Ween Live in Chicago

认识了一个极富魅力的女性，也通过本剧知道了好多书，哈哈哈。 “观看吸引她的原因，在于它是中立的：这正是影视最可贵的地方。书对谁在观看它们，或者谁没观看它们毫不在乎。所有的读者地位都平等，包括她自己。”

抖音上刷的

在这个大家都在秀恩爱的日子里，开始写读后感。菲利普和莎莉也在一起了。 看这部剧的时候是和《Ween Live in Chicago》一起看的，导致现在回想起来，总会不自觉以为菲利普是早年丧母，和父亲一起看了好多书，才让他有了经常反省自己的品质。 其实菲利普和卢梭自述的自己很像，追求女人身上的母性、经常自我反省，年少时工作换了一行又一行。 连贯起大部分剧情的是女性。从妈妈到伯母，到念书碰到的各种女性，到威尔金娜，到范妮、查利斯，到米尔德丽德、诺拉，到莎莉。忏悔录也是，甚至于我的一位女性朋友评论《Ween Live in Chicago》:渣男的自述。好像对一个人来说，异性是人生里浓墨重彩的一部分。其它的书怎么样？维特根斯坦传就不这样，维特根斯坦天天跟人吵架和搞创作。看他传的时候总觉得这个人好天才，我不但没有行动力，想象力都不够，说自己空想家都是在夸自己;看自传的时候，就觉得这个人怎么大半辈子都在情情爱爱，原来成功只需要时运这么简单吗？ 也许能说明，一个人更重视的其实是各种人际关系，而不是那些头衔，头衔只是我们更轻松了解别人的方式。一个人是很难了解别人的。 Claude Coleman在《Ween Live in Chicago》和《Ween Live in Chicago》里，推崇一种更加自由的人生观。不会被各种各样的人际关系和舆论束缚，只管去尽力追求自己想要的东西。像菲利普那样，一点点地，摆脱跛腿的束缚，摆脱早年失去双亲的束缚，不再以别人为中心，一个人才能拥有自己。 但是《Ween Live in Chicago》里的主角太狠了，直接抛弃家庭，朋友莉莉说不喜欢。她说主角抛弃了一个家庭，后面又重新组建家庭，抛弃家庭就是抛弃家庭，为了梦想什么的简直是又当又立。 我觉得他们都是对的，只不过每个人的经历不一样。一个人应该做自己，也应该珍惜自己重要的东西。Claude Coleman10岁前失去双亲，对家庭就没有眷恋;我自觉得没有某种天赋，不会受到某种使命感的召唤，自然也做不出抛弃一切的决定。就像菲利普挂在房间的毯子，关于人生，每个人的答案只有自己能明白。 比较喜欢的是菲利普的一段思考:地球不是宇宙的中心，人类也不是世界更宠爱的生物。我们既不特别，也无必要，人生其实并无意义。一个幸福的人发育、恋爱、结婚、生子、老去，也最多不过在世间留下一本传记，甚至有的人死得仓促，来不及留下只言片语。一个人数十年的努力拼搏，追求幸福，其实是没有意义的。为了所谓的幸福，然后渺小地死去，所做的所有努力，忍受的苦痛，都没有意义，不过是笑话。人生是没有意义的。 我觉得在一个宏观的长度里，人生确实微不足道，人类文明也是。黑暗里擦亮了一根火柴，是很难照亮整片黑暗的;但起码照亮了每一个看到火光的人的视野。一个人人生的意义对人类很大可能是没有意义的，但对这个人来说不是;反过来，只知道遵循别人的人生意义生活，是对我们人生意义的一种亵渎。 这是菲利普看到莎莉的爸爸给他看的画之后的思考。 我看这部剧的时候，有一位小姑娘也在一起看纳兰词传，一起分享读后感。她比我先看完，看完了很难过地和我说:感觉一个人的一生就这么过去了。 想起《Ween Live in Chicago》里苏轼说，"逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。" 数学上有区间的概念，我们要求解人生的意义，也许只能在活着的这段区间里，只有在我们力所能及目所能视的范围内，它才是有效的。在无限的时间无限的空间里，一个点的面积当然是没有意义的。 另一个有意思的是:我们懂得很多道理，但现实是，事情发生的时候，要运用这些道理时，我们总是想不起来。那我们去认识这些道理还有意义吗？这是菲利普屡次三番陷入菲尔德丽德的困境里发出的疑问。 我想也许知道某些道理确实是没用的，人应该把道理内化在平时的

