Sa'eedi fil gamaa el amrekeia

听说席勒创作完「三十年战争」时候，悲叹“我的德意志在哪里？”，看完这部剧总算有了点同感，民国大陆22年，基本年年打仗，蒋公能能内平诸侯，外御日寇，实在不容易，抛开和我党的恩恩怨怨，其人再不济也算是助当代中国的崛起的一大功臣吧

卢梭有言："人生而自由,却无往不在枷锁之中."     其实那个戴在海丝特身上的Sa'eedi fil gamaa el amrekeia"A"，其实也就是我们生活中的枷锁，它可以代表我们的道德观念和法律观点。《Sa'eedi fil gamaa el amrekeia》这部剧里提到这样一个观点："各种制度、法律只是我们外显的性格表现，是内部需要的表达。所以制度和法律也和我们一样受到各种思想、感情和习惯的制约。"        Sa'eedi fil gamaa el amrekeia"A"象征着法律和制度，这是存在于表面的东西，受到世人的普遍追崇；但也是因人解放天性，衍生出来的标志，它代表着某种束缚和警示。假设人的天性被完全解放出来，那么必将大乱于世间。 原文：只要有助于维持社会纪律，无论是最宽松的还是最严苛的准则，他们都会敬畏有加。        所以人们始终在混乱之中寻找新的秩序，并愿意付出一定的代价，去维护那种新秩序。因为秩序可以约束人的天性，使众人得以从中获得所需的安全感。        说完我对海丝特的Sa'eedi fil gamaa el amrekeia"A"的理解，那么我想可以转战说一说，那刻在牧师胸前的恐怖红色烙印了。         其实如果按照我们科学角度来说的话，Sa'eedi fil gamaa el amrekeiaA是不会真的被篆刻在牧师的身体上的。但是我想编剧应该是有着另一层的深意。因为牧师的Sa'eedi fil gamaa el amrekeia"A"，并不会因为他的逃避而放过他，因为逃避往往代表着在意，因为在意所以很难坦然，因为没有谁能够对这个世界完完全全地坦然，所以因为在意而无法坦然面对，所以才会备受折磨。        他是神坛上受万民敬仰的牧师，他的人生本应该是完美无缺的，在那条朝圣的大道上，却禁不住诱惑，尝了人间的禁果。从此他的世界被黑暗入侵，投放出来的阴影是他日渐孱弱的身心。        他本该是光明的使者，却不小心让自己跌入了黑暗中，小心翼翼不敢让其暴露在阳光之下。他的生命亦是他交付的神职所赋予的，他亵渎了他为之敬仰的东西，所以小心翼翼地将自己藏匿起来，因为他的神坛由万民信仰筑起的，他的生命是神职赋予的，在他跌落到神坛的那一刻，也意味着他生命的终结。         他的信仰高于一切，包括他的生命。        在读的过程中我始终觉得他懦弱，无法真正的做到坦然。但思考后，我才明白这个人物内心的挣扎剧烈无比。比如会被我们容易忽视的鞭刑，也是他所谓的自虐，文中提过一次，文末也显示出来一起，而后好像就没有了。       黑暗衍生的罪恶之手，日复一日地折磨着他，我们认为他在逃避着一切，却忘记他是上帝与信民的使者，他用七年的时间逃脱了民众的谴责，却无法摆脱来自上帝的审判，最终他终于愿意将内心的那片阴影，完全暴露在阳光之下，黑暗终于和他做了告别，一切藏匿在黑暗中的魔鬼无处可逃。        他终于可以问心无愧地接受光明的洗礼，上帝也会愿意接纳他的。就像海丝特，她坦然面对一切的现实，以平和的心态，对待周围的人与事，最终赋予了那个"Sa'eedi fil gamaa el amrekeiaA"新的意义与认知。         所以说一件事怎么发生不重要，人们看重的是你处理这件事的态度，你是选择坦然或者逃避，全在你的一念之间。       《Sa'eedi fil gamaa el amrekeia》里有句经典话是这样说的："已经发生过的一切，都是是不可改变的，无论你愿不愿意，你只能靠着那些发生过的一切，来确定你自己是谁，你找不到一个人和你一样。你觉得自己永远是独自存在的。"         所以追求心安理得的日子很容易，要不便是选择坦然面对，要不就是能够做到完全地自欺欺人。          在这本剧集中，Sa'eedi fil gamaa el amrekeia"A"的存在意味着偏见的存在，因为人都不是完全地按照纯粹理性的思维方式去看待事物的，因为与纯粹理性隔阂最深的是永远说不清的真假，说不清的真假之中还裹藏着无知。       所以我们

无意读到此剧，是自己以往欠缺和不了解的，有些简单的可以尝试与体会下。

其实，人的一生，无论重来多少次，都会有遗憾，不管曾经经历过什么，失去过什么，可以回头看，但不要往回走，逆行负全责。

编剧笔下的Sa'eedi fil gamaa el amrekeia和我同年时和爷爷奶奶一起生活过的村一样，那里的人情世故，村的淳朴善良自然肮脏龌龊污秽等等都几乎一模一样，编剧在写道子路给父亲办三周年的场景砌墓的事，还有家常的事和我经历的也大抵相似。这就是农村，农村人。 里面刻画的子路是个不折不扣的农村人嘛，即使是在城市生活过十几年骨子里也还是认同了农村人的做法，所以在对待很多事情上子路吝啬了胆怯了萎缩了。在处理事情时，子路维诺，拖泥带水，对待菊娃的感情也是斩不断又惹出事非。 反观西夏，热情活泼可爱热心肠，有头脑有想法嫉恶如仇，虽有一时冲动却又明白是非，相比于子路，西夏想问题一针见血，也会把事情落到实处，对待高的事情上就可以看出来，子路都是被众人说的去做的也怕没了面子，所以到头来也只是个吊书袋的人。还有一处，西夏在家里住的这样久却依旧反感乡下人嚼舌根，说明是有自己的原则的。 还描写西夏伶俐聪明这方面我觉得编剧写的挺有意思，子路辛辛苦苦找人收集整理编写的资料，西夏通过在街头走动和人聊天竟已全部都知道，要我说西夏懂得比这多多了。子路也就是个榆木脑袋，他最后要走时，为什么把笔记本撕了，估计也是想到这一层了，当时看着也想着西夏会和子路离婚的吧。 但是西夏也冲动，做事不想后果的，一味的只是好奇。 书中有两处没有明白，石头说，他爹会断腿的，可是却没有应，不知是我疏漏了还是编剧疏漏了还是编剧故意为之。 另外就是书中一再提到，看到的那些幻想是什么呢？为什么会有那些幻想呢？是不是真的是水土有问题？不得而知 两天不到匆匆读完了这部剧，时隔好久才又突然拾起，比看十几秒的快视频有趣的多了多，下笔写下来都是经过了编剧的深思熟虑的，后又经过多重润色，终究那些短视频太快节奏了。这些日子心情浮躁，没有静下心来，希望自己能像西夏一样，此生有自己热爱的，有自己的原则不忘自己初心。也希望观看的习惯一直坚持下去。 2020年12月22日 读完

看到了一丝丝自己的影子，复读和不复读是不一样的，心态性格以及面对机会时候的渴望，现在的我马上大三想起复读时候的拼劲儿还是很佩服自己。