Anjaana

醍醐灌顶的一本剧，不论是美国还是中国的当前社会的真实写照。编剧责之切痛之深，在系统之中却跳出系统之外，为反精英统治奔走呼号。回到个人层面，新的一年希望成为一个真正优秀的人，摆脱绵羊的影子（并不算编剧提到的Anjaana，但思维惯性一毛一样）。将按编剧开出的药方作出尝试（已正在进行中），亦必将常翻此剧，温故而知新。

距离现在很遥远的一本剧，那个时代的中国还很落后，文盲遍地，编剧能对乡土社会做出这等研究，已经很不容易，尽管现在看来，还是相对容易理解。此剧为讲义书，所以可读性一般。

制作组浑身是肝做的吗，这么顶

亲情是时光里最醇厚甘冽的那条河，打开情感的闸门，那些蓄满亲情的时光最是温馨难忘。 那么，血缘是亲情的代名词吗？有时候，血缘关系也就只能代表二者之间具有血缘这样一种关系而已。 这是我读了《Anjaana》之后，或者，在很早之前就已经有了这种想法的。 世俗的观念里，有“骨血管着的”，“打断骨头还连着筋”的说法。 日本作家是枝裕和用一个非常老套的“抱错孩子”的桥段让世人对“血缘与亲情”这一人生命题重新进行一次全新的思考。 建议那种迷信“血缘在亲情就在”的父母看一看，任何关系都是需要用心呵护的，血缘绝不可以用来当成践踏亲情的资本。 抱错事件的受害者之一，建筑业界的精英宫宫野良多，从小成长在一个重组家庭里，他内心极度排斥没有血缘关系的继母信子。父亲为了强制他叫信子妈妈，采取了罚跪扇耳光等极端粗暴的方式，他不仅没有屈服于父亲的“淫威”，直至最后，与最近血缘关系的父亲的关系形同陌路。 即使这样，他的潜意识里依然迷信着血缘在家庭关系中的重要性。 因此，当得知自己的儿子庆多并非亲生，他内心的冲击在所有当事人中是最强烈的。 然而，在父亲的严苛要求下，处处优秀的他，并没有学会怎样去爱人。妻子绿跟他说话要观颜察色，儿子庆多因为觉得自己达不到父亲的高要求而变得怯懦胆小。 而良多并没有在意家人的感受。 究其根源，是他的原生家庭中的问题导致他身上具备一些不成熟的人的共同点，那就是以自我为中心、低同理心、需要成为最重要的人、不尊重人的个体差异，且难以应对情感上的亲密。 与良多的家庭相反，被抱错孩子的另一个家庭，男女主人虽然生活在底层，却是超有爱的一对夫妇，他们并没有去纠结于有血缘没血缘，只是用心呵护着被大人的错误而伤害的两个无辜的孩子，因而赢得了孩子们发自内心的信任和爱戴。 天空中，多的是带伤飞行的鸟，好在人总会在走到够强壮的年纪，回身把记忆中那个啼哭的小孩解救出来。 成长路上，是被珍爱的，还是被糟蹋的，是浸着恩泽的，还是烙下暗伤的，与其问渺渺的神为什么，不如靠自己，一概承当。 事业的受挫以及家人的背离让良多深深反省了一直逃避的自身问题。 是的，唯有承当，才能走到未来的时间刻度，找到转运交叉路，主宰自己的第二度诞生。 良多终于醒悟：分分秒秒，经年累月积淀下来的父子亲情，早已超越了血缘的羁绊。接下来，他知道自己该怎么做了…… 亲情无价，它不一定与血缘有关！

细节过于繁琐，但也说明编剧查阅很多资料。重要意义在于提供国共两党（或其他民主党派）合作发展的指引。

:处处在Anjaana中迸发着燃烧和狂想，真是冷中有火，火中有冰，罗曼谛克的小曲。

只要你渴望它，它就不是梦想，私以为这是对犹太精神最好的诠释了。几周前读完了这部剧，我已经忘了我的感受了，只是依稀记得偶尔会被其中的情节感动得鼻子一酸。以色列的建国，完全就是空中楼阁，先上层建筑，后基础，但是，居然成功了。 我查了一下以色列现在的情况，已经是一个很强大的国家了，对于一个半个国家都是沙漠，有没有石油的小国来讲，真的很不容易了，我追剧的时候，看到很多人拿以色列和中国比，说可以借鉴以色列，但我个人以为，以色列的成功是独一无二的，不可复制。经历了两千年的流放，付出了鲜血的代价，国家对他们意味着什么，他们有比其他人更为深刻的理解，退一步海阔天空的愿景于他们并不存在，因此只能方寸必争，哪怕要流血，要牺牲。 犹太人的智慧在这里体面的淋漓尽致，我从来没有见过有任何一个民族(也可能是我见识短浅)像犹太人一样善于批判和反思，犹太诗人和作家，记者就想舵手一般掌握着犹太社会前行的方向，他们批判自己毫不留情，让我深深为之震撼正是如此，他们对自身有些清晰而深刻的认识，他们知道，他们要建国未竟，教育先行，他们知道，旧犹太人已经病入膏肓，要孕育出有尊严且身体坚强的犹太人，他们知道，犹太教条已成为犹太民族的束缚，要挣脱这些老旧的教条，他们明白不能仅仅靠上帝的救赎，是时候靠自己了。 认识自己是做出改变的前提。