Anjaan

有扎扎实实的跌宕经历和温暖细腻的情感生活，似乎就是自己或身边的朋友。

桑塔格本能写的更好，但她懂的太多了，这让这部剧更像是用她早已谙熟的理论审视摄影——她获得了类比的真理，但不是最重要的那部分真理。

“他们对我、对他们自己、对整个南方究竟都发生了什么，还都是稀里糊涂的呢。尽管落到这步田地，他们仍然以为不会有什么可怕的事落到他们头上，他们仍然是奥哈拉、韦尔克斯和汉密顿家的人。甚至连那些黑人也这样想。唉，真是一群傻瓜！他们是永远也不会明白的！他们还会照样那么认为，照样过以前一直过的那种日子，什么都无法让他们改变。兰妮可以穿得破破烂烂，可以摘棉花，甚至可以帮我杀人，但这一切都无法把她改变。她依然是那位腼腆而有教养的韦尔克斯太太，依然是一位十全十美的贵妇人！阿希礼可以目睹战争和死亡，也可以受伤躺在俘虏营里，然而回到一无所有的家里，他仍然是个绅士，跟他拥有整个十二棵橡树庄园的时候没什么不同。威尔就不一样了，他懂得实际情况，但从另一方面来说，他也没什么可失去的。至于苏埃伦和卡丽恩，她们认为这一切都是暂时的。她们都不愿改变自己以适应这种改变了的环境，因为她们觉得这一切都会很快成为过去的。她们总认为上帝一定会专门为她们创造一个奇迹，殊不知上帝不会这样。现在这里唯一可创造的奇迹，就是由我去从瑞特·巴特勒身上创造……他们是不会改变的，他们大概也无法改变，那只有我变了——不过，要是可以，我也不想改变。” 事实证明，她能依靠的人都不会在困境面前改变，塔拉庄园只有她了，为了挽救这里，她宁愿去假装深情爱自己讨厌的人。 阿希礼想，威尔是决不会理解斯佳丽·奥哈拉的豪举：她穿着用她母亲的天鹅绒窗帘改成的衣服，插上公鸡的尾毛，去征服世界。 一切美德都不过是代价问题。 想到了罗素的一句话：“人之所以有道德，是因为所受到的诱惑还不够大。 他们不了解黑人，也不了解黑人和他们旧主人之间的关系。然而，他们却发动了一场战争来解放他们。现在他们虽把黑人解放了，却又不愿和他们发生任何关系，仅仅是利用他们给南方人造成恐怖罢了。他们不喜欢黑人，不信任黑人，不了解黑人，却一直大声疾呼地宣传说，南方人不知道如何与黑人相处。 我们也不可能再见到许多像他这样的人了，因为培养他那样的人的时代和他一样死掉了 每个时代有每个时代的英雄，有每个时代的主心骨、主旋律。 他们是从过去汲取勇气，而她却从未来汲取勇气。 战争破坏了之前的祥和富有生活，但是除了斯佳丽以外，所有的人依然在贫困中保持贵族的姿态和礼仪，包括记忆。只有斯佳丽，打破封建礼仪，靠自己去恢复富有生活，不止于此。 “无论是在文明建设时期还是在文明破坏时期，都同样有利可图。” 如果因为生活不能像自己所期望的那样就坐下来哭鼻子，那才是可怜虫和可怜的民族呢。 想起罗曼·罗兰一句话：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清了生活的真相之后依然热爱生活”他们是生活的勇士 他永远都不能调整自己以适应新时势，而总是把时间花在谈论从前的好日子上。” “事情从来就这样，”他说，“生活没有义务让我们要什么就有什么。我们只有安于现状，只要不变得更糟，就该感激不尽了。” 任何叛徒违背了她们那部不成文的法典中哪怕是一条小小的法规，她们都会像泼妇那样咬牙切齿，绝不饶恕。这部法典很简单。崇敬南部邦联，尊重老战士，忠于古老的生活方式，贫穷却有傲骨，对朋友慷慨，对北方佬刻骨仇恨。而斯佳丽和瑞特两人却违反了这部法典中的所有条款。 跟梅贝尔坐在一起会让她有一种安慰，因为她记得梅贝尔也曾埋葬过一个婴儿，那孩子是在谢尔曼率北军进攻亚特兰大之前的仓皇逃难中死去的。跟芳妮在一起也会得到安慰，因为她与芳妮都是在实施军事管制法那些黑暗的日子里失去丈夫的。跟艾尔辛太太一起回忆亚特兰大陷落那天，老太太用鞭子抽着马穿过五角场时的面部表情，描述她从军粮库抢来的食品从马车上撒落下来的情景而放声大笑，也会有一种悲凉

这是一本讲人心理各种活动和外在表现之间关系的一本剧，论点讲的清晰透彻。个人觉得是了解心理学的一本经典著作！

Jeevan每出新作我都得想点词给它夸出花。一部更比一部强，能打败她的只有她自己。每部的故事都有不同的色调，不同的语言习惯，全是为了这个故事而生。总是澎湃又幽默，令你哭又令你笑。而且写作习惯非常好，每天醒来刚好看新的一章，用这点儿期待唤醒一天。

很喜欢这个声音，Mubarak先生的作品一向都是写出民声，故事很心酸，这也是最真实的现实英雄的儿子是豪杰，巡警的儿子还是巡警，生活在底层的小人物努力一辈子到了仍是没有盼头。当今社会不乏逆袭，可以靠知识改变命运，但这样的人又有多少呢？历史就像一面镜子，拿到当今还是能照出同一个影子。

抱歉地告知各位读者，M. Sadiq老师今日因公请假，请大家合理安排观看时间，并祝大家周末快乐。

七种人，归根到底其实全都是中国人自古以来的负面集合。残忍，倒退，自私，固执，奸诈，小人得志与无所适从。 明王朝扼杀了资本主义的萌芽，扼杀了中国文化的一部分传承，把人与人之间的斗争不断放大，同时又消磨掉人的“少年性”，变成了顺民，也正是为什么清朝中期以后逐渐没落于世界的真正起始。