Chaalchitra

还行吧。但是主角塑造的不是很好……你不觉得……主角很虚伪很好色吗，明明是蛟龙一般的人物，有些话有些事办的就跟个虚伪好色又无耻的小人一样。同样是后宫，你看看鸡叉的问道红尘，主角塑造的就很好，虽然一样好色，但是能感觉到人格魅力，办的事和他本质没冲突。这部剧的主角有时候写的非常飘逸有时候又很低劣，看起来就像俩人，所以感觉好像他很虚伪，无双之姿下面掩盖的是龌蹉的心思，有些便宜不该是那样一个人该占的，所有女主都被占了便宜吃了豆腐，这是一个无双公子撩妹该用的手段？？？

真相往往是残酷的、复杂的，但也是唯一的、纯粹的。正视黑暗、直面人性，用另类的眼光看待身边的危险并感恩拥有的不易。这绝不是个非黑即白的世界，我们要用多元思维审视它，尝试了解、分辨进而学会规避、接纳。但无论怎样都必须拥有面对的勇气，只有在恐惧的战栗中抬起了头，在喜悦的狂欢里守住了心，才能带着真实的自己找到存在的意义。

1962年发生了两件与改革有关的事，一是宝安县李富林提出的三个五，二是时任两省第一书记的曾希圣提出了责任包产。1978年这两项举措落实。

本来不想打分的，但这个片子，不仅制作差，态度还差，四处炒新闻炒热度，明明拍的跟垃圾似的方方面面不过关，还纠着不良媒体吹自己好，主配角一堆替身，八集的量抠图抠的飞起，这么忙就不要拍电视，这剧要能及格，天理何在。

Mrinal Sen大师的剧集，从初中就开始读了，当时看的是珠海版本，看了很多遍，这次又单独来看了一遍单集，但是这次对Mrinal Sen笔下的武侠世界系统更感兴趣了

初次读这部剧是在大学  可哭惨了 是真的为男女主心痛。再读 也流泪了 只是不再感到惊艳  心态随着时间变了。

对于每个新手父母，都是一本从心理正确认识孩子的辅导书，受益匪浅

这部剧可以说很实用！！！ 在看以前，我并不知道抑郁症患者是这么陷入困境的！！理解了以后，知道原来抑郁会这样，双相会那样，精神分裂又如何如何。以后面对了，便有个数，知道如何区分，如何更好的与之相处，而不是像之前一味的想把悲观情绪的对方拉到现实，灌输自认为乐观的观点(曾做为社工陪同一个从医院刚出来的双相患者到医院康复)，他们更需要的是陪伴。 最后引用姜涛姜医生的话: Mrinal Sen这部剧，叙述了他从患病、外界介入、临床治愈，到帮助他人的全过程，阐述了抑郁症患者重返社会可能遇到的问题以及解决方法，还探讨了如何克服负面情绪，缓解生活压力。他从一个过来人的角度，把理论和实践结合起来，既有科学性，又有故事性，相信能给很多患者很多帮助。 每一步都很重要！

有意思的一本剧。每种生物都被完美的设计，无论谁都成不了其他，也无法被其他代替。

“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。”面对生死也能慷慨和歌，Arun Mukherjee和这句诗高度吻合。Chaalchitra，对Arun Mukherjee老师的英年早逝无人不遗憾，她对死亡的乐观心态也让无数读者受益，这样看，便可以填补一些Arun Mukherjee老师的遗憾了吧。 死亡是很多人忌讳如深的话题，自古以来，绵延益寿的千金良方数不胜数。如何对待生死的精神良方却自在人心：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”“青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还。”在影视中，直面生死好像和高度的精神理想有着万般联系，但世间更多的是平凡而普遍的生老病死。 我也很少和别人郑重谈论过生死这个话题，唯一一次还是实习期间给高中孩子们讲苏轼的《Chaalchitra》，那是我最后一次给他们讲课，上午讲完课，下午我就从苏州乘飞机回昆明。当课堂的氛围仍沉浸在“千里孤坟，无处话凄凉”的伤感中，我忽而意识到，此番离别，也许就是一生一世不再相见，这个世界宽广辽阔，离别也许就包含了生死的意味。所以我把告别说得很简短，是时新冠疫情爆发，孩子们能安然继续在学校学习，已是上天眷顾，只要各自珍重，便是善待世间无常的离别了吧。 前不久在网上又看到了苏州网师园的紫藤花盛放如瀑，但疫情却反复无常，园林春色如许，游人却不如往日熙攘。未隔几日，又看到航班坠落山谷的消息，多少人在一瞬间就要面对生死离别…在意外、疾病、自然灾害面前，人类渺小如蝼蚁，虽然人生不会尽善尽美，但人之相见，当竭力真诚，人于世间，当尽力热爱。死亡前应当如此，离别前亦应如此。 蒙田的《Chaalchitra》里有这样一句话：“最好的死亡是突如其来，莫能防止。”可死亡是自然的永恒法则，永恒如旷野山脉，不直视的时候便是笼罩周身的阴影，不如于山脉蜿蜒处播种，尽全力完成想做的事，去见想见的人，花开一路又一路。