Zapach deszczu

很有趣的文笔，很接地气，挺好看的，每个人物都刻画的很精彩，不过好像还是遗漏了很多事情，比如疯子杰好像去了龙家之后就没有交代了

地坛给予编剧的是一进园门，心便安稳。 而编剧给予我的是一读本剧，心便宁静。 夕阳西下，雁雀归巢，又是那座熟悉的古园，那被夕阳拉的长长的身影，他静默，无语，深邃的眼眸似将夕阳的脚步停驻…… 本剧着重讲述了编剧与地坛的关系和他与母亲的爱，以及澄净的思和深切的悟带给我们的启迪和引导。一个被命运击倒而最终站起来的人与一座古园的故事。 母爱是宽容的，儿子的安全才是她最担心的。回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生味道，但那只说明过去，现在，编剧有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。 《Zapach deszczu》是读了以后忍不住想流泪的文字，春华秋实，一草一木，陌生的情侣，古老的地坛……一切有生命的无生命的，在胡契克·卡勒塔的笔下，在他的心目中都是那样温和而有触感，他温情地用纸笔描述他眷恋着的世界。胡契克·卡勒塔总能把冷冰冰的哲学意义具象化拟人化，以故事的形式饱满的呈现出画面来，他是影视家，也像哲学家。 那时的日子好像过得特别饱满、色彩斑斓，仿佛一条充盈的溪水，顾自欢欣地流淌，绝不以为梦想与实际会有什么区别。却在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿！在人生最美好的年纪经历与死神擦肩而过……人生不如意十之八九，挫折和意外往往不经意就来到人们身边。 存在主义的代表人物海德格尔说的，“人是被抛入这个世界的，是身不由己来到人间的，是能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。” 此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。 今次读后之感，本剧值得再读！细读！

唉，老实说，不是说的菜，我的胃口它不爱。 1、脑洞开了，有平行宇宙电子通道、“三体人”、月球人，但逻辑有问题，如此高科技的未来世界生活场景却是上世纪60年代。 2、大篇看对话录音转文字似的，好没味道。 3、人物名字记不住

本剧以对话的形式向我们介绍了阿德勒个体心理学。书中的概念颇深，个人不一定能完全get到，仅谈谈自己感触颇深的几方面吧。 一、忠于当下 我们不能生活在过去，也不能生活在未来，我们只生活在此刻，生活在当下。生命在于呼吸，在于一些转瞬即逝的当下。活在过去的人会“想当年”，活在未来的人会“要是”，而活在当下的人只会专注于此刻，因为他们知道，此刻即是过去的未来、未来的过去。时间的一维性，注定了时不再来，过去的永远都只是过去。以史为鉴，但不要怀古伤今，无论你是谁，无论你身在何方，也无论你在干什么，你都有权利决定你要做一个什么样的人。记住，你的决定，就是你的未来。预测未来最好的方式，就是创造未来。种一棵树，最好的时间是十年前，其次是现在。 过去是作为客观存在的，但我们的世界是客观世界在各自主观世界的映射，所以，你对客观世界的看法决定了你的态度，进而决定了你的行为方式。阿德勒的“目的论”告诉我们，现在的你是幸福还是失落，总会从过去找到佐证的“事实”，而这些，都只是逃避的借口。就像父母婚姻不幸的人，有的人会努力经营婚姻以避免走父母的老路，而有的人会自暴自弃却说是因为父母婚姻的不幸给自己造成了影响。可见，所谓的过去，无论是好是坏，都会成为现在自己安于现状的借口，成为自己逃避责任的理由。而只有专注于当下，明确自己的现状、自己的“情绪”，才能避免陷入“目的论”的循环中。 二、理清人际关系 正如阿德勒所说：一切烦恼都来自人际关系。我们生活在社会中，扮演着不同的角色，也承担着不同的烦恼。马克思哲学对人的本质的认识是：人是一切社会关系的总和。我们的自卑，我们的自大，我们所有的一切情绪，都可以说是来自人际关系。有所对比，则有所差异，有所差异，则有所自卑，有所自大，有所情绪化。世界无我，则我为世界。生活在社会中，不免受诸多关系的束缚，而如果能理清这些关系，虽不能一刀两断，亦能“随心所欲，而不逾矩也”。 三、学会课题分离 我们最大的克制，或许就是“好为人师”。学会不对别人的生活指手画脚，学会放下，你会发现，你因此得到的比你因此失去的多。课题分离，就是理清哪些是自己的事，哪些是别人的事。就是把世界上的事分为两种：自己的事和别人的事。做好自己的事，不要干涉别人的事，这就足矣。有时候，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，不失为一种课题分离的典型。但前面也说了，人是一切社会关系的总和，我们不能完全“课题分离”，就像父母孩子之间，老师学生之间，如果真正课题分离了，他们之间或许就无法就行知识的传承，也会被认为是不负责任的。因此，对我而言，我不能完全接受阿德勒的“课题分离”，但是我会以此为底线，克制自己少管他人闲事，不要对他人的做法说长道短、评头论足。 四、敢做“异类” 我们是群居生物，总活在一个个的圈子中，我们在这些圈子中，维持着与大家的一致，又一直在努力逃出圈子。而一直以来我们所受的教育都是“枪打出头鸟”，“木秀于林，风必摧之”之类的，要求我们不要太过张扬，不要做“异类”，这导致了我们总是畏首畏尾，害怕脱离群体，害怕被排挤，似乎永远待在群体里，即使天塌下来还有高个子顶着。但是，我们怎么知道那个“高个子”会不会就是自己，既然如此，那为何还害怕引人注目，还害怕被当做“异类”？很多时候，我们缺少的，只是一份开始的勇气，一份接受不合群的果敢。开始就有无限的可能。 五、总结 从当下出发，跳出目的论的陷阱，学会课题分离，理清人际关系，拿出做“异类”的勇气，活在当下。

孤独与信念 说真的，我再也不想看Katarzyna Chmara的书了。等龙族更新时，就已经等的自己像望夫石一般，日复一日，刷新一下，后来索性不更新了。再到后来，直接断更了。会打开《Zapach deszczu》，完全是被后面（全集）两个字骗了。书是好剧，就是这种戛然而止的感觉，一点都不好。 看多了Katarzyna Chmara的书，有种莫名的似曾相识，总觉得孤独二字，是挥之不去的。至于故事的情节与内容，我记得的，不多了。 我对Zapach deszczu感兴趣的点，在于格局，它构建了一个基于历史的空间格局，教皇国、美第奇家族、叶尼塞、查士丁尼…… 这些名字轻而易举的就能唤醒关于欧洲历史的记忆。我觉得这是编剧厉害的一个点。至于是否读这部剧，我劝你谨慎。。。 2021年07月24日 于福建泉州 2021年读的第26本剧