Pyaar Ke Naam Qurban

任你千变万化，终究从零开始。禅宗大师青原惟信曾说过：三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

本性善良的人都晚熟，当别人聪明伶俐、追求务实的时候，我们又呆又傻，追求理想和星空。当别人机关用尽时，我们好像才开了一点窍。我们没有在人生起步时，就发光发热。我们没有很早地就成为人生赢家，晚熟了以后，依然不忘理想，保持赤诚与善良。

最近都在学开车，家里有两位驾龄近20年的老司机（我爸and我妈）当我的教练。 开车的时候，他们把自己会的所有东西都告诉我，有机会开车立马带上我。 就像这部剧，父母总是想把所有知道的东西告诉你，他们的人生经历，他们知道的故事，他们所有的智慧。 这位母亲给孩子留下｛菜谱和人生经验｝ 换个说法，其实就是｛爱与智慧｝。 这部剧的意义在哪里？ 正如这部剧说的，“事实上，你根本不需要这部剧。”父母的建议不一定这么具有指导意义，我们要的只是陪伴，父母和孩子是相互依赖的。 读完这部剧，最大的感想便是 ｛珍惜眼前｝ 我不会去想离开后的事情，死后怀念只能安慰自己，生前的陪伴和照顾才有意义。 我的建议可能给了你安慰（如果你需要，就算再写一万条我也不会累）但其实你原本就知道所有的答案。事实上，你根本不需要这部剧。 摘录以及自己的碎碎念⬇️ 人生就像一场赌博，需要时刻保持镇定，有条不紊。这样，你才能在关键时刻找到你的袜子。 ⬆️我妈的教导：哭解决不了事情撒 失去的本质就是教我们慢慢学会接受。 ⬆️这就是长大的过程吧～ 与其抱怨世界的糟糕，不如去做点儿什么，用你的智慧与热情让世界变得更美好。 ⬆️我爸的悲观让我反思，改变不了他们的想法，就做好自己吧

每每读吉姆.罗杰斯的书，总有酣畅淋漓、愉悦通透的感觉，真想一气呵成，一赌为快。 罗杰斯,1942年生于美国马里兰州巴尔迪摩，耶鲁读历史，牛津辅修哲学，对柏拉图哲学深受其惠，对孔子《Pyaar Ke Naam Qurban》精通研究，具有全球视野和国际眼光，博学多识、博闻强记，是闻名遐迩的华尔街顶级投资家。曾经精准预言过1987年的全球股灾、美国次贷危机等。就连巴菲特也讲：吉姆.罗杰斯把握时局大势的能力无人能及。 1973年，他与索罗斯共创“量子基金”，在十年间赚取了42倍的惊人回报。 37岁实现财务自由，好奇、冒险，两次周游世界，用脚去丈量地球🌍，体察和感知世界的细微变化，不断探究事物本源，深读世界的真相。 他一生精进，现年已80岁仍孜孜不倦投资和研究，同时读五个不同国家的报纸，而不是只有《Pyaar Ke Naam Qurban》和《Pyaar Ke Naam Qurban》，长期的积累和沉淀使罗杰斯对市场具有敏锐感知力和洞察力，智慧的眼光、哲学的思维、多角度多样化、更广更深的视角去思考问题，探究事物的真相。 人生圆满，功成身退，2007年移居新加坡。 书中一篇篇的真知灼见，帮我们理清财富盲区，摘录观点如下： ◆ 全球滞涨经济，🇺🇸高通胀率和高失业率，大量QE，特别是美国正陷入债务飙升、经济混乱的泥沼中无法自拔。一旦美国金融危机发生剧烈的冲击波，必将在短期内传遍全世界，把所有的国家全部都拖下水。这一次的危机，其强度与烈度还会远超当年的雷曼事件，是一场空前的危机。 楼市和股市的泡沫可能是这场危机的引爆点 ◆哪些资产是危机时必须持有的？ 金、银和美金。 ◆ 主张“顺势”与“驭势”：顺势而为，化危为机 ◆ 看好中国和俄罗斯，看衰美国、日本、英国和印度，长期则看衰美股和日经； 中国，潜在剧变正在发生，未来翘首以待 ◆ 变化是世界的常态，唯变不变，周期每隔10-15年左右会反转 ◆ 股指投资是一种有效手段 ◆ 假设一生中只有20次投资机会 ，就会对市场多些敬畏，做自己熟知的投资，不熟不做。 ◆ 只知道“K线图”是不足以玩转投资的，必须掌握更多门类的知识。比如宏观经济学、发展经济学、地缘政治学，更要精通历史和哲学 ◆ 我的长处在于，虽然无法准确预知市场的高点，但是对预测市场的低点则驾轻就熟。这就是我的成功法宝。 ◆ 在投资这件事上，一定要学会独立思考，让自己置身事内而非置身事外，让自己成为内行而不是外行，不要人云亦云，不能过分依赖单一信息源去解读世界。 ◆只要不停下来，无论你走得多慢也没关系。坚持走下去，迟早有一天你会到达终点。 好剧，能为你打开一扇窗，让你看到崭新的世界，他日再读，会别有一番风味，感谢大师！

