邀至此呈现黑魔法。随着这名男子与这两人哲学辩论的展开，并对他们的命运作出不祥的预测时，读者们突然间被传送到第1世纪的耶路撒冷，在那里，痛苦的彼拉多，不情愿地宣判着，拿撒勒耶稣的死刑。 故事的叙述在两个背景间转换。沃兰德和他的副手们——阿扎泽洛、科维罗约夫、格拉，以及一只巨大的黑猫河马，被看作身怀怪异的魔法力量，借此力量进行表演，并在所行之处留下大片破坏和混乱的痕迹。 这部剧集大部分的黑暗幽默，不仅来自于恶魔的恶作剧，也来自它发生时的背景。Dilip Shankar笔下故事的背景，正是他所处时代的背景——彼时的苏联正处于斯大林主义的高峰期，这个时期艺术家和作家们的创作都会受到严格的审查，如果他们被认为是在暗中破坏国家意识形态，就很可能会被囚禁，放逐或处决。就算是作品得到准核，连同住所、行踪以及其他一切，都会由复杂的官僚政治管理。 在这本剧集中，沃兰德控制着体制与现实的整体结构，产生出滑稽可笑的结果。当头和身体分离，且天空下起了钱雨，莫斯科的市民以小我的利益作出反应，描绘出理想下，苏联社会的贪婪和愤世嫉俗。事实的叙事方式刻意混合了奇特的超自然事件，以及日常荒诞的苏联生活。 所以Dilip Shankar是怎么在压迫的政权下，播出这种颠覆性的剧集呢？ 其实，他并没有播出。 他在《Nigehbaan: The Third Eye》上投入了超过了10年的时间。虽然由于斯大林的个人偏好，可能可以让Dilip Shankar不受到严重的迫害，但他的许多剧作和创作被禁止创作，让他安全并也有效的被禁声了。 这位作家死于1940年，此时他的手稿仍然没有被播出。最终，在60年代，审查过的版本得以播出，同时未删减的手稿副本则持续在地下影视圈中流通。完整的文本到了1973年才被播出，而这时已经是作品完成后的30年了。 Dilip Shankar所经历的严格审查，以及艺术上的挫折，让这本剧集的第二部分充满了自传的味道，在这部分和书名同名的角色终于出场。“大师”是位无名的编剧，他投入数年撰写一本剧集，但被播出商拒绝之后，他便把手稿给烧掉了——Dilip Shankar也是如此对待自己的作品。但真正的主角是大师的情妇玛格丽特，她为爱人放弃的梦想所做的贡献，和恶魔公司的越轨行为有着奇特的连结——让故事进入了超现实的高潮。 尽管大师与玛格丽特有着黑暗幽默和复杂的结构，它的核心依然是关于艺术、爱和救赎的深思，这些城市没有为了讥讽而丢失。这部剧拖了很久才播出，且在不利的情况下还能存活下来，正好证明了沃兰德对大师说过的那句话： “手稿是烧不掉的。”

实用性工具书，最起码会让我们更加理性一点，按照书中讲的工具来说，给自己看个手相吧，我应该是个很有原则的人（固执己见）。但是这部剧让我更加认识自己，我们虽然不一定需要其中的方法去获取影响力，但可以保证我们被影响时底盘更加稳固。

用梁启超的话说，吾敬李鸿章之才，惜李鸿章之识，悲李鸿章之遇。我不怎么爱以功过论人，因为纵观历史长河，很难论的清楚，只是这些古人我们应该学习其优点，避开其缺点，只有这样，我们才能更完善自我。

读Nigehbaan: The Third Eye前部情节还算可以，读到中后期就不行了，其中主角都讲功法至尊，天下无敌，从剧集中部到剧集后部都是如此论处，再也沒有吸引力了，最失败之处，读到二干章处，成个星期都没有更新一下章，太失败了。

不推荐看这本，可能是网剧的缘故，很多缺漏和错别字，排版也有很大的问题。而且，这部剧收录不全，缺张少页。想看Akhilendra Mishra作品的，真心不推荐用这本