Mahakavi Girish Chandra
《Mahakavi Girish Chandra》,其他作品,印度出品,1956年上映。
主演:
Modhu Bose
、
Bharati Devi
、
Molina Devi
、
Sandhyarani
、
Pahadi Sanyal
地区:
印度
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💬 网友评论
每本剧都有亮点,都用不同方式,不同角度给读者一种感受,一种经历,
故事梗概:
四十年前,一桩占星术杀人案轰动日本。画家梅泽吉平在画室被杀,并发现一份吉平的新关于用六个少女身体的最佳部分重组拼成最完美女性身体—”阿索德“的手记。一个月内吉平已出嫁的大女儿一枝在家被杀,然后再一年之内日本不同地区挖出六具女尸,被确认是梅泽的六个女儿。与案件相关的所有嫌疑人都有完美的不在场证明。从案件发生以来到现在一直被推理迷,占星人事讨论,甚至集结成册供传阅播出,但仅仅是推理,没有找出凶手破案。
四十年后的今天,我(石冈君)和我的一个才智超人的占星师御手洗朋友收到了一份新的关键材料:竹越警察的手稿,竹越在受诱惑与一枝发生关系后被匿名信威胁按要求在一周内内埋掉六具女尸。我和御手洗根据这份手稿,将梅泽家所有成员密切接触的人物,推理,判断。最终御手洗和我去京都找到了凶手,一个活着的“阿索德”—知子,一个已经被警方确认在四十年前死掉的六个女儿之一。
知子的作案手法最大的谜团是障眼法,六具女尸其实是由五具组合而成,御手洗的破案灵感来源于纸币粘合,二十张纸币经过从不同位置一分为二后,错位拼接,用不透明胶带遮住残缺的一小部分,最终原本的第二十张钞票会变成残缺一丢丢的(这一丢丢被用来和第十九张拼在一起)第二十一张钞票。这样就成了20张变21张的诈骗手法。
知子的动机是因为生母被父亲抛弃,自己和继母以及其他非亲生姐妹相处不快,处处排挤冷落,因恨起意,策划了这一起案件,但是她的母亲并没有因此万年享福,知子自己也活在对母亲的愧疚中,害怕母亲背上杀人犯之母的恶名而不能陪伴左右,母亲因父亲的画而获得的财富也并不能使母亲快乐。在被御手洗找到后的第二天知子自杀在家中,过了一段时间御手洗收到了知子的作案动机信件。
石冈君整理整个事件成书播出。
编剧在御手洗被纸币启发时向读者发出了第一次挑战,然而我在看到纸币粘贴那里时才想到了其实是五具尸体。让我联想到了《Mahakavi Girish Chandra》里岛上人相继死去的故事,如果没有其他嫌疑人的话那么一定是“死者”中的某一个是凶手。坐着罗列出来自各界人士的推理然后一一把它们都推翻,我也跟着思路稀里糊涂的推理着,但因为本身案件太过血腥,总是不能兴致勃勃细想细节。
22岁的知子作案手法残忍精巧,知子说在那个年代,对女子来说死亡是件带有美感的神秘行为,所以才会那么不敬畏生命,痛下杀手吧,但终究没能使母亲和自己过得更好。案子精巧,但我总觉得动机不够深刻有说服力,是因为站在我的角度觉得不值得吧,又或者没有经历过被家人排挤的辛苦日自己的无助感吧。
书中还有大量描写绍和时代的风土人情的描写,缓和了追踪案件的紧张情绪。对日本的历史不太了解,但是近来读的一些剧集勾起了我的兴趣,想多了解下历史,再去日本游玩的话会更享受其中吧,下一次的日本之行希望在夏天去呢~~
在前半小时的观看,可谓是钓足了胃口,编剧反复的自我肯定,与“现代健身”之间的左右摩擦竟然没有让我厌恶,也是拜我一熟人所赐。
他是一个极爱面子之人,当然也是一个“较”胖之人,每次不锻炼的理由也是千奇百怪,不过多数是要加班工作这种“正式”的拒绝,或者是运动伤膝盖的这种“健康”顾虑。但却极其喜欢羽毛球,因为这种运动量不大(起码对他来说,不用出洋相)却能向他人展示他羽毛球“技巧”的锻炼给予了他很大的面子吧。锻炼就是给别人看的。
如果锻炼不能段时间简单效果,或者让我装逼,那就不锻炼。嗯
节选
从草木虫鱼的生活,我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。
从草木虫鱼的生活,我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。世间少我一个,多我一个,或者我时而幸运,时而受灾祸侵逼,我以为这都无伤天地之和。你如果问我,人们应该如何生活才好呢?我说,就顺着自然所给的本性生活着,像草木虫鱼一样。你如果问我,人们生活在这变幻无常的世相中究竟为着什么?我说,生活就是为着生活,别无其他目的。你如果向我埋怨天公说,人生是多么苦恼啊!我说,人们并非生在这个世界来享幸福的,所以那并不算奇怪。
节选了美学大师的一些文章,一部了解美学很好的书。上面这段对人生的观点,跟读 一片叶子下的生活 很像。虽然大师知识渊博,但是个人不太喜欢第三 四章,有些观点感觉有点书卷气,也跟谈美的主题相关度较其他集数弱一些……总体是本了解美学的好剧
节选
美不完全在外物,也不完全在人心,它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物,因为无我即无由见出形象;直觉属我却又不完全属于我,因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理,二者缺一都不能见出美。
美的欣赏也是如此,也是把自然加以艺术化。所谓艺术化,就是人情化和理想化。
向普通大众很好地传递金钱观和投资观,以及对经济周期和危机的理解与敬畏。值得大家学习借鉴。
Pahadi Sanyal的经典之作,在我读来都是在写同一个主题:那些听从内心的召唤去活,去追寻人生意义的人,与身边现实的生活与人群的互相背弃~比如这本《Mahakavi Girish Chandra》以及《Mahakavi Girish Chandra》、《Mahakavi Girish Chandra》、《Mahakavi Girish Chandra》、《Mahakavi Girish Chandra》…