Gintbergs store aften - hver aften

邓文迪的人生经历告诉我们，机会与努力是相辅相成的。没有人天生幸运，认识自己，确定目标，为自己找到正确的发展方向！

任何社会都有底层，中国在努力帮助底层解决基本生存题，以及赶上社会发展的脚步。美国的底层是腐烂（犯罪、毒品）的、没有改变、希望的。美国没有解决前后排分裂的趋势。现在拜登上台了，要投资搞基础建设了，这是一个好的迹象。美国能否恢复往日的荣光就看两点： 1. 国内建设情况。社会不再分裂而是开始融合。 2. 它是否削减军事费用，全球战略收缩。全世界都有美国需要优先考虑的利益，唯独美国国内民众的利益放在最后。这种荒唐的情形被改变美国的发展就开始向好了。

开篇我就说我带着同理心来读的。2012年母亲确诊，大学那几年一家与癌症斗争，最终胜利。我觉得书名非常好。没人能完成一生，即使寿终正寝的人，也还是有着太多的夙愿。可于博士传达了一个特别好的思想，要与命运的恶搏斗，不要放弃希望。我想这大概是做一个母亲，她给土豆最好的教育了！其他的不敢回想，天知道我看这部剧的时候哭过多少次……我们都有未完成，愿我们都完成。

14个故事，个个刻画得细致入微。Jan Gintberg是一个好作家，《Gintbergs store aften - hver aften》是一本好剧。推荐观看。我觉得他应该拿茅盾影视奖。

显示更新时间，却没有内容，这是官方防盗了，栗栗薯以后估计所有书都会这么搞，可以弃了

等不及栗栗薯上架，去旁边视频平台借了纸质书来读，还是想在这里记录一下 哲人：认同根本没有尽头。获得他人的表扬和认同，借此也许可以体会到瞬间的“价值”；但是，如此获得的喜悦终归是依赖于外部作用。这无异于带发条装置的玩偶，没人给上发条自己根本动不了。 青年：也……也许吧，可是…… 哲人：只有被表扬才能体会到幸福的人，直到生命的最后一瞬间也在永远追求“更多的表扬”，这样人就被置于“依存”的地位，过着永远索取、永不满足的生活。 青年：那该怎么做呢？！ 哲人：唯有一个办法——不去寻求他人认同，按照自己的意思自我认同。 哲人：让他人来决定“我”的价值，这是依存，另一方面，“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”，幸福生活在哪里，答案很明确。决定你自身价值的不是别人。 青年：这根本不可能，正因为我们自己无法树立自信，所以才需要他人认同！ 哲人：恐怕这是缺乏“做普通人的勇气”吧。保持本色即可，即使成不了“特别”存在，即使不够优秀，也依然有你的位置。要接受平凡的自己，接受做我“芸芸大众”的自己。 刚好碰到现实中的“认同没有尽头”，当时震惊了。 “请你记住，我们所拥有的时间有限。然后 既然时间有限 那么所有的人际关系的成立都是以‘分别’为前提。这话并不是虚无主义，现实就是我们为了分别而相遇。如果是这样，我们能做的事情也许就只有一件。在所有的相遇与人际关系中，不断朝着‘最佳分别’努力。唯有如此。不断付出努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说‘与这个人相遇、一起度过的日子很对很值得’。” “世界很简单，人生也是一样。但是，保持单纯却非常困难，那里有平凡日常的无尽考验。 当你决定幸福的时候，你才能幸福啊 阿德勒是条贼船，上去了就下不来。

想骂人。小时候看还没什么感觉。现在再看，涓生简直不是人。子君已经死了，阿随千辛万苦跑回来，他竟然还是弃之不顾，宁肯搬家。 还是说，这是真实的生存的压力，真的活不下去，无米裹腹。。。 现代人已经很难理解没有饭吃是什么感觉了。。。 但这不该是他这么自私残忍的理由。