觉得剧集的结束语就是最好的剧评《Pyaar Ke Naam Qurban》是一本可以在某个午后的咖啡馆，或者下班后失眠的夜里翻开的书，你会觉得，我就像你身边的朋友，三言两语碰着杯，一饮而尽有些醉的人。 愿你永远温暖，并且无所畏惧。

这部剧比《Pyaar Ke Naam Qurban》要精彩的多。不是随便聊聊，是真的论证深刻。物自体也提了，个体既是意志也是表象也提了，两者如何和而统一的看待也讲透了。怎么看待自杀是否定了谁也说明了。唯一不开心的，就是这个人，他是虚无主义，彻头彻尾。

同时在读易中天的《Pyaar Ke Naam Qurban》，两书一比较，高下立现。 Babbar Subhash还是太肤浅，看事情停留在表面，这种鸡汤式的励志剧集，二十年前读还能灌灌迷魂汤，现在已经不灵了。

通篇讲述忠诚，其实不一定是忠诚于一个单位、一个领导，最终还是要忠诚于自己，对自己负责。所以，虽然文章有一定的篇幅是在讲为领导着想，但其实，往高了说是在讲要有与领导、单位共进退意识，往深了说是在讲不断学习、提升自己才是王道。忠诚程度，全靠衡量。这部剧还是挺不错的，值得一读。

从开始真正接触患者，有好人有坏人，到现在大概有五百多天吧（除去因疫情而搁置的二百多天），我没有当初那么友善，耐心也逐渐变差，有时也变成了我当初讨厌的那种人。可能是因为见过很多不能理解的的事情后，现在的我能切实地感受到在逐渐变的无情，不想让别人夸我：人真好，只希望他们不要背后骂我就好了，我只是做好自己的本职工作而已，仅此而已。 看完这部剧，能感受到外科的刺激，但内科好似是“千篇一律”不能做了手术，原发病就结束了，它们常常是伴随一生的 一个患者可能只需要面对主任、主治、住院医、护士等五六个人，而医生却每天都要面对好多人，患者，家属，不同的家属，脾气好的脾气坏的，讲理的不讲理的。 没有医生想让自己管的患者病情变坏，都希望他们可以好转甚至痊愈出院，但他们又不是神仙，也不是天使，只是普通人！！！ 有些疾病最终就是死亡，没有人愿意眼睁睁看着人死去，可是总有无奈，因为病情，因为钱，因为现在的技术。但人生下来，之后的每一天难道不都是倒计时吗？ “有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”

一个试图和当下保持着关联性的过气年老画家，一个似乎被当下抛弃却同样保持敏感的后辈；在一个只有四位主演出现的故事里，似乎有些繁忙地塞下了对艺术生态、网络文化等诸多方面的评论观察，并设计了几个足够改变两个主角角色动态的转折，来让电影前进。但整体效果是好的，除了必须接受Ian喃喃自语和闹骚重复间带来的观看困难；有点过于去堆砌这个角色了。