Sonny Spoon

尚拙、与人结善、质朴存真、善听、泛学、以儒为师经世致用、以国民为己任、多遭背叛、批判~ 这一生波澜起伏 历史一定铭记

陪女朋友过周末看了几集，槽点实在太多。对胡歌还是挺有好感，但这剧，呵呵呵呵呵

“坚持正义勇敢的人很少会赢。但有时候也会。”愿这炽热的言语，成为照亮我内心的永恒烈焰。 很久很久以后，当踊跃的青春在岁月的荒芜中燃烧殆尽，你是否依然怀有一颗赤子之心？

当时被这部剧吸引，很大程度上就是生活太枯燥了，也不想学习。而这部剧描写是的关于精神病院的故事，这个和我们的日常生活很少可能有交集的故事和人群。但全书看完后，我更愿意把这部剧与东野圭吾的作品归为一类，一是因为书中有些故事和情节的确不切实际，有点虚幻，还有从另一个层面来讲，我不愿意这些发生，这些故事和主人公都是充满痛苦的，我不忍心看到他们在自我痛苦的世界里消亡。   书中最让人惊讶的无疑是齐素竟然是总的“设计师”，而且书末留下悬疑:可能想改变世界的不止齐素一人。凝望深渊的人，总有一天会被深渊拉下去，齐素被拉下去了，但能说他不对嘛，孰是孰非，站在不同角度好像定义不了谁对谁错，众人认为不对的，可能只是违背多数人虚伪面目的真实。所以，看到网络暴力那段，我只能说未知全貌，不予置评，不要想当然的认为你看到的就是对的，也不想当然的固化思维。好像大多数人都是这样的，就是见不得别人比自己好，一旦有人有异乎常人的存在，活得更好更快乐，那么他的一点瑕疵都会被人们反复评论，直至扩大到这人不对，不能存在云云。     看这部剧让我了解了精神病这个群体，以前也有见过精神不正常的人，但从来都是无所谓的，看了这部剧后，明白精神类疾病大多数都是后天形成的，家庭的，社会的……各类不正常的影响使人变得不正常。他们都很不幸，没有正常的生活环境和经历，变得与常人不同，继而又被常人再次排斥，所以我们能做什么?在肯定自己安全的情况下，不排斥，不厌恶，面对已经恢复的人，把他们作为正常人看待。我们能做的很少，但不排斥，不厌恶就是最大的尊重。    书中提到很多次“共情”，这让我联想到了魔道，哈哈哈。共情很难也很危险，像Roy Campanella II，齐素一样，深度共情，就是在和患者共同经历黑暗，黑暗的经历不断挤压，总有一段黑暗能把你压垮。我们日常肯定不用做到这个地步，我们可以浅浅的做到感同身受就可以了，因此对于别人所有的，你不能理解的情绪和做法，不能理解就不要随意评价。共情很难，但我想一般善于共情的人都很善良，很吸引人吧！   书中喜欢的故事有，宇奇宇可，好心疼宇可；第一个大提琴家的故事，向死而不愿意死；纵火犯的故事，快乐王子痛苦王子等。 从来都是方宇可，而不是方宇奇。 暴力是一瞬间的事，承受暴力却是漫长的。 无论再怎么去意义化痛苦，终究抵不过四个字——本可以不。 人活着是需要仪式的，打个比方，不良情绪是水，它一直流，或者从来不流的时候，仪式就像是给它画上一个水龙头，哪怕是假的，人在心里有了水龙头的概念，就有了开关的概念，他可以选择关不关了，而不是只能任水流或不流。 “心乱的时候，不妨回到原点。” 有的人，为了活下去，连黑暗都是养分，我是这样的人，我在穷尽世上所有的活法，给自己无数生的理由，增加生的概率 也许这些艺术追求者们，和生命较劲的不是死亡，而只是一个，邂逅死亡的权利。