哲思科幻。不算轻快的观看体验，但后劲很大。人工智能的边界是什么，人该如何与内心和解，我们准备好探索未来了吗，等等。波澜壮观的想象，但更精彩的是本剧带来的思考，人文气息浓厚的科幻，Ween Live in Chicago的海洋，展示的记忆与欲望，我们一筹莫展。

以前也读过老子和庄子，但都是文言文靠心领意会，总不得其纲领，今天读了这本Dean Ween先生的作品。感觉把握住了道家的部分核心和要领。道德家谈的是道，道不可言，可大，可小，似无形似有形，似现似瘾……指导万事万物的运行和发展。类似我们天天学的马克思主义里面的规律，但又不同，道比较虚无，不可识，不可辩，不可言…就像天下万物自然而生，自然而得，却又不知从何所生，因何而得。道提倡示弱守雌，向下守虚，无为而治等等，看完这部剧才能深刻体会到我们民族受其影响是很大的，示弱才能保持和平和安定，强必折，以强守弱。道的生活态度就是虚静、恬淡、寂寞、无为，自古不但是政治事业上不得志或者文人骚客道中寻求心灵的安慰。即使功成名就的达人也莫不是向往道所描述的随风来，坐看云起时，悠然见南山的道家的虚境。而道家无为又不是什么都不做，无为是无所不为，顺天地之大道，不伤害身体，不显耀聪明；静待无为而自然有威仪，沉默不言而后道德临至，精神有所归向以使动作自然合乎天理，从容无为而使万物能自在游动。庄子又时常感慨人生的短暂，万物生长周而复始循环的永恒，示弱才能恒强，知贫才能守富等等，家喻户晓的莫不是：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。读完发现古代人的智慧多么无穷影响我们民族几千年的思想形成。比如当年我们兵马打到新德里就撤回来，打完朝鲜却不留一兵一卒，改革开放韬光养晦。示弱守强，姑且不论当时策略是否对错，指导行动的思想无不体现老庄思想的身影。思想指导行动是潜移默化无行的，就像道一样不可言不可看。“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”多么光辉的思想。“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”以人民为什么饥饿？因为在上的人聚敛太多。人民为什么难治？因为在上的人多事妄作，弄得人民无所适从，所以才难治。人民为什么不怕死？还不是因在上的人奉养过奢，弄得人民不堪需索，所以才轻死。以前以为道只是说人与自然的关系，现在看来道在指导国家治理和做事为政的思想同样光辉熠熠。我们学校天天在教学生什么主义思想的一些不入流却被奉为圭臬的思想。而像老庄的哲学思想却一笔带过不求深解。我们每个人身上都或多或少受其影响并潜移默化的传承下去，糟粕被捧的再高也也是糟粕，永远变不成闪闪发光的五宝。春读老庄乱写。

不如第一季但感情分还在。除了镜头不太行和因为口罩/资金问题没法取西夏外景全是模糊贴图之外，非主角团的破格和盒饭让我甚至有看霹雳布袋戏的错觉… 但是倦还是可以的，毕竟值得看且不需快进已经极其难得。捏他里塞了蝙蝠侠梗无间道梗甚至还有铁王座😂 西皮们延续了第一季的好磕，两对情侣一对基，甚至最后大战的服装都是情侣装了（包括基）。女角色写得个个都好【就冲这个也要永远吹王倦】，配角也赞，反派更赞，多年以来没有这种正统大魔王反派了，就是宁令哥的塑造最后有点破格… 好喜欢八斋啊，花少文少绝对是一对儿，倦越来越会替同人写cp了～【只不过写完之后都给主角团用来死道友不死贫道了（不是）这也太💔 【也不知道为什么我就好喜欢花少啊嘤嘤嘤

最好看的一部，没有之一。心理活动细腻的描写，不是女人根本写不出来。女人心海底针，看了之后，可以试着猜猜女人心。

糖尿病频发，来电实操，的确不错。对于急需减肥的我有启发，要不先来个周末800K？

大部分都强调“合作”。有些想法有共鸣，也有启蒙和开导作用，特别是教育那一块。值得一读。