Ottran

剧集落下了帷幕，他们最终都没能逃脱命运的束缚，一生苦难重重。可以说他们的一生，是失败的一生，但也是认真活过的一生，副主教对爱情和信仰的探寻，卡西莫多对爱人的守护，爱斯美达拉对爱情的向往，无一不体现了他们对生活的追逐。 我们每一个人，最终可能都会像书中人物一样，在生活的历程中草草离场，古往今来，又有多少文人墨客悲吟“怀才不遇”的苦闷，最终能够实现理想抱负的，终究是少数。 在生命的最后时刻，也许会不甘心为什么实现志向的不是我？可在命运面前，是没有任何公道可言的。

这部剧不仅有着少年们的成长经历，同时还详细的刻画了老北京的地域文化，以及上个世纪的年代特征。故事平淡，但细腻感人。剧中展现的青春年少的爱情是那么的真实，少男少女之间隐隐约约的情愫，一点点的靠近，就会有无限的心动。年过三十，回过头来看这部剧，回想起了自己的青春，青春的感觉可真好啊，好到可以让人记一辈子。

汪教授是清华大学中文系教授，年轻有为，多才高产。听过他的讲座，略带湖北口音的普通话中，掩饰不住他艺术家的风度，哲学家的睿智。本论系列播出时，他才三十有七，而我当时随波逐流，初为人师，实在有愧。作为汪粉，继续以先生为楷模，继续追逐梦想。 本剧是汪教授研究成果在日常生活中的实践和运用。身体和空间是当代理论较为关注的焦点对象，汪教授将这两个问题放到后现代的语境下去考察，一方面论述了这两个问题的理论谱系，特别讨论了尼采、福柯、巴塔耶、德勒兹、罗兰·巴特等人的理论主张；另一方面，又借助于这些理论对一些日常生活实践进行了分析，比如超市、街道、发型和疾病，等等。 本剧分为身体的技术、空间的政治、后现代性的谱系三部分，全书既有纯粹理论辩论，也贯穿着可感知的日常经验，通过对日常事物的观察和解读，经由敏锐的感悟和精辟的分析，给予了我们文化启迪、文化反思。

心理成长最基本的功夫就是自我观察、自我观照。 趁年轻的时候，我们要赶快培养自己的“一手幸福”。也就是说，幸福感来源于我们自身，而不是外在的情境。在别人身上寻找、汲取快乐，就是二手幸福，它是危险的、不靠谱的。 你的想法常常欺骗你，让你不快乐，让你不舒服，让你不能更舒适自在地做自己。 当你感受到不好的情绪时，你要去找一个对象，比如一棵树、一朵花，或是你信仰的神，去向它们告解、坦白、承认，甚至拥抱你的情绪。 不会检讨是造成两个人发生冲突的主要原因。因此，如果这个时候你不去指责对方，反而温柔地、脆弱地承认自己真的需要他怎么做，效果可能会好得多。

《Ottran》这部剧终于看完了！ 在这过程中：慢慢地看，慢慢地品。不同的人相异的人生，每个人有每个人的心酸 ，喜悦， 忧愁， 无奈和骄傲更像和一场场温情动容的相逢。教会我们很多，让我知道，世界这样的人还是很多的。让我们知道我们。此生不可负，当努力！