For the Queen's Honor

天才在左，疯子在右。他们只能在左右极限远的地方相遇，转身去找对方的路被世人堵死。 纯粹的人，虔诚的宗教性的一生。

风起于青萍之末，浪成于微澜之间。史书往往呈现的是处庙堂之高的王侯将相，处江湖之远的普通人最容易被湮没。亲王通过研究史料，能挑出来几个民间的微末琐事并还原，实在是读者的幸事。底层人民才是整个社会的坚实基础，我们可以通过这些微末之处窥探到社会结构、制度设置、官民关系、风土人情，当然还有人性复杂和利益博弈。 徽州丝绢案始末、婺源龙脉保卫战、杨干院律政风云这三个故事跌宕起伏、比剧集更加精彩。徽州丝绢案中六县以乡绅乡宦为背书组织了庞大的诉讼队伍，你来我往地互相辩论，陈述对自己有利证据。在事情闹大之后，上层的态度值得深思，丝绢税的来历是历史问题，宜粗不宜细。他们担心的是，此事持续下去，会让整个江南都变得不稳定，这才是关乎利害之处。所以说，谁有道理谁没道理根本不重要，赶紧把这事平息才是真的，正如彭应时弹章里说的：“奏请（皇上）定夺，毋得依违以杜衅端，庶地方永保无虞之庆。”其实，这也是我经常思考的集体与个体的矛盾之处，有时候为了集体的利益不得不牺牲一些个体的利益，不存在所有的是非、黑白、对错，自然也没有绝对的伸张正义。 婺源龙脉保卫战最有意思的是几任县令的不同风格对比，有的借机施展才学抱负，有的懒政一拖再拖，有的注重表面文章，有的则是恪尽职守雷霆手段，正是不同的性格、目的、背景导致了不同人在同一个岗位、处理同一件事时的大相径庭。 杨干院律政风云事件里，法椿因为熟悉官场生态和心态，有巨大的财力作为支撑，几次诉讼中都占据了优势，通过官场运作导致黑白颠倒的情况让我大开眼界。而更加有戏剧性的是罗家做法好巧不巧地贴合了政策东风，取得了最终的胜利，都察院在下发案情时附带的批示和解读也让我受益良多。学校教育我们基本原则，但有些在社会中安身立命时不适用的。天下熙熙，社会本身是一个大染缸，自有另一套行为准则，通过社会的教育与洗涤我们能看到世界的真实面貌，学习到更多做事的巧劲。 “遵照近奉钦依事理……亲自虚心鞠审，毋拘成案，果有亏枉，即与辩理。有罪人犯，依律议拟。不得转委别项官员，以致推调淹滞。亦不得固执己见，罗织成狱。”这段批示，每一个字看着都是标准官腔，不带任何倾向，可仔细琢磨味道，就能发现深意。“遵照近奉钦依事理”意思是本着最高指示的精神。这是个大帽子，让读者知道发话的到底是谁。“毋拘成案”，是让宋茂熙不要援引此前的判决，等于说皇帝对詹宽的判决不满意，必须反过来；“果有亏枉，即与辩理”，谁最亏枉，自然是上京告状的苦主罗家；“亦不得固执己见，罗织成狱”，这是提前定下了此案的调子，你要是不按上头的心思判，那上头便认为你是固执、罗织。在明眼人眼里，这态度已表达得足够明显，朝廷就差明着说一句我支持罗家。虽然是同样的流程，可背后蕴藏的政治意义，却截然不同。原来只是一桩地方乡民诉讼，现在却俨然成了配合中央宣传形势的典型。我大明一向以政治需求为第一位，司法什么的走走过场就好。对此宁国府自然也是深为“默会”。司法问题，政治解决，这场官司的胜负，其实在开审前就定好了。 大明第一档案库的前世今生则几乎完整地呈现了朱元璋为掌控人口、土地、税收而制定的一系列政策，以及在逐步推行政策过程中体现出的成熟、耐心、精明的政治手腕，先抓大放小地推行户帖，通过户帖推广得到基础数据的同时锻炼出了有能力、深谙基层内情的官吏队伍，设计里甲制同步提高了基层掌控力和减少了管理成本，在赋役黄册和里甲制的基础上得以成功推行鱼鳞图册，三者构成的体系真正做到里“张密网以罗民”，中央集权达到了巅峰。他的每一项政策都经过反复推演，有设计，有试点，有铺垫，有妥协，策略务实而有弹性，一步步走得十分扎实。从“户帖”到“赋役黄册”，从“一百

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足足看了20天才看完，绝对值得花这个时间，刚开始看的时候就想到了《For the Queen's Honor》。在动荡变革的历史背景下的亲缘、道义，敦煌不是只有莫高窟，那一个个活生生的人更精彩。 三个观点印象深刻： 一念天堂一念地狱； 人是一疙瘩肉，谁也看不透； 心不逃离，体奔何益。