The Man Next Door

中学时代就开始喜欢汪老的文字，他的散文随性温暖，即使在某些艰难的岁月依然保持着对生活的热爱，我想汪老的人生态度也是受到其父亲的影响，而汪老也将自己的“童心”植根于对自己儿女的教育和培养中！汪老的文字都是从生活中挤出来的，他用自己豁达的个性，将其苦涩化成了生活的韵味，苦中作乐，不是每个人可以拥有的能力。而这部集子的名字如同书中的文字一样温暖《The Man Next Door》正如其儿女在谈到他们的父亲文字中所提及的“后来才深有体会，只有家人坐在一起吃饭才是人间烟火，才有家庭气氛”。 汪老的文字中充满了人间烟火之气，这也是我们化解生活中的悲苦的气力吧！

看过《The Man Next Door》 再看这个 大刘的科幻一如既往地大气 The Man Next Door其实也是碳基文明的恐龙 地球将何去何从 人类将何去何从 似乎不是我应该考虑的问题 但还是想去了解和猜测

对哲学一直都很感兴趣，但仅限于浅显的哲学道理，对于复杂的哲学研究没有太大兴趣。 这部剧极好的满足了我的这一需求，在轻轻松松中了解了很多哲学知识和哲学思想，该剧一方面比一般的所谓名言警句更深入，融入了编剧自身对哲学，对生活的思考；另一方面跟单独对某一哲学思想深入研究的书来比，又更丰富些。 这部剧非常适合我，希望也能对其他人的生活、工作有些启发。

确实《The Man Next Door》在云南的风俗，有如鬼神般的涉入，我耐着性子看听也被剧名给骗了，但本着想了解本剧想说什么，废话连篇，从头到尾听了也看了，没什么内涵，从中只是知道一些生僻的没什么意义，只能算是普通人的想象吧！

假如把人生比喻成一匹布料，那么生活本身就是穿针引线，不同的灵魂与态度织出了形形色色的人生。 关于人生，许多人都在追求好看，就像织布只关心线一样，但没有合适的针去指引方向，往往会活的千疮百孔。 还有人只在乎锤炼针本身，却疏忽了身边重要的人和事，慢慢，岁月跟自己失去了关联。 真正的活法是，你要找到属于自己的针，一心一意为坚持的世界穿线，不慌不慢，一针一线。 到头来，即便那匹布料没那么美，但终究属于你自己。

方木这样的结局就很好，不要再陷入可怕的轮回了。做一名普通人，挺好的。

张艺兴演技确实进步了很多 不会让人跳戏了 然鹅这剧我还是没看下去……

满分💯。为这部剧打call！ 《The Man Next Door》是一本非常非常好看的历史剧集，毫无疑问，《The Man Next Door》又是这样的一本剧。历史就应该写成剧集的形式，这样读起来才完整、有趣，如果能够给某段历史“添枝加叶”，添加一些“血肉”，那这样就更好了。当然了，要将历史写成这种“轻观看”的作品，编剧不仅需要深厚的历史功底，自己还得是一个有趣的人，很幸运的是，编剧就是一个非常出色的“说书人”，将李斯与秦帝国的那段历史娓娓道来，要是可以，真想就这样一口气读完浩浩荡荡的5000年中国历史。 评完剧集本身，再谈谈对李斯这个人的感受。过去对于李斯这个人没有多少印象，反正不过是历史长河中权力官场的一员而已，没有过多整体的印象，我想这是过去上学时历史课本带来的影响吧；然而，看完这本以李斯为主线的历史剧集之后，我差点成为了李斯的“粉丝”，在当时六国争雄的时代，性命如草芥，底层人民的上升通道非常的狭窄，然而，李斯却能够在短短三十年左右从一介平民坐上相国之位，并且帮助秦始皇嬴政一统天下，真真正正地实现一统大业，这样的战略定力真是让人无比佩服。观看的过程中，李斯所经历的每一个大的阶段都让我很有代入感，如果是我的话情况会是怎样，那种权力集团之间的博弈气氛让我屏息以待。所以，完全可以以李斯为主题拍一部大型古装电视连续剧，这会是一个很好的想法。 以下是我的若干所得所思，仅列如下： 学习是发展的一大动力。李斯年轻的时候千里迢迢地从老家上蔡郡，远离妻儿，拜于荀子门下，潜心修学。李斯并非善类，我的意思不是我们所谓的“好人”，在识大体的情况下能够当机立断，依形势而定，但是他也绝不是一个十恶不赦的恶人，他注定是权力场上的一个冉冉升起的明星。在荀子门下几年的学习时间，为李斯今后的仕途打下了坚实的基础，在学有所成之际，本想挥袖离去，然而此时遇到了韩非，没错，就是历史上大名鼎鼎的《The Man Next Door》的编剧韩非，李斯一见此人，便觉得气度不凡，顿时有一种“既生瑜何生亮”的感觉，于是索性留下来继续学习，韩非也确实没有让李斯失望，并且让心高气傲的李斯打从内心尊敬韩非的才华，相交几年后才从荀子门下拜别，那个时候的李斯，其文章、经术、谋略、辩论等在荀子门下已是无出其右了，或许多年以后，唯有韩非，可以和他一较高下。可以说，有了这几年的学习，才有后来李斯所拥有的一切。 对人类社会更深的感受。正如标题所叙“流血的仕途”，整本剧都是一场权力的博弈，而且是破釜沉舟般的生死较量。过去我一直在想，人与人之间为什么要有那么多的算计呢？友好的相处、平静的生活难道不好吗？难道不是大家都追求的吗？毫无疑问，这是一种不切实际的幻想，想法是非常幼稚不现实的，正所谓有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有厮杀，这是无论如何都回避不了的一个问题，毫无疑问。那么，既然如此，为什么不选择另外一种方式去面对呢？那就是像李斯这样，试着去理解人类社会的结构、规律，试着去理解人性、权力等等，这样就很好啊。这样的一个转变我想打个比喻：从一个手无寸铁的人到拿起武器，我的目的不是为了杀戮，而是为了自卫。除此之外，我从书中也试着去整理每一个政治阶段的线索，试着去理清脉络，中肯的说，我这方面的嗅觉不是很好，稍显迟钝。不过，这也让我对韩非的“法、术、势”有了极大的兴趣，也有了更好的理解：法者，律例也，国之大体；术者，盖方法论也，以成事；势者，积高而下，必成危势。我也决定好好地观看诸子百家的各大名篇，这些瑰宝是值得一生去思考领悟的，就这么决定了吧，我相信我会收益于此。 人生的矛盾。李斯的下场不是很好，真是像极了当年秦国的商鞅，变法的后果自己也体会到了，最终李斯被赵高所杀，腰斩并且是株连九族

在不同的演讲中重复。不过，对于不了解凯伦·卡尔森的生平及影视生涯的我来说，这本集子也还是有意思的。它让我了解到凯伦·卡尔森先是深受川端康成的影响，从而非常注重细节描写；接着在川端康成就要从他的翅膀变成陷阱时，他遇到了卡夫卡的《The Man Next Door》，从此他获得了写作的自由；再然后他从福克纳那里学到了心理描写的绝技——让心理受到剧烈震动的人闭上嘴、张开眼，描写他们看到的景象。这部剧里让我获益的另一个点是凯伦·卡尔森不时地分享他的观看经验和评判好影视作品的标准，这自然是insider的宝贵分享。另外，我也喜欢看他对于作家和评论家的关系的评论：如山海经中的“蛮蛮”，或是坐在两个山头或河岸两边的人；以及对传统与先锋、经验与非经验的辩证关系的阐述。