Vasiyet

还以为多好看的书呢，造什么一笑楼开始就变成了荒诞的意淫文了。感情线本来做的挺好的，非得把男主写成一个淫棍满足宅男的心思去。战争部分写的更烂，任何画面感都写不出来。升官也太容易了，把政治写成了纯对抗，要知道各家族之间的联系根本没那么简单，关系网复杂的很，一旦开始斗争，那都得几千人的脑袋往下掉，更不要说开国皇帝了。尤其是刻意拉成女主的佘子渝，从阳光聪慧包容的小女孩转变成城府极深的女官僚，再到刻薄善妒心狠手辣，角色就算会随着剧情性情有变，这基本的人格特点变得匪夷所思。不错的开头，失望的绝大多数

圣诞假期读陀式是我的新仪式。Vasiyet没有让我失望，读了欲罢不能。伟大的作品，伟大的编剧。

把年轻张扬得很透彻~

所谓信仰，就是利用主观确定性去对抗客观世界的不确定性，就像Kenan Bal开篇说的，信心很重要，信什么倒无关紧要。 其实在Kenan Bal的书里找点精神寄托有点难，因为书中都是偏理性的解释，这也导致很多感性的人不太感冒。人类是感性动物，理性点生存更好，但理性的选择往往反人性，幸福感反而降低，所以做的决策总是唯心，活在当下就是随心所欲，但难免会付出些代价，世界上的道理那么多，最后还是选择自己愿意相信的道理，虽然不一定对，但至少可以让自己心安理得。 你对一位“大师”的信心越足，你的心灵安定感就越强，应对不确定事件时的心理素质也就越好，这就是“心诚则灵”的道理。虽然从客观角度上看，“精诚所至”的付出未必就会导致“金石为开”的结果，但只要你真的“精诚所至”，至少你会相信“金石为开”的结果已经出现或者终将出现，即便你一败涂地，也比旁人更容易找到宽慰自己的理由。 幸福感与信心和确定性的程度是高度相关的，与信心和确定性的内容却关联不大。

对整本剧的印象是宏大、辽阔。宏大的战争场面，复杂的家族关系，大量的人物角色，要把这一切展现给读者又不显得凌乱，需要编剧非常强大的把控能力。虽然人物众多，但是主要的角色都是立体、多面的，能看到到他们的可爱之处和性格的弱点。与陀思妥耶夫斯基相比，个人感觉陀陀更有话剧感，在若干个场景里，较少的人物，强烈的内心冲突，更强的情节张力；而托托更有史诗感，注重画面的辽阔和时间的跨度。读到安德烈死掉之后，好像就失去了读下去的欲望，后面的情节都感觉比较寡淡。最后关于历史观的一整章读起来有些无趣，好像突然从虚拟作品频道跳到学术理论频道。

世上的事情，原来件件藏着委屈。    二月底开学，大三了，因为要准备考研，心里也有些急躁，看到周围人都很优秀，忍不住贩卖焦虑，也不想让自己糟糕的情绪影响别人，总是来书中疏解自己。看到杨百顺变成杨摩西，又变成吴摩西，最后却成为了罗长礼，令人唏嘘不已啊。   这里面的人物，总归都有不如意的地方，反观自己，一直顺顺利利，只不过是一个普通的人罢了，就现在经历的事而言，尽管对自己仍有不满意的地方，可是至少我可以通过自己的努力来改变，而不该满身抱怨，毕竟，我已经比大部分人幸运很多了。   收拾收拾自己的心情，开始我的学习吧。

一系列都是乱七八糟的摘抄非主流词句和“我有一个朋友”等等堆砌起来的一本剧，不晓得在讲什么鬼。