Wild Bill Hickok Rides

认真也算粗略的看完这部剧，圣人之言确实振聋发聩，古人智慧流传至今也不会跟不上时代，应该好好感谢那些为往圣继绝学的学者贤人。

战后的日本，两颗原子弹带来了极大的创伤。放眼望去满目疮痍的长崎，不知道有多少个家庭正支离破碎。当亲近的人离世，以前的朋友不知下落，在这个不适合女孩子生长的日本，一个带着女儿的单亲母亲，该如何选择？ 到底是要想着未来、好好生活、向前看，还是要承担责任不应该这么快就忘记故人？ 到底是要为了孩子留在日本，住进那坟墓似的大房子里，还是为了自己搏一把，远渡重洋去一个没人认识可以自由生长的环境？ 到底是要继续绝对服从于师长的传统权威，还是积极追寻民主新思想？ 到底是要继续端着高高在上的架子，还是放下面子迫于生计尝试打工？ 人们总是假装很高兴的样子，仿佛一切都没有发生，可终究要面对那些无法改变的残忍现实：远藤太太的四个孩子只剩一个了，远藤儿子的伴侣也离去了，悦子以前的情人也不在了。这是个失序的世界，缺乏温情与关怀，充满了矛盾和创伤。母女之间、父子之间、夫妻之间、师生之间……都缺乏沟通和交流，充斥着淡漠疏远。最最残忍的场景，是把一盒子小猫拿去河里溺亡的那一刻，你甚至在这忽远忽近的回忆间分不清溺亡的究竟是婴儿还是小猫，就像分不清那个女孩是不是在秋千荡来荡去。 回忆总是不可靠的东西，常常被大环境扭曲。就像悦子记不清怎么拉小提琴，记不清自己以前要住在种满杜鹃花的屋子里。就像那天下午夕阳快要落下，露出一半在阳光照射下的脸，一半在阴影里藏着的脸。也许悦子是阳光下的那一半，佐知子是阴暗的另外一半。 你甚至分不清是不是因为自己的经历太过痛苦和不堪，所以无法开口，需要从别人的眼里用别人的口来讲述。 在异乡里，小女儿不想结婚，不想要固定的生活，不想围着丈夫和一大堆的孩子团团转。她可以过上当初母亲不计代价放弃一切远赴他国所想要过的生活了吗？即使离开了日本，也依旧有故人往事入梦，我不知道她是否会一直挣扎在该不该离开日本的愧疚里，痛苦一生。 雨一直下。当回忆里的人像远山那般进入梦里，所能记起的也只有淡淡的不辨真假的影子。你靠近一步，它退后一步。  我从来不想显得不友好，可是大概我也从来没有刻意努力显得友好。因为那时我还是想独自一人、不被打扰。 学生们都各走各的，然后发现很难保持联系。所以这些同学会就很重要。人不应该那么快就忘记以前的感情。应该时不时地看看过去，才能更好地认识事情。

不是聋的，就是瞎的，要么就是瘸的。。。看到最后忘了之前4个小故事。不过看的当下却都是泪流满面。最后一个故事尚睿才是男主角，谁说和女主在一起的就是男主？求而不得，舍而不能，尚睿本来抱着我娶不到你也别想娶的心思，到最后却为了天下苍生，放弃了。我觉得这未必不是一个好的结局。

挺走心的一本剧，涉及的内容的确也蛮综合全面，尤其是生命轮概念，里面涉及的很重要的人生的命题，以及这些命题基本核心的规则规律，每个方面讲了个大概，提炼的是比较核心的规律和方法，很有参考意义，然后根据自己的实际情况和当前阶段，可以深入去了解相关方面的知识，爱情经营部分和健康管理这章真的是厉害了，觉得可以少走一些弯路呢，不得不说有了一些概念之后对以后的做法有影响，之前从惯性行为变成意识决定

读这门书之前我对传播学一无所知。作为入门者当做地图是可以的，但是对于真正认识传播学的研究成果帮助不大，很多理论的论证细节被模糊化之后会失去说服力，对于理论的verdict有编剧个人观点掺杂其中，should be taken with a grain of salt。 首先是下定义的语言过于“应试化”，用一套大词解释另一套大词，看了之后反而增添新的混乱。比如“社会制度是指，在特定的社会活动领域中，围绕着一定目标形成的具有普遍意义的、较为稳定的、正式的社会规范体系。”个人觉得这样还不如不要定义。 其次，有意义的探讨太少或者戛然而止，看上去是对话但实际上是观点定义的单方面输出，对话结束后困惑仍在。有时候就是扔下一个论断：“人们的价值观本来是多样化的，因为接触电视过多而变得不断趋同，这意味着社会舆论更容易被引导和利用，而公众因此也变得更加沉默”。这让人很难理解。如果不同媒体对同一事件有不同解读，也会造成共识吗？还是说这里想表达的是“观点的复制”。一个观点通过大众媒体传播在受众中复制形成多份观点，至于这些观点如何跟现存的观点碰撞，如何跟观点市场上的其他观点互动，而影响受众价值观，还需经由一系列过程。或许因为篇幅原因无法深入探讨吧。 能够体会编剧将书设计成课堂形式的心意，但这样无故增添了毫无意义的对话和情节设计，会打断理解理论的节奏。一些场景不禁让人想起本科的课堂。比如无效的提问，“有的传播学者打算从三种机制来考察大众传播的议程设置效果。大家能想到这三种机制到底是什么吗？”，这样的提问方式预设了已经有标准答案还是三种，与其说是鼓励思考，不如说是鼓励大家提前预习然后背诵出答案。

英年早逝的程浩曾说，人生如诗，百年岁月，世间沧桑，能书写下来的，也只有寥寥几行。所以，区区50万字写不完乔布斯的精彩人生。但是，已足够。 乔布斯身上，让人看到了太多的可能和不可能。他的敏锐直觉和营销天赋，他的专注与偏执，他的赤子之心，他的现实扭曲力，他的粗暴与傲慢，他的超强控制欲…这样一个集天才、混蛋于一身的人，实在是难以归类，可望而不可及。 然而，社会身份的标签却能有效拉近他和我们的距离：他是一个出生就被抛弃的孩子，他是苹果公司CEO，他是4个孩子的父亲，他是劳伦的丈夫，他是比尔·盖茨的竞争对手和朋友…读这部剧，既是通过文字来了解一位天才，也是重现认识自己的过程：如果你有乔布斯的童年经历，你怎样去与过去和解？如果你是公司CEO，遇到乔布斯这样的下属，你怎么样去管理？如果你是优秀的职员，遇到乔布斯这样的上级，你怎么样去趋利避害？如果你老公身上有乔布斯的特质，怎样维系爱情？如果你老爸碰巧有乔布斯的弱点，你怎样与之共处… 在技术与艺术的联姻上，乔布斯战功赫赫。但这条路的探索是没有尽头的。乔布斯走了，Think different的精神不朽。我们很难成为乔布斯，但可以选择在他未竟的路上奋不顾身地奔跑一回，向他致敬。

把陋习当笑料，把愚昧作配料

轻松有趣，像看剧集一样。 对学术理论描述不多，对心理学家的生平介绍的很多。