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💬 网友评论
以前总听闻中国文化博大精深，却总说不出个所以然。品读此剧后发现，无论是诗词之美，古典影视之深，还是修辞之细。都值得我们细细品读。
在当今这个追求统一化的语文环境下，讲究差异都及其难得。更何谈诗词歌赋，毕竟不加分，自然就不用学了。
从前的国文课与现在究竟差异在何处？我想便是“真诚”。老师打心底的期盼着他们能学以致用。学以致用，何其之难。
新冠疫情带给我们什么？
疫情除了给我们经济带来巨大影响，也给我们认清周边平时看起来可爱可亲的“邻居们”。
疫情当头，人最真实的想法会暴露出来。比如别国订的防疫物资经过，也会把它拦截下，作为自己的东西。
渴望“自由”的国家，是真够自由，患病也到处跑来跑去，是不是传染了也不在乎。
这时候共产主义凸显出了他的优越性。一批批奋不顾身的医护人员奔赴重灾区，一批批免费疫苗输送国外。我是中国人，我为中国而骄傲。
新冠疫情的到来和权威卫生机构都在不断提醒我们，每天都要多运动，以保持身体健康，这也表明要将上述考虑始终放在首位。
之前看过，但是大部分忘记了。最近在看万历十五年，就回来重温一下。编剧很强调成王败寇的观点，同时对历史人物做了深刻的剖析，朱元璋，朱俐。都是经历历史的磨难慢慢爬到权力的顶峰，历史的话语权总是掌握在胜者的手里，但是却没有人能够对抗历史。
之前看韩庚的电影比较多，第一次看他的剧有点惊喜，动作戏干脆利落，情感戏的转变也蛮细腻的，还可以。
真的真的很好看啊，满宝好乖，身边小朋友们也好可爱，温馨自在又充满乐趣
这部剧的简介虽然使人们认为是一本科幻类剧集——每个人的胸口处有一个洞。奇迹之门，欲望，黑影这些名词的出现正是体现了科幻性。
可能是我资历和顿悟能力不足，自我感觉这部剧并不像预料中的那么好。
但这并不能否定这部剧的价值，编剧对未来的展望让我大开眼界，文中的一些观点我也能认同——
值得赞美的事情太多，还有什么值得抱怨。
求别人别自杀是一件自私的事。
。。。。。。
下了场雪，十天里天气都不错。午后阳光扶摇，校车辗转，窗外屋子低低矮矮。屋顶背阴的一面仍有残雪，向阳的已然消逝，留有黑湿的泥瓦。突然就热了眼眶，人世一遭，我们一起来，怎么不一起走呢？
想起了海莲的信，多少年后的一天，海莲颤颤写下——“你们还好吗？”巴黎的小影视库，纽约的小破楼，隔得太远，远得她刚刚捏着信，展开，读到“我们都很好”，脸上还挂着笑，他已匆匆离开了。能有多少年华岁月可等待，二十年来，找书看剧写书，写了了多少你。
“许个愿望吧，新年第一天！”，三毛在心里念“但愿人长久，但愿人长久，但愿人长久……”抱住荷西，荷西把她裹进自己大衣里。
每个晨光熹微，背阴的雪向那一边小心地问道：“你还好吗？”
你还好吗？
很有趣的一本剧，从人性的角度对水浒中的13个角色做了解读，再结合以前看的电视剧的记忆，好像还真是那么回事。
书中有句话印象深刻，大致意思是水浒传本来就是一个江湖，善恶皆有，不能过度解读成忠义之书。很多人的行为是不能按照常人的三观来理解的。
第一次看解读的书，发现还蛮有意思，自己追剧就比较被动，重点在看，也会时不时思考，但比较浅，像编剧这样深度地剖析角色的行为，挖掘深层次的原因，还真的没有过。
看完感觉原生家庭对性格的影响非常大，但也没有一种性格是十全十美的，像武松草根出身，从小接触的都是社会的黑暗，内心很硬，不会同情，但是这也能更好的保护自己；像史进，家庭赋予了爱和宽容，性格阳光积极，但却没有心机，容易被骗；想起那句话：人的最终财富还是自己的性格，所以呢，还是要学会欣赏自己的性格，不能一味地希望自己能像别人一般。
王阳明把纯粹到极致的唯心主义致良知、格物致知的精神给予读者。
其生平悟道、讲学、做官、平天下、治世民。其始论知行合一堪称中国哲学思想史的一笔圣学。中国人不可不知王阳明。其思想的简要核心就是:致良知，做圣贤。信念则为:回归良知，遵从本心为圣人之道且人人皆可。
其理学可谓是达到了登峰造极的境界，读者应先做到知行合一，方能不负圣贤。以一心向善、心存良知为前提，方能修得正心。
读完我感到生命的意义不只是幸福，更重要的是体现自我价值。虽不能像圣人王阳明一样成为千古圣人，但至少能影响身边所有思想不正的人就足以。
跨世纪的敦煌历史文化，佛教的圣地记录了两代人在乱世中寻找自己的梦想和心中的坚守。文化艺术的灵魂在于人内心深处的最真实感受和行为准则及表现上，文化的冲撞，信仰的本质充分体现出来。尤其是展现了敦煌特有的语言风格和饮食习惯。