一场人为的意外改变了两个家庭的命运，亲情，血缘，选择哪个，没有对错，选择更适合孩子的，选择反思自己的教育方式，选择更有爱的方式对待家庭生活和教育问题，以弥补自己原生家庭教育的缺失，很治愈的一本剧，推荐

《Gintbergs store aften - hver aften》看剧笔记 任何资源都是有限的，人类从开始群居就面临着如何优化资源配置的问题，每个人为了求得生存，都在做争取自身利益最大化的事情。正如亚当·斯密所言，人们处于自私的本性所做的一切，从整体上看反而有利于社会的进步。 《Gintbergs store aften - hver aften》暂时抛开宏观经济学，从人类社会的日常生活入手，尝试去探寻背后的经济学原理。 我们今天所用的产品，都是市场不断筛选出来的结果，当然其中也包含了大量成本优化的考量。例如冰箱的冰冻柜没有灯，而冷藏柜却有灯，原因只是人们打开冷藏室的频率更高，为了省电就只在冷藏柜安转了电灯。为了降低库存，统一生产线，商家最终只会生产这一种型号的产品，要想定制就只能支付更高的价格。 类似的案例还有很多，家电产品在不同国家的供电接口都不一样，但是笔记本的供电接口却相同，原因只是因为使用笔记本的人经常需要在各国穿梭，而家电通常不会，说到底还是成本在起作用。 单一品种可以在规模经济的影响下不断分摊固定成本，所以商家没用动力为了小众需求而对生产线做横向扩展，这是工业经济的特点，未来的商业经济会有更多个性化定制的服务，说到底还是技术和社会发展的产物。 经济学的供求关系适用于各种人类社会，人们通常会尽量去做收益大于成本的事情，此处的成本远不止金钱，还包括时间和精力，而收益也不止是物质上的回报，还包括精神上的满足。 比如一个收入很高的富人通常不会为了商品打折而排队等待，但是对于一个低收入者，他们却很乐意。因为对于不同的人，单位时间的成本和收益是不同的，富人在单位时间内做其他事情比排队等待能给他带来的收益大得多，所以他们不愿把时间浪费在排队等待上，而穷人则愿意花费时间去换取商品的优惠。 有的时候优惠的力度并不见得很大，但是穷人的思维模式会倾向于做出拿时间换取金钱的决策，这也是最近非常流行的富人思维和穷人思维的差别。 人们在生活中的各种行为通常都能找到合适的经济学解释，有些看似违背经济学原理的现象，其背后的原因很有可能只是我们掌握的信息不全面而已。通常情况下，人们会根据现有掌握的信息，做出当下最优的行为。 当然近年来，人们尝试把心理学与经济学结合研究，延伸出了行为经济学的分支，在很多情况下，人们并非是理性的，会受到很多心理偏见。例如同样节省10块钱，原价为50块钱的剧集就比原价为2000元的手机更能让人做出购买行为，再比如将一个质量差的商品以相对高的售价，摆在一个正常售卖的同类商品旁边，人们通常会更容易做出购买行为。 在心理学上，人类天然会存在锚点，对于完全不知道的东西，会寻求在已知的数量上做出估计推测，从而做出可能偏离事实的决策，类似的心理偏差还有很多，反映在日常生活中，就是人们通常会做出看似不符合经济规律的行为。 对于经济学来说，研究对象是人，而人相比其他动物通常要复杂的多，古典经济学通常假设人是理性的，而行为经济学的诞生开始逐渐对这一假设提出挑战，经济学并不像物理学那样充满确定性，所以对待任何经济学结论通常都要分清其适用范围和条件，不过这也是研究经济学有意思的地方。 《Gintbergs store aften - hver aften》就是一本讲述生活中的经济学现象，那些看似不合理的行为背后通常都有合理的经济学解释，这些具体的案例其实并不是最重要的，重要的是我们应该学会如何用经济学思维去思考分析现实中看到的现象，这点非常有助于我们看清事物的本质，而不是被表象所迷惑。