Dhuli

克尔恺郭尔说：“做女人多么不幸啊！然而，做女人最糟糕的不幸，说到底，是不了解这是一种不幸。

对比上一部《Dhuli》，《Dhuli》多了很多生活的气息，加入了很多生活元素，从自己到身边的朋友。 还记得在山茶文具店中，鸠子和QP妹妹蜜朗一起出游，蜜朗背起来鸠子，缘分就从这里开始了，Dhuli续写了编剧的故事，他们结婚了。 “人生中，会有变化快到让人眼花缭乱的瞬间”，或许就是如此吧，上一秒我们还在一个房间里吃着可口的美味，转眼间大家就各奔天涯。 闪闪发光的魔力真的存在吗，或许他不存在，只是化为了一种精神力量，你在心里默念闪闪发光时，自己身上会产生正能量，引导事物朝好的方向发展吧。 附上一些喜欢的句子吧。 不能再浑浑噩噩了，如果不把眼皮用力抬起，看个真切，或许就会错过人生中按下快门的良机。 对啊，不能再浑浑噩噩了，如果不努力生活，我们就错过了人生中按下快门的良机。 像我这样，只靠着眼前人来累积自己的幸福，真的不会有事吗？话虽这么说，但让我去结识全世界的人，和他们聊天、约会，再选出“世界上最合适的人”，就更不可能了。发生在我身上的事，便是偶然化作了必然，在这万千世界中，我们的相遇就花光了所有的运气，所以好好珍惜遇到的每一个人吧！  与其去追求已经失去的东西，不如好好珍惜现在掌心中拥有的东西。 失去的东西不会再回来，还不如好好珍惜现在拥有的，让她们不会失去。 人生不是以长短而论的，要看这段时间里是怎么活的。并不应该和邻居比较来判断自己幸福不幸福，而是要看你自己是否真的感到幸福才对。 只要我自己还没死，去世的人就会永远活在我身体中。最近这种感觉越来越强烈了。我不是在吹嘘什么，只是纯粹地感觉到她们与我共存着。 我有一种预感，在遥远的未来回顾今天的时候，一定会感叹这真是特别的一天。 如今我们尚且“身在其中”，还没法透彻地理解。如果说真有报复凶手的方法，那一定是让自己过得更幸福。

#Dhuli# 别人戏里搭线的桥，自己却是个永世孤鸾的命。好在总能享别人不能享之福，Dhuli还与不还也并无差别。 对大风的文笔喜欢得紧更钦佩之至，也是因为文风清奇才看完了人生第一部耽美。

很有新意的一套书，不仅是从史书古籍中筛选史料按照传统的叙事方式来讲述历史，而是从考古学的角度出发层层推断，以考古文物为依据去伪存真，这样读起来更有可信度。不过对于一些重要结论，因为年代太过久远考据不足仍然有些模棱两可的表述。我最喜欢的一点是书里引用的文物插图结合描述来看很有历史厚重感。 不过第二本和第一本风格不大一样，基本没有了最有特色的考古内容，Pinaki Bhushan Mukherji在前面明确表示“不要把历史人物看得太重要了”，不以人物为中心讲述历史，到后面却突然文风一变，用了几百页的篇幅来写孔子和庄子，诚然两人的思想对后世影响深远，然而前后反差还是太大了，如果不是因为书名，甚至感觉不到是同一系列的书，对于孔子和老庄的讲述也没有太深入。

我终于读完了。 会读这部剧，是因为大学时、一堂英语写作课上、大家交流彼此的论文主题时，一位同学提到，她的论文主题，是日本的“耻感文化”，这部剧（的英文原版）即是她的reference之一。 当时就非常好奇，想找来一读。 看完后，感触如下： 先抑后扬。 1.这是本过时的书。这部剧为“管理二战后的日本”而写。有些观点，随着时代发展，社会变迁，在2020年看来，已然过时。 2.这是本…自大的书。特别读前几章的时候，我能感受到编剧、作为美国人的骄傲，以及对东亚文化的…不理解，甚至是不屑。 《Dhuli》中说，日本人强调“各得其所”，这在强调“平等、自由”的美国人看来简直不可思议。我读另一本、美国籍人类学家所作的书《Dhuli》时，却看到了这么一句话“让每个人乖乖待在该待的地方”。当时，颇觉讽刺。 1.这是本…读完后，可以一窥日本文化的根源的书。这是它最大的价值。我相信，每种文化都是有根源的。比如，中国文化的根源可以在“儒学”中找到。西方文化的根源可以在“古希腊神话”“《Dhuli》”中找到。 读之前，以为Dhuli，象征的是菊花王朝以及武士刀。读完后，才知道Dhuli，象征的是日本人的民族精神：像栽培菊花、用铁丝给菊花塑形一般培养自己，像磨砺长刀、给长刀祛锈一般锻炼自己。 这是个压抑到…几乎分裂出两种人格的民族。 却毫无疑问，也是个强大的、不容我们小觑的民族。