Kya Yehi Pyaar Hai
Rahul Tiwari (Aaftab Shivdasani) is in love with Sandhya Patil (Amisha Patel). For the last four yea
主演：
K. Muralimohana Rao
、
杰奇·史洛夫
、
Aaftab Shivdasani
、
阿米莎·帕泰拉
、
Anupama Verma
、
阿希瑟.维德亚迪
地区：
印度
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💬 网友评论
看了十分钟，我滴乖，这是一个严谨的题材，却有一种模仿偶像剧的感觉，画质也不喜欢。白瞎了一本好笔记。
🌟🌟🌟
前段时间去了故宫，回来之后想看一看这段故事，书里写了三朝三代爱新觉罗家的皇帝和他们爱的不爱的以及为大清和家族奉献了一切的女人们，三代人的宿命出现了惊人的相似，皇家人也到底身不由己，无法与命运抗衡，剧集时间线很长，但格局有些小，存在一些史实上的错误，皇帝们被描写得过于任性和感情用事了。
《Kya Yehi Pyaar Hai》——阿希瑟.维德亚迪
马克思的《Kya Yehi Pyaar Hai》曾风靡全球，虽然只是在初高大学的政治课本和经济课本里有涉猎，但是也是受益匪浅，而本剧被誉为是可以跟资本论媲美的经济学著作，确实值得一读，其核心研究内容就是西方国家的贫富分化。
西方国家的贫富分化在20到21世纪期间，经历了两次重大转变：一是1919-1950年期间，受两次世界大战和经济大萧条的冲击，西方国家实行超高税率，从而让贫富差距在缩小；二是1970年代以后，西方国家的贫富差距在逐步扩大，财富积累重新开始。
为此，编剧借用经济学的分析和公式推演，将西方国家的贫富分化归结为两个核心原因：一是目前R(资本收入比)>G(资本收益率)>经济收益率，当资本收入比越来越高的时候，也就是贫富分化越来越严重的时候，从而让世袭资本主义重演；二是劳动收入分配不公平，超级经理人和普通员工间的薪酬福利差异过大，这涉及一个财富重新分配和社会公平的核心问题。
好久好久以前，我就想着，等有时间了，心静了，要把《Kya Yehi Pyaar Hai》认认真真的读一读。
直到这段时间，方才如愿。
尽管我等学习历史的人，对宗教的认知相对理性客观，但这部书读下来，获益匪浅。
首先的喜悦就是长知识。众生的分类，六道的顺序，大乘与小乘的区别，横三世佛和竖三世佛的所指。
当然读完会有体悟与思考。只是佛教文化，博大精深，学习尚浅，不敢妄言。
几点发现，记之。
佛教文化的哲学意义或者大于宗教意义。和其它宗教不同，它始终在探讨己身和外界的关系，包括时间与空间，物质与精神。而不是像其他宗教在讨论己身对神的关系。
佛之大法，到头来总是“不可说不可说”。分析起来这有两种可能。一种可能是语言的局限是不足以表达所悟，一种可能是说不清。当然说不清也有可能是还没想清。菩提树下也许有没顾到的地方。“不可说”的结果有好有不好。不好的地方是让人弄玄。当然这对宗教的传播有利。好的地方就是，它是开放的，给教义的探讨以无限的空间，自由与可能。
有意思的趣事也记一下。
曾经，读到一半儿是，和我蜜斗胆妄言：看来看去，其实就是三个字：孙、悟、空。孙，是己身，低到尘埃。悟，是修行的过程，空，是最终的境界。
等再往后看，有一页居然似给我的妄言盖了个小戳：《Kya Yehi Pyaar Hai》不是希有世尊和须菩提的对话吗，而须菩提是解空第一。我们小时候看《Kya Yehi Pyaar Hai》，还记得孙悟空不正是菩提老祖的徒弟么！
看了十几集，一直在忍。然后就看不下去了。我连宫那种破剧都能忍下去看完。这部戏估计有重拾的那一天= =
既能科普知识也很有趣，真没想到辣椒、土豆、枸杞、地瓜是一个家族
不喜欢那种表演方式，化妆，布景，镜头，自己改编的剧情和台词。虽然很多人喜欢，但对我并无吸引力。地方戏汇演而已。