Raja Rani

什么样的人生可以被称之为完美，什么样的人生又可以被称之为绝境？你平静而满心欢喜的，近乎完美。你痛苦而备受折磨的，可比地狱。 一个人，生来就应当为自己而活着。学会爱自己，是一件说来简单甚至肉麻但是无比内核实用的话语，而这恰恰又是多少人不曾做到甚至不曾考虑过的事情。无条件地支持自己，落寞的时候宽慰自己，失意的时候不责备自己，已成一件难事。可是连对自己的爱都要计较条件，达成目标后才可给予，是不是太可悲了呢？ 无论是通过意大利的享乐，印度的瑜伽，还是印尼的禅修，千方百计，不过是种种途径。你所追求的那个平衡点，只有当你纯粹地以自己为目的，去寻找的时候，才可能被你感知。 我看着奥古斯都庙，我想，或许我的生活不是真的那么混乱不堪。混乱的是这个世界，给我们带来无人能够预期的变化。奥古斯都庙告诫我，切勿死守我是什么人、我代表什么、我属于谁，或我曾想让自己有什么表现的固执想法。昨天我对某人来说或许是壮丽的古迹，但明天我可能就会成为烟火仓库。即使在这座“永恒之城”中，沉默的奥古斯都庙告诉我，一个人始终必须为动荡骚乱的变化做好准备。 “我是谁”这个问题从不曾拥有一个简单而固定的答案。你是谁，你来决定。你如何，你随时可反悔更改。 而当你在经历黑暗时期后，哪怕感受到丝毫可能的快乐，也会死命抓住这一点快乐，直到它将你拉出土中——这并非自私，而是义务。你被赋予生命，你有责任（也是你身为人类的权利）去寻找生命当中的美，无论多么微不足道。 过这一生本就不容易。若没有一双发现美的眼睛，亲爱的你告诉我，教我如何过完这一生？ 离开的时候，我希望一个人的膨胀——一种人生的扩张——在这世界上是一种有价值的行动。只不过这一回，这个人生恰好不属于别人，而是属于我自己。 抛开所有世俗的标准，你想做什么来满足你自己？ “设想宇宙是一个巨大的旋转引擎，”他说，“你须待在接近核心的地方——即中轴处——而非疯狂旋转的边缘地带，使自己磨损而疯狂。宁静的轮轴处——即你的心。即神居住在你当中之处。因此停止在世界寻找答案，只要不断地回到此中心所在，永远都能找到平静。” 你的宇宙，你的中轴，你的心，是狂躁的飓风中无风无云的风眼啊。 我找来一本空白笔记本，翻开第一页——这时我才张口说话，让言语在空气中自由。我让这些话打破沉默，而后用铅笔在纸页上记下巨大的声明：“我爱你，我永不离开你，我会永远照顾你。” 我， 我爱你， 我永不离开你， 我会永远照顾你。

还没看完。才看到第二部结束。一夜梦醒忽然发现自己在做梦变法。忽然就睡不着了，写写这部书的评价，以前就喜欢看这些书，秦始皇和李斯看完了，明朝那些事儿看完了，康熙大帝看完了。但是因为太长又太混乱，我又是个个人英雄主义的人。所以就只是把Raja Rani存在电脑里一直没看。偶然翻开便一发不可收拾了。总觉得先秦陌生。即便将星璀璨，但是君王混乱以至于英雄命短，所以悲剧太多不忍看。但是看到现在才猛然发现这才是真正的百家争鸣，风起云涌。白起刚登场。但是英雄便已经信手拈来数不胜数。我发现可能中国的武侠世界发源应该是从战国史催生来的。景监，车英，白雪，玄奇，嬴渠梁，赢虔，嬴驷，田忌，墨子，孟子，惠施，尸佼，慎到甚至是邹忌。哪个不是传奇一生，精彩纷呈。更甚至还有商鞅，庞涓，孙膑，苏秦，张仪这些历史名家浓墨重彩的一代又一代。真是酣畅淋漓，战国四公子仗义洒脱风趣幽默，英雄司马错审时度势仗仗精彩。张仪伶牙俐齿两次大骂孟子酣畅淋漓，嬴渠梁迎战墨家兼爱非攻高调大气。步步不留余地自断后路的屈原，思及王城却又摆脱不了战局的田忌，😂献策不成被司马错奇袭出师不利的张仪，周王赏车终被扒皮丢弃城外南辕北辙的苏秦。将才不减却阴险狠厉的子之。女儿红装却使命未减的燕姬，栎阳公主。实在是太精彩了。甚至是各家君王都花样百出。全都是经典角色。混战而不乱。乱世而独立。人才涌现，层出不穷。我应该早看。本身喜欢写东西，这些素材很重要，也很可贵。每一个人都很典型，每一个人都有时代赋予他的意义。喜欢的不行。

行文语言很酣畅（虽然但是 晚上看会有一丢丢害怕） 魔幻现实主义、陌生化描写、色彩的铺陈、人性复杂的刻画…… 是一次对思想和心灵的洗礼！

在有史可记的前提下，加入了大部分编剧自己的思想，可读性很强，但是在前期和后期人物的思维方式差异非常大，不可仔细推敲。

肆意刁钻，挥洒刻薄。 精灵天成，不容于人。 钟情事实，拣字准妙。 同道同行，随园随缘。