越战焚情Vietnam, Texas
由“国侨"电影公司出品,罗伯特.金蒂执导。内容讲述麦坚神父对十五年前的越战梦魇仍然萦绕心中,因为当年他在逼不得已之时抛弃了越南籍爱人美兰和她怀的孩子,而美兰和女儿也移民到了美国,正受到越南教父阿王的控
主演:
Robert Ginty
、
姜岳
、
Kieu Chinh
、
Tamlyn Tomita
、
John Pleshette
地区:
美国
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💬 网友评论
总的来说,这部剧还是很好看的,写的也很精彩。美中不足的就是结局不圆满,有点草率收尾。
个人感悟:对爱情的高需求感和急迫感,往往是因为我们内心的过度依赖性。
今天温故了一本我自己差点忘记我看过的书——《越战焚情Vietnam, Texas》。
比较起来“少有人走的路”这个名字,我更喜欢这部剧后面的后缀,“心智成熟的旅程”。
这部剧真的特别精彩,核心的要义就是如何走向心智成熟,无论是从自律实现目标、承担责任方面,还是两性关系中,亦或是成长与信仰、自我完善与思维进化等等,都有着很贴近生活的理论。
晚上回顾了这部剧讲的关于【爱】的部分。
再次看依然有醍醐灌顶的效果,或者说是更读懂了一点。
🍃1.关于爱的定义:
“爱,是为了促进自己和他人心智成熟,而不断拓展自我界限,实现自我完善的一种意愿。”
这里提到的自我界限,在文中被反复提到,它的意思通俗上来说,就是我们在成长中的某一刻开始,突然发现自己的身体和能力的局限性。我们渴望去突破但又苦于受限,这时候摆脱自我孤独,去与外界接触,开始有了自我与别人的“自我”碰撞融合的体验。
爱是拓展自我:
“真正的爱是一种扩展自我的体验。”
“真正的爱,需要投入和奉献,需要付出全部的智慧和力量。”
爱是独立自由:
“真心爱一个人,就会承认对方是与自己不同的、完全独立的个体。”
“真正相爱的人,是自由的。不是一定非要生活在一起,只是选择生活在一起罢了。”
🍃2.太想脱单了——日常生活中我们对爱情的高需求感和急迫感,往往都是因为我们内心的过度依赖性。
编剧在书中提到了有关过度依赖性的“消极性依赖人格失调症”:
“患有这种疾病的人,总是苦思如何获得他人的爱,却没有精力去爱别人,就如同饥肠辘辘的人,只想着向别人讨要食物,却拿不出食物帮助别人一样。”
更重要的是,他认为,这种依赖心态容易造成自己把过分依赖当成“爱”,也很大可能会造成心智成熟滞缓:
“过分依赖的人只关心自己的滋养,只在乎自己的感受,只想自己过得丰富而充实。他们渴望快乐和享受,不能忍受成长的痛苦、孤独和寂寞。他们既不关心自己心智的成熟,也不关心别人心智的成熟,哪怕是他们依赖的对象。他们只关心别人是否能永远满足他们的需要。”
他的提醒是:
“仅仅把得到别人的爱当成最高目标,你就不可能获得成功。想让别人真正爱你,只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱,就不可能成为值得爱的人。”
“要培养某种爱好,自我滋养,这样才能学会自尊自爱,为自己提供很多与心智有关的养分。”
爱情不是“合二为一”,而是互相独立,保持各自的情操和特性。爱的真正目的,是拓展自我界限和实现自我完善。希望大家都能收获一份能够实现互相独立、互相促进对方的心智成熟,从而实现共同繁荣的爱情。❤️
一本描写两晋到南北朝的历史书,写的比较详细流畅,对于我这样的历史小白也能轻松看下去。
一个纷繁复杂却有精彩纷呈的时期,一段民族大冲突到大融合的充满血腥和痛苦历程,一段因前有精彩三国后有辉煌隋唐极易被忽视的历史,值得我们去了解去学习。
【看剧分享】
《越战焚情Vietnam, Texas》约瑟夫布尔格
在刚开始读的时候会感觉这部剧非常好读,并没有涉及很深奥的心理学分析,而是通过大量编剧在工作多年基于“无回应的爱”“隔离”“非自愿暴露”之下产生羞耻感的病例来展开,就像神经症一样,我们的羞耻感也是一种正常的心理反应,如何看待羞耻感并作出反应的纬度决定了我们的心理健康程度。在看的时候频频点头的原因也是觉得,说的不过都是以往心理学剧集里会提到的比如回溯儿童时期的自尊形成之类的。很有道理但并没有起到心灵马杀鸡的作用,但直到我读到反抗“羞耻感和狭隘的身份认同”这一章时,那一天,我又想起了被凯伦支配的恐惧。
社会学家欧文·戈夫曼说:“社会确立了对人分类的标准,以及个体应当具有哪些属性,才能感觉自己是这些分类中正常和自然的一员。”那些不符合分类标准的人会蒙受他所说的“污名”,当你被一个与你相似的团体接纳的时候,遭受排斥的羞耻感就会烟消云散。聚集在一群相似的人中间,可以避免“非自愿的暴露”带来的羞耻感。但这种安全感也是一体两面,他们会拒绝加入任何更广泛、更多元的群体,陷入狭隘的身份认同之中不可自拔。站在群体立场上的人,为了自己的认同可能会炫耀这些与众不同的价值观,尽管那些“特殊价值观”可能包含了真正的自豪来源,但是“炫耀某些典型特征”的冲动通常反映了惊吓、冒犯和羞辱他人的意图。这种炫耀反映了一种努力反抗羞耻感的防御机制,而不是在表达真正的自豪,这种对羞耻感的反抗通常包含着对他人价值观的轻视。虽未言明,但炫耀者想要让别人感到羞愧。
我也不例外,多元化的价值体系下,人不应当强迫他人认同自己的价值观,但是多数情况下,作为普通人的我们为了寻求虚假心理优势,就会采用这种构建自豪感的扭曲措施。当我身边的人不理解不了解一些观点之时,我内心一闪而过的轻蔑其实反向的证明了我自己的核心羞耻感-我恐惧别人知晓我的无知。
又是一个重新认知自己的时刻,感谢遇到这部剧。
蛮甜的 就是主角们都好素
书很好,书中阳子的遭遇也让我感到命运的不公,名为阳子,但生活却处处都是阴冷潮湿,唯一看不下去的是书中的一些评论,有人称男性都是既得利益者,应该闭嘴,也有人说生育成本高,得利的男蛆不能摆出高高在上的姿态,我常常关闭评论去看,但是看到精彩点又会打开,反倒是这些评论让我感到内心一整恶寒
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
又是觉得社会上的两性矛盾都是资本释放出来用于转移矛盾,也可能是网络社会发达情况下,信息茧房让人们只能听见相同的声音,大家伙都是打工人,何必用一种对立的姿态,莫非以后还要出一个男性共产主义国际联盟和女性共产主义国际联盟,最近也在其他地方看见搞黄色的评论,基本见一个拉黑一个,蛮无趣的。
死亡通知书一直没有看。 这部但是一口气看完了。夸张但是没有觉得,毕竟是专业的问题,还是不好多说什么。 情节还是真心不错,七宗罪全是比较刺激的。 不过第三部不知道为什么一开始就感觉这个催眠师是正的。 估计是因为这个人好像更真实一些吧!