Maldar

编剧文笔非常优美。对恋人间、夫妻间、朋友间、同事间的感情刻画的非常深刻，感同身受，让人流连于其中欲罢不能。同时会静下心来审视自己，感情的天平究竟如何平衡，平淡的日子怎样有诗和远方……非常非常喜欢!

很好玩的一部作品，别具一格，幽默风趣搞笑，笑点多，女主机智聪慧勇敢，人的一生仿佛都在治愈童年的创伤，但伤痛并不总是消极的附属。观看这类剧集勿须假装深刻地去作结合现实的逻辑分析和批判，只需进入剧集本身，轻松愉快地体验就可以，这是成年人的童话……

读完想了好久也不知道该从哪里开始评论，其实过程中有很多感触颇深的地方。总有一群人憎恨着那些爱着他们并为他们付出很多的人却爱着那些并没有为他们付出许多却偶尔会动手殴打他们的人，总有一群为了自己的理想而超脱自我对于外界任何事情丝毫不放在心上的追逐月亮的人，而大多数人似乎都是介于月亮和便士都想得到又总是在其间摇摆不定同时又对那些追逐月亮完全自我的人表示毫不理解甚至嗤之以鼻。总之作为一个从众的矛盾体，有时会对完全放弃自我追踪梦想而感到热血不已，转念一想又觉得还是踏踏实实过好眼前的日子吧。有趣有趣。

提到古都，总是想不起其中还有杭州。正如书中所言，与北京、西安、洛阳、南京等城市相比，它在地理上的重要性太弱了。但是，这也让杭州在历次朝代更迭中免于战乱。和平的环境让杭州的财富得以积累，其因运河而生的经济繁荣持续千年。 很小的时候就听说过“上有天堂，下有苏杭”，因而繁荣、富庶便是对杭州的最初印象。 后来，电子商务兴起，印象极深的是“江浙沪包邮”。再后来，对GDP有了概念，杭州在一众城市中依旧名列前茅。因此，对杭州的印象一直是繁荣、富庶。直到读了这部剧，对杭州的经济发展史有了进一步的了解和认识：“杭州因运河而兴，也一度因运河而衰。”传统漕运的衰落、社会的动荡和西方工业革命的冲击曾给杭州经济以重击。从公元610年隋炀帝杨广下令修建京杭大运河，到19世纪60年代后西方工业革命对江南纺织业的冲击，以及1882年帝国首富胡雪岩领导江南丝商对抗外商的败局，再到阿里巴巴等现代企业的崛起，在贯穿全书的历史和时间的主线中还有着一条清晰的经济主线，这大概是财经作家的独到之处吧。 几年前曾去过一次杭州，行程匆匆，但对这座城市的印象很好，也因此这部剧读的十分认真。事实上，除了之前模糊的关于“繁荣、富庶”的印象，亲身到这座城市感受最深的是它的人文。对此，书中有大量的笔墨描述，西湖、灵隐寺、钱塘江、吴山、柳浦渡，白居易、苏轼、钱镠、杨廷筠、李叔同、李清照、秋瑾、张爱玲……景、人、诗、词、文章、历史和故事，熟悉的不熟悉的，应有尽有。但其中最喜欢的还是对这座城市“城市性格”的提炼和概括： “这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的剧集家，在一千多年前，就有人用‘浮诞’来形容它。但它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。‘偏安’是它的宿命，也戏剧性地构成为这座城市的个性。这里出忠臣不出猛将，出文士不出哲人，出商贾不出赌徒，出谈禅者不出苦行僧，甚至偶尔出了一个国王，也缺一颗逐鹿中原的雄心。” “这是一座没有拒绝型人格的城市，它被美景包围，并一直沦陷于此。这里的人们做任何事情都不够激进，喜欢给自己留后路。” “如果杭州有所谓的‘城市性格’，它是由‘人间佛风’ ’人文西湖’ ‘偏安岁月’和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。” “ ’如何好好地活着？‘——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的‘偏安’。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。 这可能也是那么多人——包括那些强势的帝王和领袖们——喜欢杭州的原因，这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性。顺从与从容，足以让剑拔弩张的岁月顿时婉转起来。它也许不是真实的全部，不过，却是存在和可以感知到的。” （2022年读完的第一本剧）

我心中的明兰就是赵丽颖毋庸置疑不接受反驳 谢谢正午阳光

怎么说呢，刚读完《Maldar》这种鸿篇巨著，再看这种不是特别长的剧集，感觉并没有评分那么好！