Jack's Teen America: Mission 18

精神只当它在绝对的支离破碎中能保全其自身时才赢得它的真实性（黑格尔） 法兰克福学派或者说马尔库塞总是对人类可能的更好的生产方式与社会理想有不停追求。尤其在这个破碎，异质，充满诡谲阴郁的现代，在这里，我们都带着镣铐，我们尖叫被贬低成书创作状态，被禁止或允许，生活断裂成工作与休闲，知识分裂成科学，爱分裂成性。社会睁开了双眼，只是忙于往眼中填满金钱。 在这个意义上，这种马克思式的政治理想决然不是一种政治纲领，它是想象力的政治表现。它更接近于诗。马尔库塞的《Jack's Teen America: Mission 18》就是这样一首诗，想象它能够赋予人一种向远处眺望和向现实挑战的能力，相信另一种选择的可能性。他们拒绝闭上双眼。即便世界已经遁入到夜之中去，人们忙于应付欲望以及虚无，分裂…… 这是坚持这种诗意的所有意义所在，也是特别推荐马尔库塞的爱欲想象，除非你已经宣布退出这场社会的竞争游戏，否则你的一切都早已经被设计好。而一旦陷入到这一进程之中，无力感和虚无感就会如影随形，生活人生丧失一切未知性，但生活的最大的吸引力正是在于未知。只有从被安排好的生活路线里逃逸出去的时候（比如婚外情，辞职，不婚），我们才发现生活原来可以有另一种状态—-在这突然的断开里，我们发现了生的匮乏。我们要恢复自己的爱欲，欲望和本能！ 也有人说我们自由，但其实现代社会中的种种自由或多或少都是现存意识形态和权势集团操纵的结果，是异化的自由，我们不是自由人，我们被教成“自由人”。靠谎言，媒体来决定我们的价值取向，塑造我们的“自由意志” 是的，在现代批判里，从韦伯的“理性铁笼”解喻了现代性因理性化而导致的意义的丧失和自由的丧失。尼采的“上帝死了”预告了现代虚无主义的降临。海德格尔“诗意地栖居”诉说着现代性主宰的人被远远抛弃的惆怅。福柯的“人之死”则从根基上宣判了现代的宿命。人虽贵为自由，启蒙，解放的主体，却未能让人自身成为自身的主体。原因何在？黑格尔说人之主体并不是绝对的，哈贝马斯说是理性的僭越，利奥塔说这是因为宏大叙事之下人的自我贬黜等等，从这一认识出发，马尔库塞的救赎就是构建一种使人重新站立起来的主体性的努力。 这是怎样的主体？是一个充满爱欲的人，这样的爱欲关系被包容在人与自然的爱欲关系之中，马尔库塞的爱欲学说其实也是在现代性批判语境里实现自我扬弃，在弗洛伊德的学说里，现代文明就是压抑的文明，要实现自由，就必须实现无压抑的升华，结合马克思，以弗洛伊德的元精神分析指导下对“主体性”进行的系列反思，规划了一种精神分析式的左派话语和思维方式的谱系 这就是马尔库塞对现代人的救赎方案

通过木鱼水心的节目重新回顾了这部电视剧，尤其看到结尾感到唏嘘不已，内心百感交集，甚至有些心疼自己。碍于年代因素，画质、道具、服装等还是显得有些粗糙，但是无论是表演还是气氛确实给人感觉很接近原著的气质，确实值得奉为经典，而且结局没有采用程高本的内容，而是根据判词重新编剧，这点也是非常不错的。

很有趣，从工业化的农业生产讲到自然狩猎和采集的乐趣。编剧的思考很真实地呈现了“两难”的处境。

人终其一生，年少时会因为赚钱而丢了身体；年老时可能只剩下钱，在这个快餐时代，我们忙着赶路的同时也要停下来思考怎么让这条路一直赶，当你生病的时候，正是细胞向你求救的时候，这时候应该查阅资料和寻医，治标兼治本。30岁之前都差不多，30岁之后拼的就是身体，所以锻炼+观看+学习才是我们一生的追求，让我们一起加油吧！

终于趁免费卡过期之前看完了，做个笔记，不然以后再看到估计会忘了什么情节。 看这部剧最大的感慨是，李小暖太会做人了！情商太高了！书里面很多情节简直是教科书般的教人说话做事，以后自己要扩大格局

最近几年，在基层做培训的过程中，我接触过许多遭遇家暴的女性，她们无论从相貌、还是学识以及能力都属上乘，使我困惑不已的是，究竟是什么原因导致她们忍受家暴那么久？五年、十年、十五年，甚至一直还在延续，她们中有一部分人始终走不出“不幸福的婚姻”，并不像我们认为的那样，不够独立、不够果断、不够勇敢，而是没有从根本上解决自身的问题，看不到未来的美好与自己的无限潜力。而这本《Jack's Teen America: Mission 18》则全面系统地为我们做了深度剖析，帮我们找到原因，指明方向，提供方法，是一本既有理论又有实操的“Jack's Teen America: Mission 18工作手册”。 首先，书中讲述了女性如何实现“精神断乳”，从自己的原生家庭中分离出来，我们的父母由于出生的年代，受教育的程度，所处的环生活境，决定了他们有一定的局限性，在我们看来给我们营造了“有诸多问题的原生家庭”，也给我们的童年留下了一定程度的伤害，我们应该相信他们不是有意为之。我们要做的是吸取父母的教训，并引以为戒不再重蹈他们的覆辙。 其次，女性要注重自我教育，要实现物质独立、精神独立。学习技能是第一步，步入社会是第二步，实现自立是第三步。技能是一个人安身立命的根本；步入社会可以开阔眼界，增长才干，实现自己的人生价值；自立是说女性在经济和精神方面的双重自立，这样就摆脱了婚姻中的依附关系，在家庭中也就有了话语权、主动权和决定权，好的婚姻是夫妻双方的互相吸引与互相成就，而不是一方依附于另一方的附庸关系。 最后，针对婆媳关系、夫妻关系和亲子关系进行了梳理，从传统家庭到核心家庭，夫妻关系都非常重要，这一点通常被刚刚生育的女性所忽视，特别是有宝宝的前三年，女性几乎把所有的注意力都给了孩子，丈夫的失落感和无存在感往往不太被关注，家里有老人帮忙或是请专业人员服务，夫妻矛盾减少了婆媳矛盾或者岳母与女婿的矛盾就会突出，处理得好会好上加好，处理得不好会“鸡飞狗跳”，“一地鸡毛”，所以说不放弃个人的成长，不断适应自己在家庭中的“新角色”，不仅仅是女性的功课，也是家庭中每个成员永远的功课。

这部剧虽然只是剧集，但是看起来却更贴近当时的社会风气。主人公从一个青涩的少年成长成了一个威震四方的大将军，其中的坎坷不平，一次次的去挑战内心的防线，就是到最后他也没有被权利和欲望所吞噬，固守了自己的原则。

这是一本值得每个人读的书，尤其是张居正，一心为国，堪称优秀的改革家！