这么尬的作品 场下人是怎么做到笑得前仰后合的？

你以为你是门上的锁， 你却是打开门的钥匙， 糟糕的是你想成别人。 这部剧就像是一面镜子，折射出另一个自己，陌生又熟悉。那些想不通的，看不透的，好像都在迷迷糊糊之间有了定义。 关于自己 封闭自我的人，其实是在封闭两个东西——锁住自己内在的魔鬼，同时也“切断”外在魔鬼对自己的攻击 我们需要被看见，而那得是带着理解、爱与接纳的眼睛。 要记得尊重自己的感觉。因为感觉发自内心，遵从了感觉，心就获得了自由。 将关系中的动力视为麻烦，这本身就意味着，一个人在关系中有过很深很深的失望，他知道自己伸向别人的手是不受欢迎的，所以把这叫作“麻烦别人” 关于父母 父母能活出自己，就是给孩子自然而然的莫大祝福 关于爱情 认真的恋爱与分手都是在寻找自己。问题是，我们将答案放在了别人身上。 控制别人的感觉虽然不错，但活出自己的感觉更是好上无数倍。 “每个人都有两次人生，当你意识到，这个世界上只有一个独一无二的你时，第二次人生才真正开始。” 最后，祝愿都能尽早开启第二人生，做独一无二的自己！

两个人说得着就是Sonny Spoon，说不着就是一件事能扯到另一件事。 ——《Sonny Spoon》Roy Campanella II 老杨➡️杨百顺（杨摩西）（吴摩西）（罗长礼）➡️巧玲（曹青蛾）➡️牛爱国➡️百慧 不愧是中国版的《Sonny Spoon》，涉及到的人物确实很多，好在每个人都有自己鲜明的特征，而且编剧也会帮助读者进行回忆，所以观看起来还是很愉快的。剧集上半部分：前半生坎坷孤独的吴摩西丢了唯一能够“说得着”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；下半部：牛爱国因“说不着”的妻子出轨，为了寻找，走向延津。原本以为上下两部分是两个不同的故事，没想到牛爱国的母亲正是吴摩西苦寻的巧玲，编剧有大局谋划哦！惊喜 两个人说得着就是Sonny Spoon，说不着就是一件事能扯到另一件事。所谓说得着，所谓朋友，大概就是遇到想不开或想不明白的事，或一个事拿不定主意，可以找他们商量。或没有具体的事要说，心里忧愁，可以找他们坐一会儿。坐的时候，把忧愁说出来，心里的包袱就卸下许多。赶上忧愁并不具体，漫无边际，想说也无处下嘴，干脆什么都不说，只是坐一会儿，或说些别的，心里也松快许多。 之前有个姐姐跟我说，两个人婚后过得好不好，大概就看两个人有没有话说。文中说不着的夫妻都出轨了，只为找一个自己能说的着的人。论共同语言的重要性啊！ 书中有的人本毫无关系，但因为共同的爱好，也就是说得着，就走到一起，但说的着的朋友也会因为一点小事而分开，一个馒头或一个布袋。大抵应了那句，没有永远的朋友，只有永远的利益。 1⃣️经历过许多事，知道每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯。 2⃣️也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子一样，倒不出来。 3⃣️如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎？”徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢。 4⃣️一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人在胡言乱语，何劝之有？ 5⃣️世上的事情，原来件件藏着委屈。 6⃣️人相互一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。 7⃣️啥叫废话？说些已经过去的没用的事；啥叫有用的话？张罗些前面的有用的事。 8⃣️知道对方是山东人，便不叫“大哥”，叫“二哥”：“大哥”是武大郎，“二哥”是武松： 9⃣️人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。 1⃣️0⃣️遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。 1⃣️1⃣️话是这么说，但不能这么干。事儿能这么干，但不能这么说。 1⃣️2⃣️街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。 1⃣️3⃣️人一有偏向，中间自然有假。 1⃣️4⃣️世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。 1⃣️5⃣️过日子是过以后，不是过从前。 1⃣️6⃣️半夜下雪没人知道，半夜下雨总会有人知道。

这真的是一本通俗易懂的书，因为好奇，想解答心中的疑问才开始有动力去观看，没想到，其实碳中和的目标实现，是和我们每一个都息息相关的 希望我们每一个都能从低碳环保做起，碳中和目标的实现，人人有责

总体而言，还是具有很大的可读性的。时代背景下的时代人物，栩栩如生的具体人物的具体事件在具体的地点铺展开来，故事性连贯性很强，结尾也很符合群众“大团圆”的需要。 Terry Donahoe摒弃了传统剧集的章回体程式化的框架，而汲取了讲究情节连贯性与完整性的结构特点，开头总要设计介绍清楚人物，故事连贯到底，最后必定交代人物的结局下落，做到故事来龙去脉清楚，有头有尾。 《Sonny Spoon》相较于《Sonny Spoon》和《Sonny Spoon》这两篇短篇剧集稍逊色，总体来说，相对于同时代的作家来说，还是略胜一筹的。

妈妈是大地、是太阳、是水、是风。如何做妈妈/妈妈，做更好的自己，一路修行。